Međunarodni dan ptica obilježava se od 1906. godine. Ove godine potpisana je Međunarodna konvencija za zaštitu ptica, kojoj se Rusija pridružila 1927. godine.
Prema tradiciji, u ovo vrijeme se vješaju kućice za ptice, sjenice, patlidžani i druge "kućice za ptice" u iščekivanju ptica.
Međunarodni dan ptica održava se svake godine u okviru UNESCO programa „Čovjek i biosfera“ i nije slučajno što se obilježava u aprilu. 1. aprila 1906. godine potpisana je Međunarodna konvencija za zaštitu ptica.
Dan ptica nije samo godišnjica Konvencije, već i vrijeme dolaska ptica sa zimovališta. U Rusiji se praznik obilježava od 1994. godine, ali i prije povratka ptica selica obilježavao se jer je označavao početak proljeća. Starinski običaj je da se na ovaj dan peku ševa od tijesta i pjevaju posebne pjesme-napjeve. Jedna od najstarijih tradicija je vješanje kućica za ptice, sise, gogoljatnike i druge "kućice za ptice" na ovaj dan.
Poreklo ptica
Moderne ptice, prema većini naučnika, potiču od malih primitivnih gmizavaca, pseudozuhijana, koji su živjeli u trijaskom periodu prije oko 200 miliona godina. Natječući se sa svojom braćom u potrazi za hranom i bijegom od grabežljivaca, neka od ovih stvorenja su se tokom evolucije sve više prilagođavala penjanju na drveće i skakanju s grane na granu. Postepeno, kako su se ljuske produžile i pretvorile u perje, stekle su sposobnost klizanja, a zatim i aktivnog, odnosno mahanja, leta.
Međutim, akumulacija fosilnih dokaza dovela je do pojave alternativna teorija. Sve više paleontologa vjeruje u to moderne ptice potiču od malih grabežljivih dinosaurusa koji su živjeli na kraju trijasa i u juri, najvjerovatnije iz grupe tzv. coelurosaurs. Bili su dvonožni oblici s dugim repovima i malim hvataljkama prednjim udovima. Dakle, preci ptica nisu se nužno penjali na drveće, a za formiranje aktivnog leta nije bilo potrebe za jedrilicom. Moglo bi nastati zbog pokreta prednjih udova, vjerovatno korištenih za obaranje letećih insekata, za koje su, inače, grabežljivci morali visoko skočiti. Paralelno su se dešavale transformacije ljuski u perje, redukcija repa i druge duboke anatomske promjene.
U svjetlu ove teorije, ptice predstavljaju specijaliziranu evolucijsku lozu dinosaura koji su preživjeli svoje masovno izumiranje na kraju mezozojske ere.
Pojava letećeg leta. U periodu jure ptice su stekle sposobnost aktivnog letenja. To znači da su zahvaljujući zamahu prednjih udova uspjeli da savladaju efekat gravitacije i dobili su mnogo prednosti u odnosu na svoje konkurente u tlu, penjanju i jedriličarstvu. Let im je omogućio da uhvate insekte u zraku, efikasno izbjegnu predatore i odaberu najpovoljnije životne uvjete za život. Njegov razvoj pratilo je skraćivanje dugog teretnog repa, zamjenjujući ga lepezom dugog perja, dobro prilagođenog za upravljanje i kočenje.
zaštita ptica
Od 1600. godine, vjerovatno je oko 100 vrsta ptica nestalo širom svijeta. Većinu njih predstavljale su male populacije na morskim ostrvima. Često nesposobni za let, poput dodoa, i gotovo se ne bojeći čovjeka i malih grabežljivaca koje je donio, postali su lak plijen. Trenutno su mnoge vrste ptica također na rubu izumiranja ili, u najboljem slučaju, ugrožene.
Mnoge zemlje imaju zakone i učestvuju u međunarodnim sporazumima za zaštitu ptica selica. Međutim, ozbiljnija prijetnja pticama ne dolazi od lovaca, već od potpuno „mirnih“ vrsta ljudskih aktivnosti. Neboderi, TV tornjevi i druge visoke zgrade smrtonosne su prepreke za ptice selice. Ptice su oborene i gnječene automobilima. Izlijevanje nafte u more ubija mnoge vodene ptice. Jednako ozbiljnu prijetnju predstavlja i zagađenje životne sredine. Prirodni zagađivači su tvari koje su stalno prisutne u prirodi.
Vještački zagađivači su hemijske supstance praktički odsutan u netaknutoj prirodi. Teško da je moguće zaustaviti napredovanje čoveka u svetu ptica; jedina nada je da se to uspori. Jedna od mjera mogla bi biti stroža odgovornost za uništavanje prirodnih staništa i zagađenje životne sredine. Druga mjera je povećanje površina zaštićenih područja kako bi se na njima očuvale prirodne zajednice koje uključuju ugrožene vrste.
Ptice i simboli
RODA: Na istoku - popularan amblem dugovečnosti, au taoizmu - besmrtnosti. U mnogim kulturama roda simbolizira sinovsku i sinovsku odanost zbog vjerovanja da rode hrane svoje roditelje kao što hrane svoju djecu. Ova tradicija je bila osnova vjerovanja na Zapadu da rode donose bebe. U umjetnosti se rode često prikazuju upregnute u kola boga Hermesa (Merkur), kao i kako gaze i ubijaju zmije.
ALBATROS: Teret krivice; simbol koji se prvi put pojavio u S. T. Coleridgeu (1772-1834) Priči o starom mornaru, u kojoj ubijanje albatrosa krši drevni pomorski tabu. Tradicionalno se vjerovalo da je vidjeti albatrosa dobar znak; Snaga i izdržljivost albatrosa toliko su se divili da u folkloru personificira duše mrtvih mornara.
VRABAC: Živa i plodna ptica povezana u Kini sa penisom (ponekad su se jeli vrapci jer se vjerovalo da održavaju potenciju). Seksualni simbolizam vrapca nalazi se i u Grčkoj, gdje je bio atribut boginje Afrodite, te u zapadnoj umjetnosti, gdje je bludnica predstavljena kao žena s vrapcem u rukama.
GAVRAN: U zapadnoevropskoj tradiciji, kao i njen bliski rođak, vrana, to je ptica koja se povezuje sa smrću, gubitkom i ratom, ali je u ostatku svijeta veoma cijenjena. U Evropi je na njenu reputaciju uticala povezanost sa keltskim boginjama rata Morigan, Nemain i Badb, kao i sa krvoločnim Vikinzima, njihovog boga rata Odina uvek su pratila dva gavrana - Hugin i Munin. Simbolika gavrana u jevrejskoj tradiciji je takođe ambivalentna. Kao žder smeća, gavran je smatran nečistom pticom, ali je i simbolizirao uvid, budući da je, pušten od Noje iz arke, letio dok nije našao suvo.
U Kini je tronožni gavran bio amblem dinastije Shu i simbolizirao je izlazak, zenit i zalazak sunca (gdje se vjerovalo da ovaj legendarni gavran živi). I u Kini i u Japanu gavran je simbol porodične ljubavi. Šinto pripisuje vrani ulogu glasnika bogova. U Africi i nekim drugim mjestima gavran se smatra vodičem, upozoravajućim na opasnost, a među Indijancima Sjeverne Amerike - junakom mnogih bajki, lukavcem i prevarantom. Za kanadske Eskime, gavran je Otac naroda, bog stvoritelj; ubijanje gavrana može pokvariti vrijeme.
I američki i australijski mitovi su objašnjavali crnu boju gavranova perja kao nesreću i nisu vidjeli nikakav loš znak u tome. Rašireno je vjerovanje da je gavran pomoćnik na putovanju ili gatar, kao, na primjer, u staroj Grčkoj, gdje se smatrao svetim pratiocem boga Apolona i božice Atene (kao što je već spomenuto); u dr. Rimu, gde je njegov vapaj podsećao na latinsku reč "kras" ("sutra"), povezivao ga je sa nadom.
GOLUBA: Mir, čistoća, ljubav, spokoj, nada. Hrišćanski simbol Duha Svetoga. Široko rasprostranjeno štovanje golubice kao simbola mira, očito, ne dolazi od njene prirode (više umišljene nego miroljubive), već od njene vanjske ljepote i zahvaljujući referencama na nju u Bibliji. Simbolika ove snježno bijele ptice, općenito prihvaćena u zapadnoazijskoj tradiciji, kao oličenje Božjeg Duha.
U širem smislu golub predstavlja čistu dušu, često se prikazuje kako leti iz usta svetih mučenika. Golubovi također mogu predstavljati duše u drevnoj ikonografiji i indijskoj mitologiji. Golub se često predstavlja kao kršćanski amblem čednosti, uprkos drevnijim i očiglednijim asocijacijama na požudu.
Par golubova se godinama smatra simboličnom slikom seksualne harmonije, zbog čega je golubica možda postala oličenje pažljive i nježne supruge. U Kini je golub jedan od mnogih simbola dugovječnosti, kao u Japanu, gdje se golub sa mačem smatra i amblemom mira. Terminologija međunarodne politike, koji uključuje "golubove" i "jastrebove", iako moderan, zasnovan je na drevnim analogijama.
GRIF: Danas je to metafora za pohlepu, ali u starom Egiptu je zaštitni simbol. Nekhbet, velika boginja Gornjeg Egipta, bila je predstavljena u obliku lešinara. Bila je zaštitnica faraona, čija je žena nosila pokrivalo za glavu u obliku glave lešinara. U Rimu su bili posvećeni bogu Marsu i vjerovalo se da imaju dar predviđanja. Takođe su bili povezani sa starošću, a samim tim i sa Saturnom.
GUSKA: Budnost, pričljivost, ljubav, sreća u braku, vjernost; solarni simbol, posebno u Egiptu. Znak slobode, prosvjetljenja i, zahvaljujući sezonskim letovima, simbol jeseni i proljeća. Solarni i blagotvorni simbolizam divlje guske se na mnogo načina poklapa sa simbolom labuda, a to dvoje je u suštini međusobno zamjenjivo, posebno u keltskoj tradiciji. Guske žrtvovane na dan zimskog solsticija simbolizirale su Sunce koje se vraća. Divlja guska je bila muški, solarni znak u Kini, ali u umjetnosti Kine i Japana, značaj guske kao mjesečeve, jesenje ptice bio je važniji. U koncepciji azijskih šamana i indijskih bramana, guska je bila "jako konja" na kojoj su duše pokušavale pobjeći iz kontinuiranog kruga postojanja.
Drfa: Velika, ali neobična ptica koja ne leti; u Africi simbolizira plodnost u poligamnom braku, kao i nemirnu dušu. Drfa je simbol odnosa zemlje i vazduha.
ŽDRAL: Budnost, dugovječnost, mudrost, odanost, čast su simbolična značenja koja se ždralovima daju u Kini i Japanu. Suprotna simbolika je svojstvena ovoj ptici u Indiji, gdje je ždral simbol izdaje, te u nekim keltskim regijama, gdje se ova ptica smatra predznakom nesreće.
U Kini je ždral bio povezan s besmrtnošću, u Africi - s darom govora, a također je rasprostranjen u cijelom svijetu kao simbol komunikacije s bogovima. Njegovi proljetni letovi postali su simbol duhovnog i tjelesnog preporoda. Ova simbolika često je posuđena i iz kršćanske umjetnosti. U staroj Grčkoj zvici ždrala tokom seobe najavljivali su vrijeme proljetne sjetve i početak žetve. Ova ptica je bila oličenje budnosti, što se može vratiti u rad Aristotela, koji je opisao ždrala koji drži kamen u kljunu na način da ako je san obuzme, kamen će pasti i probuditi je. U Kini je slika ždrala koji leti prema suncu simbol društvenih težnji, njegovo snježno bijelo tijelo je čistoća, njegova crvena glava je vatra života.
U Egiptu je dvoglavi ždral simbol prosperiteta.
Vodomar: Odanost, mir - simbol milosti, plemenitosti i bračne vjernosti u Kini. U Grčkoj su ga povezivali sa tužnom smirenošću.
IBIS: Mudrost. Sveti ibis u starom Egiptu poštovan je kao oličenje lunarnog božanstva Thotha, boga zaštitnika pisara i vladara okultnog znanja. Vjerska simbolika ibisa vjerojatno se temeljila na njegovim navikama: to je radoznala ptica močvarica sa zakrivljenim kljunom koji podsjeća na mjesečev srp.
TURSKA: U Meksiku, tradicionalno jelo za Dan zahvalnosti je tradicija mnogo prije nego što je bilo u Massachusettsu. Indijanci Sjeverne Amerike su ga povezivali sa ženskom plodnošću, kao i s muškom potencijom.
Wren: U skladu sa velškom tradicijom, mali ptičji kralj. U Irskoj, bubuljica je bila povezana s proročkom moći Druida. Među Indijancima Severne Amerike, ova vešta ptica pevačica nalazi se kao amblem sreće.
KUKAVICA: Ovo je simbol slobodnjaka, besposličara; ptica koja se u Evropi povezuje sa zavišću i avanturizmom. Češća je pozitivna simbolika kukavice - preteče proljeća, ljeta ili bogatstva.
KOKOŠKA: U Africi - vodič za zagrobni život; koristi se kao žrtva za prizivanje duhova. U Evropi - simbol brige, majčinske brige. Kokoš sa pilićima je u hrišćanstvu bila slika Božijeg Proviđenja. Mnogo rjeđe, ona predstavlja personifikaciju milosrđa.
Jarebica: Plodnost, ljubav, ženska ljepota. U Grčkoj se jarebica povezivala s boginjom Afroditom, u indoiranskoj tradiciji, s ljepotom i gracioznošću; popularno praznovjerje njegovom mesu pripisuje svojstva afrodizijaka.
LASTAVA: Tradicionalni vjesnik proljeća, a ujedno i simbol uskrsnuća u mnogim kulturnim tradicijama. Amblem za rađanje. U Kini, gde se dolazak lasta poklopio sa prolećnim ritualima plodnosti oko martovske ravnodnevice, verovalo se da će u kući koju odaberu da se gnezde uskoro doći do venčanja i da će biti mnogo dece. Lastavica se smatrala svetom pticom boginje Izide u starom Egiptu i boginjom majčinstva u nekim drugim kulturama.
LABAD: Romantičan, kontroverzni simbol svjetla, smrti, transformacije, poezije, ljepote i melanholične strasti, posebno značajan u zapadnoj književnosti, muzici i baletu. Solarni i muški znak, amblem svjetlosti. Drevno grčko vjerovanje da labudovi pjevaju samo jednom u životu prije smrti, i ova pjesma nezemaljske ljepote, učvrstili su povezanost labuda i s poezijom i sa smrću. U finskoj legendi o labudu, on simbolizira vode rijeke koja teče u zagrobnom životu.
U keltskoj tradiciji, labud je bio povezan s inspiracijom bardova (iako je ponekad bio zamijenjen guskom). U ikonografiji se labud često povezuje s harfom i onostranim aspektima duhovnog života.
crvendać (robin): Ponekad zamjenjuje češljuga u legendarnoj priči o ptici koja je iščupala trn s trnove krune Isusa Krista i umrljana njegovom krvlju. Ovo je možda dovelo do evropskih praznovjerja da crvendać nagovještava smrt i da će se onaj ko ga ubije suočiti sa nesrećom.
ORAO: Najvažniji simbol, amblem svevidećih bogova neba i sunca, vladara, kao i ratnika. Povezano sa veličinom, moći, dominacijom, pobjedom, hrabrošću, inspiracijom, duhovnim uzdizanjem. Orao - gospodar zraka - jedan je od najnedvosmislenijih i najuniverzalnijih simbola koji utjelovljuje moć, brzinu i druge znakove životinjskog svijeta u svoj njegovoj veličini. On nije samo pratilac svih velikih bogova, već često i njihova direktna personifikacija. Orao koji se bori sa zmijom simbol je savladavanja.
Veza između orla i bogova neba ima drevnu i trajnu tradiciju u drevnim egipatskim, indijskim i istočnjačkim kulturama. Orao s ljudskim rukama je drevni sirijski amblem obožavatelja sunca. Orao je često bio simbol i oluje ili grmljavine i sunca - odnosno povezivao se i sa svjetlošću i plodnošću. Garuda, ljudska ptica kojom je leteo vedski bog Višnu, često se prikazuje kako se bori sa zmijama koje personificiraju zlo. S druge strane, kombinacija simbola orla i zmije predstavlja jedinstvo zraka i zemlje (ponekad se zmija zamjenjuje lavom, kao na primjer u alhemiji, gdje se okrunjeni orao i lav smatraju simbolička slika dvojnog jedinstva principa varijabilnosti i nepromjenljivosti).
U mitologiji Indijanaca Sjeverne Amerike, orao se pojavljuje kao simbol neba i sunca. Jedinstvo i suprotnost neba i zemlje simbolizirali su u Centralnoj Americi orao i jaguar.
Orao, jedan od najčešćih drevnih amblema pobjede, u Dr. U Perziji iu dr. Rimu, njegov bijeg se doživljavao kao predznak vojnog uspjeha. Hetiti su koristili slike dvoglavog orla - njihov amblem, koji su vjerovatno usvojili Turci Seldžuci tokom krstaških ratova. Nakon osvajanja Palestine od strane kršćana, dvoglavi orao je postao grb Svetog Rimskog Carstva, a kasnije i Austrijskog (Austrougarskog) i Ruske imperije. Američki ćelav orao raširenih krila postao je amblem Sjedinjenih Država.
U umjetnosti se orao može naći i kao atribut alegorijske slike ponosa.
PAUN: Sjajna slava, besmrtnost, veličanstvo, netruležnost, ponos. Svjetlucava raskoš repa mužjaka pauna razlog je da ga poredimo sa besmrtnim bogovima, a time i sa besmrtnošću. U drevnim kulturama Indije, a kasnije i Irana, ovaj veličanstveni rep postao je simbol svevidećeg sunca i vječnih kosmičkih ciklusa. Na islamskom dekorativne umjetnosti jedinstvo suprotnosti (sunce u zenitu pored punog mjeseca) je prikazano kao dva pauna ispod Svjetskog drveta.
U antičkom svijetu, paun se smatrao svetom pticom starogrčke božice Here (Juno u rimskoj mitologiji), koja mu je, prema legendi, dala hiljadu očiju mrtvog svevidećeg Argusa. Paunovi su nadaleko poznati kao amblem veličine, kraljevstva, duhovne superiornosti, idealne kreacije. U starom Rimu paun se smatrao amblemom carice i njenih kćeri, dok je orao bila ptica cara. Paun prati neke od hinduističkih bogova, kao što su Saraswati (boginja mudrosti, muzike i poezije), Kama (boginja seksualnih želja) i bog rata Skanda (koji je također mogao pretvoriti otrov u eliksir besmrtnosti). Kao budistički amblem Avalokitesvare* (Kwan-yin u Kini), paun simbolizira saosećajnu dalekovidost.
Ovaj amblem ima slično značenje u kršćanskoj crkvi. Paunovi se ponekad pojavljuju u kršćanskoj umjetnosti u scenama jaslica ili piju iz pehara, u oba slučaja kao simbol vječnog života. U zapadnoj umjetnosti paun je najčešće oličenje ponosa. U drugim kulturama ova ptica ima pozitivnu simboliku, posebno u Kini, gdje služi kao amblem dinastije Ming.
Prepelica: Dobrota, žar i hrabrost su simbolika zasnovana na crvenkasto-smeđoj boji ptice, njenoj borbenoj prirodi i povratku sa zimovališta među prvim pticama selicama. Prepelica je bila povezana sa grčkim ostrvom Delos, mitskim rodnim mestom boga sunca Apolona i boginje lova Artemide. Prepelica je bila amblem vojne snage i u Kini i u Rimu.
PETAO: Budnost, hrabrost, hrabrost, predviđanje, pouzdanost; vjesnik zore je simbol sunca i duhovnog preporoda. Ove njegove osobine su mnogo raširenije od ponosa, arogancije, požude, koje su mu takođe svojstvene. Pijetao je svugdje povezan sa zorom, suncem, svjetlošću, isključujući keltske regije i sjever Evrope. Pijetao je simbol pet kineskih vrlina: dostojanstva u ratu, plemenitosti u mirnodopskom vremenu, hrabrosti, pouzdanosti i velikodušnosti (potonje proizilazi iz uočene navike pijetla da prvo nađenu hranu ponudi kokošima, a tek onda da je pojede).
Pijetao je sveta životinja u Japanu. U zapadnoj umjetnosti pijetao može personificirati požudu, ali u kršćanskoj tradiciji, simbolika pijetla je općenito pozitivna. Simbol je svjetla i ponovnog rođenja, suprotstavljanje tami duhovnog neznanja.
PAPAGAGA: Glasnik, posrednik između ljudskog i onoga svijeta - simbolika, sasvim očito proizašla iz sposobnosti ove ptice da imitira ljudski govor. Iz istog razloga, papagaji su bili povezani sa proročanstvom; u Indiji i Centralnoj Americi smatralo se da su sposobni da izazovu kišu.
SOVA: Sada amblem uvida i učenja knjiga, sova je imala zlokobnu, čak i zastrašujuću simboliku u nekim drevnim kulturama, posebno u Kini. Smatrana je pticom smrti u starom Egiptu, Indiji, Centralnoj Americi, Sjevernoj Americi, Kini i Japanu, a u nekim tradicijama sova je bila poštovana kao zaštitnica noći i glasnik podzemnog svijeta, pozvana da prati duše u carstvo mrtvih, na primjer, u Indiji. Među Indijancima ravnice u Sjevernoj Americi, perje sove u pokrivalu za glavu imalo je zaštitno simboličko značenje iz istog razloga.
Također, sova je pripadala simbolu "yang", koji ima prilično negativnu, destruktivnu boju, sova je bila povezana s grmljavinom i junskim solsticijem. Kao stvorenje koje vodi noćni način života i općenito vrlo misteriozno, sova je postala simbol zlih duhova i vještičarenja u kršćanstvu, njene slike u kršćanskoj tradiciji su simbol sljepoće nevjere. Mudra sova je atribut boginje Atene. Sova se može naći i kao atribut alegorijskih figura Noći i Sna.
SOKOL (JASTROB): Superiornost, snažna želja, duh, svjetlost i sloboda. Kao i orao, solarni simbol pobjede. Soko je vrlo sličan sokolu, ali sa dužim krilima i visokim letom, tako da se gotovo ne razlikuju po ikonografiji i iz tog razloga se istovremeno razmatraju u ovom članku. U Peruu, soko je solarni simbol, pratilac ili duhovni brat boga Inke, a takođe i rodonačelnik ljudi.
U dr Egiptu, bio je poštovan kao kralj ptica; mnogi bogovi su bili prikazani s tijelom ili glavom sokola, uključujući Pa - u obliku sokola s diskom umjesto glave, simbolizirajući izlazeće sunce. Prema zapadnoj tradiciji, sokol je amblem lova, povezan s njemačkim bogom neba Wodanom i njegovom ženom Frigom te sa skandinavskim lukavim bogom Lokijem. Soko sa kapom na glavi simbol je nade u svetlost i slobodu. Soko kao simbol agresije mnogo je rjeđi.
Trenutno je jastreb simbol militarističkih osjećaja.
Slavuj: Muka i zanos ljubavi. Simbolika se zasniva na ljepoti pjevanja slavuja u vrijeme parenja u proljeće. Obično se pjesma slavuja smatra dobrim znakom; različite nacije uzrok virtuoznog pjevanja definiraju na različite načine - ljubav, gubitak voljene osobe, čežnja za rajem ili, u Japanu, proročanstva svetih duhova. Prema praznovjerju, jedenjem slavuja dobija se prekrasan glas ili elokvencija.
Svraka: Radost, srećan brak, seksualni uspeh - srećan znak u Kini, gde je krik svrake nagoveštavao susret sa prijateljima; međutim, u zapadnoj tradiciji svraka je ptica koja se povezuje sa akvizicijom, zlobnom pričljivošću i vještičarstvom.Znak principa yanga i sveta ptica Mandžura, svraka se često pojavljuje u kineskom jeziku. čestitke.
NOJ: Nojevo pero bilo je atribut Maat*, egipatske boginje pravde i reda, žene boga mudrosti Thotha. Ovo pero, prema legendi, stavljalo se na vagu prilikom vaganja duša mrtvih kako bi se utvrdila težina njihovih grijeha.
PATKA: Brak, sreća i odanost. Simbolika se uglavnom duguje patkama mandarinama i izvedena je iz opažanja sinkroniziranog plivanja zmaja i patke. Patka može biti i simbol posredovanja između neba i vode.
Fazan: Carski amblem u Kini, u taoizmu jang amblem. Zbog svog spektakularnog perja i boje, fazan se povezuje sa suncem, svjetlom, dostojanstvom, a simbolizira i organizacijske talente visokih zvaničnika. Kinezi također vjeruju da su fazani povezani s grmljavinom, vjerovatno zbog glasnog lepetanja njihovih krila. Kineski fazan i indijski paun, koji pripadaju istoj porodici, dugo su se smatrali egzotičnim pticama u staroj Evropi, a njihovo briljantno perje je možda uticalo na umjetnički opis legendarne ptice Feniks.
CAPLJA: Radoznalost. Obično čaplja nosi dobar znak, simbol je jutarnjeg sunca u Egiptu i prototip ptice Benu (poput Feniksa), cijenjene kao tvorca svjetlosti. Čaplja je bila simbol predaka u Kini i ponekad se nalazi među kršćanima kao alegorija vjernika, koja se nadvija nad životnim olujama poput čaplje koja savladava kišne oblake.
dan ptica je "najstariji" praznik ekološkog kalendara - slavi se od 1906. godine. Sovjetski Savez se pridružio Međunarodnoj konvenciji za zaštitu ptica 1927. Svake godine, u okviru UNESCO programa „Čovjek i biosfera“, obilježava se Međunarodni dan ptica.
Godine 1902. u Parizu je razvijena "Svjetska konvencija za zaštitu ptica korisnih u poljoprivredi", koju je potpisalo više od deset država. Stupio je na snagu 12. decembra 1905. godine.
dan ptica- ovo nije samo godišnjica Konvencije, već i vrijeme dolaska ptica sa zimovanja. Sezonu otvaraju topovi, a zatim divlje guske, patke, ždralovi i galebovi. U aprilu nam dolaze drozdovi, crvendaći, zebe, zebe, zebe, strnadke. Promatrajući dolazak ptica, možete pomoći u proučavanju migracijskih procesa - za to učestvuje u godišnjoj kampanji.
Tradicionalno, u ovo vrijeme, u iščekivanju dolaska ptica, objesili su se kućice za ptice, gogoljatnike i druge "kućice za ptice". Drevna tradicija pravljenja kućica za ptice i drugih mjesta za gniježđenje imala je duboko značenje: čovjek ne samo da je pomagao pticama, već je kroz to i sam postao bliži prirodi. Ove godine ne biste se trebali ograničavati isključivo na kućice za ptice, možete - pernati simbol Bjelorusije 2013.
U isto vrijeme ljudi su slavili dolazak proljeća, simbolično živeći zajedno s prirodom, buđenjem iz zimskog sna. Starinski običaj je da se peče na ovaj dan larks od testa i pevaju posebne pesme.
Na ovaj dan ne slavimo samo proljeće i radujemo se dolasku ptica, već se prisjećamo i monstruoznih greške iz prošlosti - istrebljenje ptica.Širom svijeta, vjerovatno je oko 100 vrsta nestalo. Prvi dokumentovani slučaj ove vrste bio je uništenje neletećeg dodoa sa ostrva Mauricijus u Indijskom okeanu. 174 godine nakon što su Evropljani otkrili otok 1507. godine, čitava populacija ovih ptica bila je istrijebljena od strane mornara i životinja koje su donijeli na svojim brodovima.
Jednako ozbiljna prijetnja je zagađenje životne sredine. Ptice su se našle u nezavidnom položaju uglavnom krivnjom osobe koja je svoje populacije dovela na rub izumiranja, koristeći pesticida ili autohtoni transformacija prirodnih staništa.
Mnoge vrste koje trebaju močvare ili zrele šume, ugroženi su svojim postojanjem zbog uništavanja velikog broja ovakvih staništa. Dakle, močvare su od vitalnog značaja za pastire, gorčinu, močvarnu vrancu i mnoge druge ptice. Ako močvare nestanu, ista sudbina zadesi i njihove stanovnike. Možete pomoći u spašavanju močvara u našoj zemlji - za očuvanje močvara.
Teško da je moguće zaustaviti napredovanje čoveka u svetu ptica; jedina nada je da se to uspori. Jedna od mjera bi mogla biti povećanje površine zaštićenih područja kako bi se na njima očuvale prirodne zajednice koje uključuju vrste kojima prijeti izumiranje.
Avifaunu Bjelorusije predstavljaju 323 vrste, što je 2 puta više od broja vrsta sisara, gmizavaca i vodozemaca zajedno. Tokom proteklih decenija, populacija nekih od njih značajno je porasla. Istovremeno, populacija rijetke stepske ptice nestala je sa teritorije Bjelorusije. - droplje, prestao se gnijezditi sivi sokolovi- najbrži lovci među pticama. U republici postoje i druge retke vrste životinja, kao npr suri orao, veliki orao pjegav, divlji golubar, vodeni pehar, ptarmigan i dr. Radi očuvanja divljih životinja uvrštene su rijetke i ugrožene vrste u Crvena knjiga. Trenutno je 71 vrsta ptica uključena u Crvenu knjigu Bjelorusije.
Nije slučajno da je prolećni datum izabran za Dan ptica. U to vrijeme, ptice se vraćaju iz svojih zimovališta, počinju opremati gnijezda kako bi proizvele potomstvo. Mnogi od njih su iscrpljeni dugim letom i posebno im je potrebna naša pomoć. I sasvim smo sposobni da to obezbedimo. Prije praznika, dugo vremena brižni odrasli, nastavnici i predstavnici nauke držali su djeci predavanja o potrebi mjera zaštite životne sredine.
Momci su pravili kućice za ptice, hranilice i postavljali ih na drveće. Takve jednostavne mjere su veoma važne za očuvanje prirode. Uče djecu da brinu o prirodi i vole je, da je čuvaju okruženje, odgajaju milosrđe i saosećanje za sav život na Zemlji. Godišnja proslava Dana ptica prekinuta je ratom, ali je 1948. pokret ponovo oživio. Praznik je dobio još veći obim, 1953. godine na njega je privučeno 5 miliona školaraca. No, do 60-ih i 70-ih godina 20. vijeka, proslava Dana ptica ponovo je nestala.
Praznik je oživljen 1999. godine - zahvaljujući Ruskoj uniji za zaštitu ptica, osnovanoj 1993. godine. Prve godine, samo u Moskvi, na Danu ptica učestvovalo je 500 ljudi, družili su više od 500 kućica za ptice. 2000. godine, moskovska vlada se pridružila organizaciji praznika, prihvativši Dan ptica kao događaj u cijelom gradu. A danas je to najpoznatiji od "ptičjih" praznika u našoj zemlji.
(Međunarodni dan ptica), koji se poklapa sa početkom njihovog povratka sa zimovališta.
Svrha praznika je očuvanje raznolikosti vrsta i obilja ptica.
Već početkom 20. stoljeća, 19. marta 1902. godine, Međunarodna konvencija za zaštitu ptica korisna u poljoprivreda“, koji je potpisalo više od deset država. Stupio je na snagu 12. decembra 1905. 18. oktobra 1950. godine u Parizu je potpisana “Međunarodna konvencija za zaštitu ptica” koja je zamijenila prethodni dokument za većinu države učesnice.
Sam Dan ptica asocira na dječji praznik koji je 1894. godine organizirao učitelj iz malog američkog grada Oil Cityja Charles Babcock. Podržao ga je list Pittsburgh Telegraph Chronicle, koji je počeo aktivno popularizirati praznik. Štaviše, novine su organizovale i poseban klub-muzej za zaštitu ptica za školarce. Ubrzo je Dan ptica postao naširoko slavljen kao narodni praznik u svim državama zemlje.
Ideja o održavanju Dana ptica naišla je na podršku i u Rusiji. U našoj zemlji je još nekada bila organizovana zaštita ptica carske Rusije, a početkom 20. vijeka već se nekoliko desetina organizacija bavilo ovim poslom. Među njima su Ornitološki komitet Ruskog društva za aklimatizaciju životinja i biljaka, Stalna komisija za životnu sredinu Ruskog geografskog društva, rusko društvo za zaštitu životinja, osnovan 1865. U gradovima su otvorene i dječije organizacije - takozvani Majski sindikati za proučavanje i zaštitu ptica. Nastali su na bazi škola i ujedinili su djecu od devet ili jedanaest godina, koja su na svojim čelenkama nosila amblem - leteću lastu. Godine 1910., školski učitelj Pyotr Buzuk u selu Khortytsya osnovao je prvo Društvo čuvara prirode u zemlji, čiji je simbol bilo ptičje gnijezdo.
Članovi društva hranili su ptice i vješali im gnijezda. Nakon revolucije 1917., dječji majski savezi su prestali postojati, ali su ideju zaštite ptica preuzele omladinske organizacije. U ljeto 1924. održan je prvi i jedini Svesavezni kongres mladih prirodnjaka u SSSR-u, na kojem je učitelj Centralne biološke stanice Nikolaj Dergunov predložio ponovno uspostavljanje Dana ptica. Od 1926. godine ovaj datum se u SSSR-u slavi kao službeni praznik. Godine 1927. Dan ptica održan je u svim okruzima Moskve, u njemu je učestvovalo oko 5 hiljada djece. Godine 1928. broj učesnika dostigao je 65 hiljada, družili su više od 15 hiljada kućica za ptice.
Godišnja proslava Dana ptica prekinuta je ratom, ali je 1948. pokret ponovo oživio. Praznik je dobio još veći obim, 1953. godine na njega je privučeno 5 miliona školaraca. Ali do 60-70-ih godina 20. vijeka, proslava Dana ptica ponovo je nestala. Praznik je oživljen 1999. godine - zahvaljujući Ruskoj uniji za zaštitu ptica, osnovanoj 1993. godine.
Ornitolozi upozoravaju: ako ptice nestanu, doći će do ekološke katastrofe, a njene posljedice za ljude mogu biti nepredvidive. Po njihovom mišljenju, istrebljenje će nanijeti nepopravljivu štetu biološkoj raznolikosti.
Pokazatelj nepovoljne situacije s pticama može biti broj vrsta navedenih u Crvenim knjigama različitih nivoa. Od oko 10 hiljada vrsta ptica svjetske faune, više od 1200 vrsta, odnosno svaka osma vrsta ptica na našoj planeti, uvrštena je na Crvenu listu Međunarodne unije za zaštitu prirode. U Crvenoj knjizi Ruska Federacija Uvedene su 123 vrste ptica. To znači da je svaka šesta vrsta ptica u Rusiji ugrožena. Situacija je još alarmantnija u regijama sa intenzivnim ekonomska aktivnost- dakle, 68 vrsta ptica, ili svaka treća gnijezdeća vrsta moskovske regije, navedena je u Crvenoj knjizi Moskovske oblasti. Broj vrsta uključenih u razne crvene knjige i crvene liste - od regionalnih do međunarodnih - stalno se povećava.
Ruski savez za zaštitu ptica svake godine bira "pticu godine". Ovaj naziv može se dati vrsti ili sistematskoj grupi ptica, rasprostranjenih na većem dijelu teritorije Rusije, lako prepoznatljivih i kojima je potrebna ljudska pažnja i pomoć. Kampanja "Ptica godine" pomaže podsjetiti naše sunarodnjake na probleme očuvanja divljih životinja.
Odabrana ptica je u "svojoj godini" u centru pažnje. U cijeloj zemlji postoji zbirka podataka o njenoj brojnosti i distribuciji, ljudi pomažu u rješavanju njenih problema. Učesnici akcije svojom kreativnošću promovišu ljepotu ove ptice i govore o ugroženosti živog svijeta.
2016. godine, udur je izabran za pticu godine. Ovo je jedna od najsjajnijih i najupečatljivijih ptica u našoj zemlji. Neobična kontrastna boja - tamne i bijele pruge na crvenom perju. Na glavi se nalazi veličanstveni grb - "Mohawk", koji ptica zatim savija na potiljku, a zatim se razvija u svom svom sjaju. Mužjak i ženka su gotovo iste boje, samo su ženke nešto manje svijetle i nemaju ružičastu prevlaku na prsima.
Ovisno o geografskoj širini, ptica može biti sjedila, nomadska ili selica. Kod nas je udur ptica selica. Obično se pojavljuje krajem aprila, a odleti na zimovanje krajem ljeta ili jeseni. Uobičajeni udur samo u južnim regijama naša zemlja. Što je bliže sjevernoj granici raspona, to je niža njegova brojnost. U nizu konstitutivnih entiteta Ruske Federacije, vrsta je navedena u regionalnim Crvenim knjigama (na primjer, regije Lipetsk, Moskva, Tver, Kirov, Novosibirsk i Tomsk, republike Baškortostan, Mari El, Tatarstan, Udmurtia).
Izvan Rusije, udi se gnijezde u Evropi, srednjoj, južnoj i jugoistočnoj Aziji, Africi i Madagaskaru.
Materijal je pripremljen na osnovu informacija RIA Novosti i otvorenih izvora
Scenarij zabave za djecu
Starosna grupa: multi-age.
Ciljevi: Sistematizirati ideje o osobinama života ptice, promovirati razvoj kognitivni interes rodnoj prirodi, dovode do zaključka o potrebi brižnog i brižnog odnosa prema ptice.
Napredak praznika:
Centralni zid je ukrašen panelom "Proljetna šuma".
Djeca stoje u polukrugu.
Učitelj čita zagonetku:
Snijeg se topi, ledenice plaču,
Potoci teku, zvone,
Vjetar je topao - znači
Šta je već stiglo (proljeće)
negovatelj: A zašto se to sve dešava u proleće? (dovode do toga da sunce svijetli, sija, grije)
Da li te majka ikada zove "dušo"?
A hajde da se sada pretvorimo u sunce, a ruke će vam biti topli, ljubazni, ljubazni zraci. Neka vas vaši zraci griju toplinom, dajte svima nama proljetno raspoloženje, osmislite svoje ruke - grlite ruke jedni drugima svojim zrakama. Sada dođi do mene, stani u krug i zagrli se i neka se svi prolećno raspoloženi.
I narod je tako rekao:
Kad sunce zagrije
Tada će se voda proliti
Tada će šuma postati zelena
Zatim i ptice dolaze!
Spremite prste, da čujemo buđenje proljeća. igra prstiju "proljeće"
Od ledenica zvoni, zvoni, zvoni, zvoni. -( prikazane kapi: Podignite ruke do nivoa glave, stisnite šake, ispružite samo kažiprste. Uperite prste prema dolje. Onda sa svakom rečju "zvoni", trzajući ruke sve niže i niže.)
Probudi se, javor, javor, javor, javor. -(Držite ruke gore savijene u laktovima. Raširite prste, prikazujući grane javora)
Otopljeni snijeg, snijeg, snijeg, snijeg. -( prikazani su snježni nanosi: pravite talasaste pokrete rukama, postepeno razdvojiti ih)
Potoci - trči, trči, trči, trči. -( prikazan je potok: spojite dlanove ispred grudi i pomaknite ih naprijed u isprekidanoj liniji
Gromovi šetnje - vrh, vrh, vrh, vrh. - (tampati)
Bubrezi, čujete - tap, tap, tap, tap. - (pljeskati)
Djeco, danas 1 april Drago mi je da vam poželim dobrodošlicu u našu grupu na prazniku ptice. Ovaj praznik se obilježava 1 april i poklapa se s Danom smijeha i svih vrsta praktičnih šala, ali je nastao mnogo ranije, prije više od stotinu godina. Svijet dan ptica osnovana 1906. godine kada je Međunarodna konvencija za zaštitu ptice. Rusija se pridružila ovoj konvenciji 1927. godine, ali slavi Dan ptica je postao od 1918. godine. Tradicija brige ptice nastala kod nas davno. Ptice ukrašavaju zemlju. Bez njih priroda je mrtva. Njihova vesela, zvučna pjesma raduje dušu, oživljava prirodu. Ali to nije lako podnijeti ptice zimske hladnoće, posebno kada vjetar nosi velike nanose snijega, teško im je doći do hrane. Ljudi, prisjetimo se kako nam je stalo ptice cele zime(ovješene hranilice, hranjene).
Ruslan čita pjesmu: T. Evdošenko "Čuvaj se ptice» .
O znamo mnogo o pticama
A u isto vreme nedovoljno.
I svima treba: i ti i mi,
Da ih bude više
Za ovo štedimo
Tvoji pernati prijatelji
U suprotnom ćemo svesti na nulu
Naši krilati pjevači.
Jedite drveće i voće
larve insekata.
I sve bašte će se prorijediti.
Bez našeg poznate ptice!
negovatelj: Vjerovatno nije slučajno što se ovaj praznik slavi u proljeće. U proljeće nam je tako drago čuti pjevanje ptice. Za ptice prolećne pesme su veoma ozbiljna i važna stvar. Samo mužjaci pjevaju. Na proleće će se ptičica pjevica vratiti kući i odmah izjaviti na sav glas: "Ja sam ovdje! Uletio sam i preuzeo. Ovdje ću loviti insekte, uzgajati piliće, a niko se ne usuđuje da se naseli u blizini, inače će dobiti mlaćenje.
Okrugli ples Proljeće.
negovatelj: Sa dolaskom proleća sve se otapa, prva trava zazeleni, sunce sve jače i toplije sija, potoci veselo zvone, bučno se pune ptice. Putnici migratori se vraćaju kući ptice koji se plaše hladnoće i za zimu su odletjeli u toplije krajeve.
Ptice su glasnici proleća. Poslala ih je naprijed. Znaš li ptice ko se vraća iz toplih zemalja?
Reći ću vam zagonetke o njima, a vi pogodite.
Crn, okretan, prijatelj šuma i polja, obožava crve
(top)
Svoje gnijezdo gradi u polju
Gdje rastu biljke
Njegova i pjesma i let
Ušao u poeziju.
(šava)
Stojim pred tobom
Kao mladi glasnik proleća
Drago mi je da vidim svoje prijatelje!
Pa, moje ime je...
(zvezak)
Dolazi nam sa toplinom
Neka pređe dug put
Skulpira kuću ispod prozora od peska i gline...
(Martin)
Dobro urađeno! Svi glasnici su bili prepoznati.
negovatelj: Vraćeno ptice, a zimovci cekaju da im prenesu palicu.
Kakvo zimovanje ptice koje znate? (odgovori djece)
Želite li čuti o čemu pričaju?
dramatizacija.
Starling:
Zdravo ptico
Zdravo, dobra sisa!
Top:
Zdravo, detliće, prijatelju naš,
Zdravo golubice i bučnice!
djetlić:
Reci ptice,
Gdje si bio?
Reci ptice
sta ste videli?
Starling:
Vruće zemlje imaju vruća ljeta.
Tamo nema zime, nema snijega.
Top:
Tamo lutaju slonovi - divovi,
Cijeli Dan majmuna,
Lijane se viju ispod drveća,
Tu rastu kokosi i banane.
djetlić:
Da li ste dobro živeli
Daleko od kuće?
s kim si bio prijatelj?
U nepoznatim zemljama.
Starling:
Promašili smo selo
Uz zvonjavu struju
Kroz kućicu za ptice, kroz drveće,
Komšija vrapca.
Titmouse:
Da li bi voleo da se igraš sa nama?
Čekali smo vas jako, jako!
Opća igra na otvorenom "stado".
Djeca stanu u krug i pretvaraju se u ptice.
Jedan, dva, tri, okreni se
Brzo se pretvori u pticu!
Odletite ptice na livadu,
Kruži brzo.
Igramo jato.
Jato, leti!
Ptice su poletele
(trčite na prstima u krug jedan za drugim)
Ptice. (zamahnuti rukama kao krilima)
Ptice lete.
Umoran ne znam. (2-3 puta)
Stani! (ostati)
Ptice su sjedile na stazi (sjedni, okrećući se licem)
Ptice su kljucale: (kucati kažiprstima, poput kljunova,
"Klu-Klu-Klu - kljucaćemo, (2-3 puta)
Onda ćemo otpevati pesmu." (stati u krug)
Titmouse:
Djeco, ne uništavajte gnijezda,
Ne dirajte kućicu za ptice
Ne uzimajte topla jaja
Zaštitite nas, prijatelji.
Nećemo upropastiti
Ptičija gnijezda.
Neka ptičje pjesme zvone
Na radost svih momaka.
Gnijezdo na grani je ptičja kućica,
Jučer se u njemu rodilo pile.
Ne uništavaš ptičju kuću
I ne dozvoli nikome.
negovatelj: Šta radite kada nas posjetite?
(jedan od pticečitanje pjesme)
Trava je ponovo zelena
I šume su se sklupčale
Proleće, proleće! Vrijeme je za posao!
Suvo granje, slama
Oni nose komade mahovine
Sve što im treba za dom
Za stvaranje udobnosti za piliće.
I izlio na grane
Sise, zebe, čvorci.
Uostalom, uskoro će biti djece u gnijezdima
Njihove žutouste piliće.
negovatelj: Momci, pozdravimo naše ptičja pjesma.
Zvuči pjesma "čvorak"
negovatelj: Naši momci znaju mnogo o tome ptice Pozivam vas djeco da se malo poigrate
1 igra Četiri ekstra (na tabli slike sa slikom ptice)
Pronađite extra.
1. Tri od ovih navedenih ovdje ptice - zimovanje, i jedan migrator. Nađi je. (top, djetlić, sjenica, bibr)
2. Tri divlje ptice, jedan dom. Navedite ga. (vrabac, golub, sjenica, pijetao.)
3. Jedan od ovih ptice nisu grabežljivci. Koji? (Jastreb, sup, soko, vrabac.)
4. Tri domaća, jedna divlja (ćuretina, guska, pijetao, sova)
Bravo, sad sledeća utakmica
2 igra Pažnja (gdje je greška)
1. Stigao ptice: vrane i sise, golubovi i igle za pletenje.
2. Stigao ptice: vrane i sise, čavke i striže, kukavice i noževi.
3. Stigao ptice: vrane i sise, golubovi, šljokice, šojke i kolači
4. Stigao ptice: Galebovi, pelikani, čajnici, tulipani.
5. Stigao ptice: vrane i sise, golubovi, šljokice, šojke i šojke, galebovi, pelikani, vlapovi, noževi, čavke i zmije.
3 igra Mobilna igra „Let ptice» .
Djeca nose maske-okviri zimovanja i selidbe ptice. Na znak nastavnika « Ptice su poletele» - svi trče okolo, na znak "Oluja"- djeca- ptice skupiti u grupe - 1 gr. - zimovanje ptice,2 gr. - migratorni (igra se ponavlja 2-3 puta)
4. „Pričaj poslovice o ptice» : djeca pričaju poslovice
Ptice naši prijatelji se ne smiju uvrijediti.
Šuma bez ptice i ptice ne žive bez šume.
Bilo koji ptica se hrani kljunom
Ždral je doleteo i doneo toplinu
negovatelj: Preko mora, kroz planine u jatu ptice lete do nas
Gradićemo im grad, grad ptica - bird city.
Momci hajde da pomognemo ptice! Pozovite za stolove.
produktivnu aktivnost: po centrima
modeliranje ptice - plastelin(djeca srednje podgrupe)
Izgradnja ptice - karton, papir (djeca starije podgrupe)
Izrada gnijezda - prirodni materijal (djeca pripremne podgrupe)
Sređujemo gnijezda, stavljamo ptice u gnijezda
Ramazan:
Gnijezdo na grani je ptičja kućica,
Jučer se u njemu rodilo pile.
Ne uništavaš ptičju kuću
I ne dozvoli nikome.
negovatelj: molim vas recite mi kako da se liječim ptice i zašto.
Djeca: ptice morate voljeti i cijeniti, ne samo zato što su korisni čovjeku, već i zato što su veseli, lijepi i krase prirodu. I lijepo pjevaju i dovode ljude u dobro, radosno raspoloženje.
negovatelj: Čuvajmo i čuvajmo naše pernate prijatelje i prirodu!
I danas u dan proljetna zabava
Hvala našim roditeljima na kućicama za ptice koje su napravili! Ove kuće su sve zajedno u drveću hajde da visimo. Ptice će biti veoma srećne da ih sretnemo, dat će smiješne pjesme!
trenutak iznenađenja: U znak sećanja na naš praznik, ispekla sam vam poslasticu - kolače od ševa, pozivam sve na čajanku.