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Objetivos de mi trabajo
- fomentar el amor por la lengua materna;
- fomentar el respeto por la persona destacada de Chuvashia - I. Ya. Yakovlev, cuyo nombre es de importancia mundial para la humanidad.
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Tareas
- explorar la importancia de las actividades de publicación y traducción de I.Ya.Yakovlev para el pueblo de Chuvash;
- para estudiar el propósito por el cual I. Ya. Yakovlev escribió sus obras.
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Métodos de búsqueda
- análisis de la literatura sobre este tema;
- uso de tecnologías informáticas, creación de presentaciones.
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“Puedo decir con la conciencia tranquila en relación con la Patria y mi pueblo originario que... habiendo dado la mejor parte de mi vida a la causa de la educación pública... me mantuve fiel a mis anhelados ideales de juventud. ¿Cuántas personas tan afortunadas en Rusia que, con toda honestidad, repetirían lo mismo por mí?” I.Ya. Yakovlev
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¿Qué impulsó a I. Yakovlev a crear un nuevo alfabeto?
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antecedentes
Incluso en el gimnasio, I. Ya. Yakovlev trató de traducir obras individuales de los clásicos alemanes y franceses a su lengua materna. Cartas a amigos, traducciones de textos extranjeros finalmente lo convencieron de la insuficiencia de los signos del alfabeto ruso para designar todos los sonidos de Chuvash. Esto lo impulsó a crear un nuevo alfabeto, lo cual se llevó a cabo luego de conocer a Ilminsky y al grupo de investigadores de lenguas túrquicas liderado por él. I. Ya. Yakovlev se unió a este grupo y, bajo la dirección de los científicos de Kazan, comenzó a traducir literatura religiosa y educativa. Los estudiantes de la escuela Simbirsk Chuvash se involucraron gradualmente en el trabajo, quienes, con la ayuda del estudiante Yakovlev, tradujeron los libros de texto de los maestros rusos.
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Actividades de traducción
- Los estudiantes enviaron sus traducciones a Kazan, donde Ivan Yakovlevich las mejoró y complementó, y luego se publicaron como libros separados o se usaron para compilar cartillas de Chuvash y otros libros de texto. Al graduarse, los alumnos continuaron ayudando a su maestro en la traducción y publicación de libros educativos, aunque estaban lejos de Simbirsk.
- Ivan Yakovlevich Yakovlev creía que "la dirección de la escuela, además del maestro y el sacerdote, está creada por libros y libros de texto". Por lo tanto, buscó dar a la gente tantos libros como fuera posible en su idioma nativo, para lo cual no escatimó ni tiempo ni dinero. Se sabe que las primeras cartillas de Chuvash se publicaron a su modesto gasto.
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Para acelerar el trabajo de traducción y la compilación de libros de texto para las escuelas de Chuvash, a pedido suyo, un estudiante y traductor del grupo Ilminsky, S. N. Timryasov, se mudó a Simbirsk desde la escuela bautizada de Kazan. En ese momento, la escuela tenía alrededor de 30 estudiantes. Junto con ellos, Timryasov tradujo al chuvasio del ruso y el tártaro. Con su ayuda, Rekeyev, Byurganovsky y otros estudiantes avanzados se dedicaron a la traducción del Evangelio, compilando textos para la publicación de nuevas cartillas de Chuvash. Desde Kazán, A. Rekeyev recibió cada vez más encargos para un grupo de jóvenes traductores que se había formado en la escuela de Simbirsk Chuvash.
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imprimación de Chuvash
- La segunda edición de la cartilla de Chuvash en 1872 se compiló sobre la base del primer y segundo libro de "Lecciones de lectura" de Bunakov. I. Ya. Yakovlev, junto con sus alumnos, continuó trabajando en la compilación de la parte rusa de la cartilla de Chuvash y un libro para leer en su idioma nativo.
- Desde 1873, todos los manuales de Yakovlev se publicaron con las partes de Chuvash y Rusia. Para un mayor estudio del idioma ruso, fue necesario compilar dos libros: para leer y para el desarrollo del habla coloquial. Pero debido a la falta de fondos, su publicación se retrasó varios años. El primero salió solo en 1892 con el título "Libro de texto inicial del idioma ruso para Chuvash". Era un libro de texto para aprender el idioma ruso según el modelo del "Libro para leer" de N. F. Bunakov, que Yakovlev consideraba el más adecuado para las escuelas rurales.
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Lecciones de conversación en ruso
- En 1904, Yakovlev, junto con su alumno, el profesor de idioma ruso de la escuela Simbirsk Chuvash, D.I. Kochurov, publicó la segunda parte del manual de Chuvash llamado "Lecciones conversacionales rusas" como un libro separado. Este libro de texto consiste en lecciones de idioma ruso basadas en el estudio comparativo de idiomas. También proporciona orientación sobre el método de enseñanza comparativa de los idiomas nativo y ruso.
- La segunda parte del manual de Chuvash se compila sobre la base del sistema de lecciones de materias de Bunakov. Presenta desarrollos metodológicos - resúmenes de 35 lecciones.
- Al final de la segunda parte de la cartilla, en forma de experimento, se dan cinco lecciones sobre el estudio comparativo de temas ya conocidos por los estudiantes de lecciones de materias anteriores.
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- Según el público en general, la segunda parte de la cartilla de Chuvash fue el mejor libro de texto del idioma ruso entre los libros de texto similares para las escuelas nacionales de la región del Volga. Su mérito consistió principalmente en la máxima accesibilidad, construcción sistematizada del material.
- A principios de los 70, Yakovlev se dispuso a compilar un manual de Chuvash en un dialecto de equitación llamado "viryal". Como saben, la primera cartilla se publicó en el dialecto popular, que los chuvasios llaman "anatri". Hay una cierta diferencia entre ellos.
- Después de graduarse de la universidad (1875), I. Ya. Yakovlev envió a A. V. Rekeyev al distrito de Yadrinsky en junio de 1875 para verificar la disponibilidad de traducciones de cartillas para montar Chuvashs.
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Cebador
Pronto, la experiencia de las escuelas en cuatro provincias mostró que los niños de Chuvash, con la ayuda de un libro ABC compilado en un dialecto popular, en todas partes dominaron con éxito los conceptos básicos de la alfabetización. Por lo tanto, en el futuro, I. Ya. Yakovlev se negó a crear una cartilla especial en el dialecto de la equitación, y en 1875 publicó un libro de texto general llamado "Cartilla para el Chuvash con la adición del alfabeto ruso". Esta cartilla se convirtió en un solo libro de texto, la perfecta media entre los dos dialectos de Chuvash, lo que lo convirtió en un verdadero libro de educación popular.
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Estando convencido de que el pueblo mismo es el creador y portador del idioma nacional, I. Ya. Yakovlev hace un uso extensivo del arte popular oral en cartillas y otros libros de texto. Bajo su liderazgo, los estudiantes de la escuela Simbirsk Chuvash y los maestros de las escuelas rurales participaron activamente en la compilación de la parte del libro de texto de la cartilla, donde colocaron muestras de arte popular oral recopiladas por ellos, las mejores composiciones de los estudiantes sobre temas libres. En algunas ediciones de la cartilla, la parte del libro de texto tenía unas 100 páginas. Los libros de texto de Yakovlev sirvieron como una herramienta valiosa para la educación mental, moral y estética de los niños, les inculcaron el amor por el trabajo y el sentido del deber hacia la gente y la patria.
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- Los manuales de Chuvash fueron muy apreciados por los maestros y el público, se consideraron ejemplares para las escuelas no rusas en toda la región de Volga-Kama, por lo que se recomendaron para enseñar en las escuelas.
- La cartilla y los libros educativos de I. Ya. Yakovlev y sus alumnos fueron ampliamente utilizados por los famosos maestros mordovianos M. E. Evseviev, F. F. Sovetkin, Mari G. Yakovlev, P. Stepanov, Udmurt - M. S. Mikheev, I. V. Yakovlev y otros. Además,
- I. Ya. Yakovlev, en nombre del distrito educativo, participó directamente en la compilación de varios manuales metodológicos para maestros de escuelas nacionales.
- En los libros de texto de I. Ya. Yakovlev, las reglas se establecieron secuencialmente en orden de dificultad creciente, en relación con las condiciones del idioma nativo. Todo el sistema de la lengua se estudió de forma comparativa y comparativa, "con la excepción de Chuvash, para quien está la segunda parte de la Cartilla para Chuvash".
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En relación con la intensificación general de la reacción en Rusia a principios de los años 90, el idioma nativo fue expulsado de las escuelas nacionales, los manuales de Chuvash comenzaron a publicarse en forma abreviada. Junto con su alumno K.V. Ivanov, comienza a compilar un nuevo libro de texto para lectura extracurricular "El primer libro para leer después de la cartilla en el idioma Chuvash", que se publicó en 1909 con 110 páginas. Fue el primer lector de las escuelas Chuvash. Pasó por varias ediciones. Se utilizan ampliamente los materiales de la creatividad oral y poética popular, que tienen un gran valor didáctico y didáctico. El nuevo libro para leer en el idioma Chuvash se inspiró en el "Libro para leer" de León Tolstoi y se suponía que se publicaría en cuatro libros, es decir, uno por cada año de estudio. Sin embargo, solo salió el primero, la publicación del resto fue prohibida por el distrito educativo.
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Libros para aprender chuvasio y ruso.
En general, para el estudio de los idiomas chuvash y ruso, I. Ya. Yakovlev y sus alumnos compilaron y publicaron los siguientes libros de texto: 1) Manual para chuvash, publicado, según nuestros cálculos, en 33 versiones, incluidas las abreviadas. 2) "El libro de texto original del idioma ruso para Chuvash" (publicado desde 1892). 3) "Lecciones iniciales de conversación del idioma ruso" (publicado desde 1902 como apéndice de la cartilla). 4) "Lecciones de materias" (publicado desde 1902 como apéndice de la cartilla). 5) "Lecciones en el estudio comparativo de temas" (publicado desde 1904 como apéndice de la segunda parte de la cartilla Chuvash). 6) "El primer libro para leer después de la cartilla en el idioma Chuvash" (publicado desde 1909). Varias generaciones de personas de Chuvash se criaron con estos libros de texto. Desempeñaron un papel importante en el desarrollo de la cultura y la iluminación de Chuvash o, como dijo el mismo I. Ya. Yakovlev, estas "publicaciones baratas de Chuvash hicieron un gran trabajo, espiritualizaron y elevaron a esta masa".
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El valor de los libros de M.Ya. Sirotkina
Según el Miembro Correspondiente de la URSS APN M.Ya. Sirotkin, "las cartillas y los libros educativos publicados por I. Ya. Yakovlev durante la segunda mitad del siglo XIX eran casi la única forma de publicar las obras de los escritores de Chuvash, incluido el propio I. Ya. Yakovlev, por lo que no eran solo cartillas, sino también las primeras antologías de la literatura de Chuvash. De hecho, en las condiciones de supresión de la cultura nacional por parte del zarismo, la literatura de Chuvash solo podía desarrollarse en las páginas de libros educativos. Al comprender esto, I. Ya. Yakovlev no se limitó a publicar cartillas y libros de texto. Para desviar la atención de la censura, publicó colecciones separadas bajo la apariencia de libros de texto, por ejemplo, "Tales and Traditions of the Chuvash", "Samples of the Motifs of Chuvash Folk Songs and Texts for Them" en dos libros.
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Cuentos y leyendas del Chuvash
La colección "Cuentos y tradiciones de Chuvash" publicó obras originales de ficción de Chuvash: "Arzyuri" (Leshy) de M. Fedorov, el poema "Narspi" de K. V. Ivanov, "Yandrak Yandrave" de N. V. Vasiliev-Shubossinni. Temiendo una prohibición de la censura, Yakovlev los publicó como obras de arte popular poético oral.
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I. Ya. Yakovlev, como maestro innovador, utilizó ampliamente los logros de los maestros nacionales en la compilación y publicación de libros de texto y material didáctico. Para aprender de los mejores en esta área, mantuvo correspondencia constante con los inspectores de los distritos educativos. Estaba principalmente interesado en los libros de texto en ruso para las escuelas populares georgianas, armenias, azerbaiyanas, ucranianas y otras.
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Traducción de libros de texto rusos
I. Ya. Yakovlev organizó la traducción de libros de texto rusos que contienen las obras de los clásicos de la literatura. Explicó la necesidad de su publicación por el hecho de que un curso de estudio de cuatro años en escuelas primarias "extranjeras" no es suficiente para un estudio completo del idioma ruso, lo que permitiría a estudiantes y adultos leer libremente las obras de los clásicos. de la literatura y la pedagogía rusas. Por lo tanto, propuso traducirlos a su idioma nativo. Junto con sus alumnos, tradujo y publicó para las escuelas de Chuvash "Historias de la historia rusa" de A. F. Petrushevsky (Kazan, 1879. 1ª edición), "Un libro para lectura en clase en las escuelas primarias" de A. Baranov (Simbirsk, 1907. 1- e edición), "Libro ruso para leer" de L. Tolstoy (los cuatro libros) y "Prisionero del Cáucaso" (del cuarto libro) se publicaron como un libro separado. Ya en 1882, Yakovlev tradujo el "Nuevo ABC" de L. Tolstoi al chuvasio.
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Traducción de clásicos rusos
I. Ya. Yakovlev también organizó la traducción y publicación de obras clásicas individuales de literatura rusa y extranjera. Junto con sus alumnos K. V. Ivanov, N. V. Vasiliev (Shubossinni), a quienes apoyó en la escuela de Simbirsk Chuvash a sus expensas desde el otoño de 1907 hasta el verano de 1909, pagándoles al mismo tiempo un salario por traducciones, publicó como libros separados en el idioma Chuvash "La flor escarlata" de S. T. Aksakov, "Cisnes salvajes" de H. K. Andersen, "La canción sobre el zar Ivan Vasilievich, el joven guardia y el atrevido comerciante Kalashnikov" y otros poemas de M. Yu. Lermontov " . El último libro contenía los siguientes poemas de Lermontov: "Ángel", "Vela", "Olas y gente", "Acantilado", "Picos de montaña", "Copa de la vida", "Prisionero", "Tres palmeras", " Disputa", "Canción de cuna cosaca", "Rama de Palestina". La traducción de "Canciones sobre el comerciante Kalashnikov" se proporcionó con un prefacio. Su compilador K. V. Ivanov dio una descripción detallada de las actividades históricas de Iván el Terrible. K. V. Ivanov también tradujo el poema de A. S. Pushkin "El jinete de bronce". La traducción fue precedida por un análisis histórico detallado de las actividades de Peter.
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Promoción del conocimiento médico
- Yakovlev también hizo una gran contribución al desarrollo de una cultura sanitaria e higiénica, a la promoción del conocimiento médico entre la población y a la organización de medidas preventivas para combatir enfermedades. Consideró que la publicación en su idioma nativo de literatura científica popular sobre medicina: folletos, carteles, folletos, etc., era un medio importante de esta lucha. I. Ya. Yakovlev comenzó a traducir artículos individuales sobre medicina a principios de los años 80.
- Ivan Yakovlevich volvió a publicar repetidamente los siguientes folletos, folletos médicos y carteles en el idioma chuvash: "Enfermedad ocular - tracoma" (1893, 1898,1912), "Sobre la peste" (1893,1898), "Consejos para las madres al vacunar a los niños" (1893, 1897), “¿Por qué los médicos realizan operaciones y cuál es el beneficio para el paciente” (1902, 1904) y otros.
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Traducción y publicación de literatura agrícola.
- I. Ya. Yakovlev, como miembro correspondiente de la Sociedad de Agricultura de Simbirsk (desde 1893), organizó la traducción y publicación de literatura agrícola en el idioma Chuvash. En esta noble causa, involucró a sus alumnos, maestros de escuelas rurales y figuras del zemstvo. Su publicación persiguió principalmente el objetivo de difundir el conocimiento agrícola y la experiencia avanzada entre los campesinos, desarrollando en ellos una actitud consciente y correcta hacia el medio natural.
- Con la participación directa de Yakovlev y sus alumnos, se publicaron los siguientes folletos en idioma chuvash: "Sobre el suelo", "Sobre el cultivo correcto de la tierra", "Sobre las semillas y la siembra de cereales", "Sobre la siembra de hierba", “Cómo crece el pan en el campo”, “Cómo recolectar el ganado lechero”, “Clínica Animal Rural”, “Sobre la apicultura”, “Tres conversaciones sobre agricultura” y otros.
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- Yakovlev se dedicó a la traducción de literatura agrícola hasta los últimos años de su estancia en Simbirsk. En el otoño de 1919, comenzó a traducir la Guía para la apicultura razonable de A. Andriyashev. Su deteriorado estado de salud le impidió completar la traducción de este manual. Se lo confió a A. V. Rekeyev.
- En 1921, Yakovlev leyó diligentemente los trabajos de A. G. Bolotov, uno de los fundadores de la ciencia agronómica rusa, con el objetivo de traducirlos al idioma chuvash. Sin embargo, por razones de salud, no procedió con la traducción, sino que se la confió a A. Rekeyev.
- I. Ya. Yakovlev también supervisó la compilación y publicación de los calendarios de Chuvash, que contenían artículos sobre el sistema político estatal de Rusia, sobre zemstvos, sobre la dura vida de los trabajadores, etc. medicina, etc. d.
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- Durante sus 50 años de educación pública, I. Ya. Yakovlev, junto con sus estudiantes y personas de ideas afines, compiló, tradujo y publicó más de 100 títulos de libros y folletos, comenzando con la cartilla y terminando con la Biblia. Entre ellos se encontraban libros de texto, colecciones de obras literarias, canciones populares, libros de medicina, agricultura, así como folletos separados sobre temas sociales y políticos. En 1896, como miembro de la Comisión del Censo Provincial de Simbirsk, tradujo y publicó en Simbirsk en el idioma chuvash el folleto "El Primer Censo General del Imperio Ruso".
- Para los libros de texto, Yakovlev escribió cuentos para niños, muchos de los cuales son adaptaciones de cuentos populares. Estas historias hasta el día de hoy no abandonan las páginas de los libros de texto modernos de Chuvash y los libros para niños.
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Sobre la base de los logros de la ciencia pedagógica, I. Ya. Yakovlev compiló y publicó desarrollos metodológicos que se requerían para llevar a cabo con éxito el proceso educativo en las condiciones de las escuelas rurales bilingües. Por su iniciativa, se crearon dos centros de publicación y traducción de Chuvash: en Simbirsk y Samara. A la cabeza del Centro de Samara estaba D. F. Filimonov, quien prestó grandes servicios a I. Ya. Yakovlev en la traducción de literatura religiosa. El Centro de Simbirsk estaba dirigido por Yakovlev. Ambos centros hicieron un gran trabajo al mejorar el estilo del idioma Chuvash. Aquí trabajó toda una escuela de traductores dotados y desinteresados de entre los alumnos de la escuela Simbirsk Chuvash y sus maestros. Los más destacados fueron A. Rekeyev, K. Makarov, A. Petrov (Turinge), D. Filimonov, V. Nikiforov, D. Danilov y otros. En 1882, I. Ya. Yakovlev, junto con A. Petrov (Turinge), compiló en el idioma chuvash una colección de "cantos corales de la iglesia", a la que llamó "partitura de chuvash". Al año siguiente, la colección se publicó en Kazan.
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El significado de las obras de I.Ya. Yakovlev
Gracias a la organización de I.Ya. Yakovlev y sus estudiantes de los centros de traducción en Simbirsk y Samara, las publicaciones de Chuvash ocuparon uno de los primeros lugares entre las publicaciones en otros idiomas de la región del Volga. Entonces, de 1893 a 1899, se publicaron 115 títulos en el idioma chuvash, 57 en tártaro, 25 en ruso, 12 en mordoviano, 20 en Vot y 27 en Mari. Se publicaron 678 títulos de libros.
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La presentación sobre el tema "Idioma chuvasio" (Grado 7) se puede descargar de forma totalmente gratuita en nuestro sitio web. Tema del proyecto: Lengua extranjera. Las diapositivas e ilustraciones coloridas te ayudarán a mantener el interés de tus compañeros de clase o del público. Para ver el contenido, utilice el reproductor o, si desea descargar el informe, haga clic en el texto correspondiente debajo del reproductor. La presentación contiene 28 diapositivas.
Diapositivas de presentación
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Y YO. Yakovlev - editor y traductor
Trabajo: Sergeeva Anastasia, estudiante de la clase 8 "a" de la MOU "Escuela secundaria No. 6", Shumerlya.
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explorar la importancia de las actividades de publicación y traducción de I.Ya.Yakovlev para el pueblo de Chuvash; para estudiar el propósito por el cual I. Ya. Yakovlev escribió sus obras.
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Métodos de búsqueda:
análisis de la literatura sobre este tema; uso de tecnologías informáticas, creación de presentaciones.
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“Puedo decir con la conciencia tranquila en relación con la Patria y mi pueblo natal que... habiendo dado la mejor parte de mi vida a la causa de la educación pública... me mantuve fiel a mis anhelados ideales de juventud. ¿Hay muchas personas tan afortunadas en Rusia que, con toda honestidad, repetirían lo mismo después de mí? Y YO. Yakovlev
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Incluso en el gimnasio, I. Ya. Yakovlev trató de traducir obras individuales de los clásicos alemanes y franceses a su lengua materna. Cartas a amigos, traducciones de textos extranjeros finalmente lo convencieron de la insuficiencia de los signos del alfabeto ruso para designar todos los sonidos de Chuvash. Esto lo impulsó a crear un nuevo alfabeto, lo cual se llevó a cabo luego de conocer a Ilminsky y al grupo de investigadores de lenguas túrquicas liderado por él. I. Ya. Yakovlev se unió a este grupo y, bajo la dirección de los científicos de Kazan, comenzó a traducir literatura religiosa y educativa. Los estudiantes de la escuela Simbirsk Chuvash se involucraron gradualmente en el trabajo, quienes, con la ayuda del estudiante Yakovlev, tradujeron los libros de texto de los maestros rusos.
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Los estudiantes enviaron sus traducciones a Kazan, donde Ivan Yakovlevich las mejoró y complementó, y luego se publicaron como libros separados o se usaron para compilar cartillas de Chuvash y otros libros de texto. Al graduarse, los alumnos continuaron ayudando a su maestro en la traducción y publicación de libros educativos, aunque estaban lejos de Simbirsk.
Ivan Yakovlevich Yakovlev creía que "la dirección de la escuela, además del maestro y el sacerdote, está creada por libros y libros de texto". Por lo tanto, buscó dar a la gente tantos libros como fuera posible en su idioma nativo, para lo cual no escatimó ni tiempo ni dinero. Se sabe que las primeras cartillas de Chuvash se publicaron a su modesto gasto.
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Para acelerar el trabajo de traducción y la compilación de libros de texto para las escuelas de Chuvash, a pedido suyo, un estudiante y traductor del grupo Ilminsky, S. N. Timryasov, se mudó a Simbirsk desde la escuela bautizada de Kazan. En ese momento, la escuela tenía alrededor de 30 estudiantes. Junto con ellos, Timryasov tradujo al chuvasio del ruso y el tártaro. Con su ayuda, Rekeyev, Byurganovsky y otros estudiantes avanzados se dedicaron a la traducción del Evangelio, compilando textos para la publicación de nuevas cartillas de Chuvash. Desde Kazán, A. Rekeyev recibió cada vez más encargos para un grupo de jóvenes traductores que se había formado en la escuela de Simbirsk Chuvash.
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La segunda edición de la cartilla de Chuvash en 1872 se compiló sobre la base del primer y segundo libro de "Lecciones de lectura" de Bunakov. I. Ya. Yakovlev, junto con sus alumnos, continuó trabajando en la compilación de la parte rusa de la cartilla de Chuvash y un libro para leer en su idioma nativo. Desde 1873, todos los manuales de Yakovlev se publicaron con las partes de Chuvash y Rusia. Para un mayor estudio del idioma ruso, fue necesario compilar dos libros: para leer y para el desarrollo del habla coloquial. Pero debido a la falta de fondos, su publicación se retrasó varios años. El primero salió solo en 1892 con el título "Libro de texto inicial del idioma ruso para Chuvash". Era un libro de texto para aprender el idioma ruso sobre el modelo de los "Libros para leer" de N. F. Bunakov, que Yakovlev consideraba el más adecuado para las escuelas rurales.
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En 1904, Yakovlev, junto con su alumno, el profesor de idioma ruso de la escuela Simbirsk Chuvash, D.I. Kochurov, publicó la segunda parte del manual de Chuvash llamado "Lecciones conversacionales rusas" como un libro separado. Este libro de texto consiste en lecciones de idioma ruso basadas en el estudio comparativo de idiomas. También proporciona orientación sobre el método de enseñanza comparativa de los idiomas nativo y ruso. La segunda parte del manual de Chuvash se compila sobre la base del sistema de lecciones de materias de Bunakov. Presenta desarrollos metodológicos - resúmenes de 35 lecciones. Al final de la segunda parte de la cartilla, en forma de experimento, se dan cinco lecciones sobre el estudio comparativo de temas ya conocidos por los estudiantes de lecciones de materias anteriores.
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Según el público en general, la segunda parte de la cartilla de Chuvash fue el mejor libro de texto del idioma ruso entre los libros de texto similares para las escuelas nacionales de la región del Volga. Su ventaja consistía principalmente en la máxima accesibilidad, la construcción sistemática del material. A principios de los años 70, Yakovlev se propuso compilar un manual de Chuvash en un dialecto de equitación llamado "viryal". Como saben, la primera cartilla se publicó en el dialecto popular, que los chuvasios llaman "anatri". Hay una cierta diferencia entre ellos.
Después de graduarse de la universidad (1875), I. Ya. Yakovlev envió a A. V. Rekeyev al distrito de Yadrinsky en junio de 1875 para verificar la disponibilidad de traducciones de cartillas para montar Chuvashs.
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Pronto, la experiencia de las escuelas en cuatro provincias mostró que los niños de Chuvash, con la ayuda de un libro ABC compilado en un dialecto popular, en todas partes dominaron con éxito los conceptos básicos de la alfabetización. Por lo tanto, en el futuro, I. Ya. Yakovlev se negó a crear una cartilla especial en el dialecto de la equitación, y en 1875 publicó un libro de texto general llamado "Cartilla para el Chuvash con la adición del alfabeto ruso". Esta cartilla se convirtió en un solo libro de texto, la perfecta media entre los dos dialectos de Chuvash, lo que lo convirtió en un verdadero libro de educación popular.
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Estando convencido de que el pueblo mismo es el creador y portador del idioma nacional, I. Ya. Yakovlev hace un uso extensivo del arte popular oral en cartillas y otros libros de texto. Bajo su liderazgo, los estudiantes de la escuela Simbirsk Chuvash y los maestros de las escuelas rurales participaron activamente en la compilación de la parte del libro de texto de la cartilla, donde colocaron muestras de arte popular oral recopiladas por ellos, las mejores composiciones de los estudiantes sobre temas libres. En algunas ediciones de la cartilla, la parte del libro de texto tenía unas 100 páginas. Los libros de texto de Yakovlev sirvieron como una herramienta valiosa para la educación mental, moral y estética de los niños, les inculcaron el amor por el trabajo y el sentido del deber hacia la gente y la patria.
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Los manuales de Chuvash fueron muy apreciados por los maestros y el público, se consideraron ejemplares para las escuelas no rusas en toda la región de Volga-Kama, por lo que se recomendaron para enseñar en las escuelas. Los libros básicos y educativos de I. Ya. Yakovlev y sus alumnos fueron ampliamente utilizados por los famosos maestros mordovianos M. E. Evsevyov, F. F. Sovetkin, Mari G. Yakovlev, P. Stepanov, Udmurt - M. S. Mikheev, I. V. Yakovlev y otros. Además, I. Ya. Yakovlev, en nombre del distrito educativo, participó directamente en la compilación de varios manuales metodológicos para maestros de escuelas nacionales. En los libros de texto de I. Ya. Yakovlev, las reglas se establecieron secuencialmente en orden de dificultad creciente, en relación con las condiciones del idioma nativo. Todo el sistema de la lengua se estudió de forma comparativa y comparativa, "con la excepción de Chuvash, para quien está la segunda parte de la Cartilla para Chuvash".
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En relación con la intensificación general de la reacción en Rusia a principios de los años 90, el idioma nativo fue expulsado de las escuelas nacionales, los manuales de Chuvash comenzaron a publicarse en forma abreviada. Junto con su alumno K.V. Ivanov, comienza a compilar un nuevo libro de texto para lectura extracurricular "El primer libro para leer después de la cartilla en el idioma Chuvash", que se publicó en 1909 con 110 páginas. Fue el primer lector de las escuelas Chuvash. Pasó por varias ediciones. Se utilizan ampliamente los materiales de la creatividad oral y poética popular, que tienen un gran valor didáctico y didáctico. El nuevo libro para leer en el idioma Chuvash se inspiró en el "Libro para leer" de León Tolstoi y se suponía que se publicaría en cuatro libros, es decir, uno por cada año de estudio. Sin embargo, solo salió el primero, la publicación del resto fue prohibida por el distrito educativo.
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En general, para el estudio de los idiomas chuvash y ruso, I. Ya. Yakovlev y sus alumnos compilaron y publicaron los siguientes libros de texto: 1) Manual para chuvash, publicado, según nuestros cálculos, en 33 versiones, incluidas las abreviadas. 2) "El libro de texto original del idioma ruso para Chuvash" (publicado desde 1892). 3) "Lecciones iniciales de conversación del idioma ruso" (publicado desde 1902 como apéndice de la cartilla). 4) "Lecciones de materias" (publicado desde 1902 como apéndice de la cartilla). 5) "Lecciones en el estudio comparativo de temas" (publicado desde 1904 como apéndice de la segunda parte de la cartilla Chuvash). 6) "El primer libro para leer después de la cartilla en el idioma Chuvash" (publicado desde 1909). Varias generaciones de personas de Chuvash se criaron con estos libros de texto. Desempeñaron un papel importante en el desarrollo de la cultura y la iluminación de Chuvash o, como dijo el mismo I. Ya. Yakovlev, estas "publicaciones baratas de Chuvash hicieron un gran trabajo, espiritualizaron y elevaron a esta masa".
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Según M. Ya. Sirotkin, miembro correspondiente de la APN de la URSS, “las cartillas y los libros educativos publicados por I. Ya. Yakovlev durante la segunda mitad del siglo XIX eran casi la única forma de publicar las obras de los escritores de Chuvash, incluido I. Y. Yakovlev, por lo que no solo fueron cartillas, sino también las primeras antologías de la literatura de Chuvash. De hecho, en las condiciones de supresión de la cultura nacional por parte del zarismo, la literatura de Chuvash solo podía desarrollarse en las páginas de libros educativos. Al comprender esto, I. Ya. Yakovlev no se limitó a publicar cartillas y libros de texto. Para desviar la atención de la censura, publicó colecciones separadas bajo la apariencia de libros de texto, por ejemplo, "Tales and Traditions of the Chuvash", "Samples of the Motifs of Chuvash Folk Songs and Texts for Them" en dos libros.
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La colección "Cuentos y tradiciones de Chuvash" publicó obras originales de ficción de Chuvash: "Arzyuri" (Leshy) de M. Fedorov, el poema "Narspi" de K. V. Ivanov, "Yandrak Yandrave" de N. V. Vasiliev-Shubossinni. Temiendo una prohibición de la censura, Yakovlev los publicó como obras de arte popular poético oral.
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I. Ya. Yakovlev, como maestro innovador, utilizó ampliamente los logros de los maestros nacionales en la compilación y publicación de libros de texto y material didáctico. Para aprender de los mejores en esta área, mantuvo correspondencia constante con los inspectores de los distritos educativos. Estaba principalmente interesado en los libros de texto en ruso para las escuelas populares georgianas, armenias, azerbaiyanas, ucranianas y otras.
diapositiva 21
I. Ya. Yakovlev organizó la traducción de libros de texto rusos que contienen obras de los clásicos de la literatura. Explicó la necesidad de su publicación por el hecho de que un curso de estudio de cuatro años en escuelas primarias "extranjeras" no es suficiente para un estudio completo del idioma ruso, lo que permitiría a estudiantes y adultos leer libremente las obras de los clásicos. de la literatura y la pedagogía rusas. Por lo tanto, propuso traducirlos a su idioma nativo. Junto con sus alumnos, tradujo y publicó para las escuelas de Chuvash "Historias de la historia rusa" de A. F. Petrushevsky (Kazan, 1879. 1ª edición), "Un libro para lectura en clase en las escuelas primarias" de A. Baranov (Simbirsk, 1907. 1- e edición), "Libro ruso para leer" de L. Tolstoy (los cuatro libros) y "Prisionero del Cáucaso" (del cuarto libro) se publicaron como un libro separado. Ya en 1882, Yakovlev tradujo el "Nuevo ABC" de L. Tolstoi al chuvasio.
diapositiva 22
I. Ya. Yakovlev también organizó la traducción y publicación de obras clásicas individuales de literatura rusa y extranjera. Junto con sus alumnos K. V. Ivanov, N. V. Vasiliev (Shubossinni), a quienes apoyó en la escuela de Simbirsk Chuvash a sus expensas desde el otoño de 1907 hasta el verano de 1909, pagándoles al mismo tiempo un salario por traducciones, publicó como libros separados en el idioma Chuvash "La flor escarlata" de S. T. Aksakov, "Cisnes salvajes" de H. K. Andersen, "La canción sobre el zar Ivan Vasilievich, el joven guardia y el atrevido comerciante Kalashnikov" y otros poemas de M. Yu. Lermontov " . El último libro contenía los siguientes poemas de Lermontov: "Ángel", "Vela", "Olas y gente", "Acantilado", "Picos de montaña", "Copa de la vida", "Prisionero", "Tres palmeras", " Disputa", "Canción de cuna cosaca", "Rama de Palestina". La traducción de "Canciones sobre el comerciante Kalashnikov" se proporcionó con un prefacio. Su compilador K. V. Ivanov dio una descripción detallada de las actividades históricas de Iván el Terrible. K. V. Ivanov también tradujo el poema de A. S. Pushkin "El jinete de bronce". La traducción fue precedida por un análisis histórico detallado de las actividades de Peter.
diapositiva 23
Yakovlev también hizo una gran contribución al desarrollo de una cultura sanitaria e higiénica, a la promoción del conocimiento médico entre la población y a la organización de medidas preventivas para combatir enfermedades. Consideró que la publicación en su idioma nativo de literatura científica popular sobre medicina: folletos, carteles, folletos, etc., era un medio importante de esta lucha. I. Ya. Yakovlev comenzó a traducir artículos individuales sobre medicina a principios de los años 80. Ivan Yakovlevich volvió a publicar repetidamente los siguientes folletos, folletos médicos y carteles en el idioma chuvash: "Enfermedad ocular - tracoma" (1893, 1898,1912), "Sobre la peste" (1893,1898), "Consejos para las madres al vacunar a los niños" (1893, 1897), “¿Por qué los médicos realizan operaciones y cuál es el beneficio para el paciente” (1902, 1904) y otros.
diapositiva 24
I. Ya. Yakovlev, como miembro correspondiente de la Sociedad de Agricultura de Simbirsk (desde 1893), organizó la traducción y publicación de literatura agrícola en el idioma Chuvash. En esta noble causa, involucró a sus alumnos, maestros de escuelas rurales y figuras del zemstvo. Su publicación persiguió principalmente el objetivo de difundir el conocimiento agrícola y la experiencia avanzada entre los campesinos, desarrollando en ellos una actitud consciente y correcta hacia el medio natural. Con la participación directa de Yakovlev y sus alumnos, se publicaron los siguientes folletos en idioma chuvash: "Sobre el suelo", "Sobre el cultivo correcto de la tierra", "Sobre las semillas y la siembra de cereales", "Sobre la siembra de hierba", “Cómo crece el pan en el campo”, “Cómo recolectar el ganado lechero”, “Clínica Animal Rural”, “Sobre la apicultura”, “Tres conversaciones sobre agricultura” y otros.
Diapositiva 25
Yakovlev se dedicó a la traducción de literatura agrícola hasta los últimos años de su estancia en Simbirsk. En el otoño de 1919, comenzó a traducir la Guía para la apicultura razonable de A. Andriyashev. Su deteriorado estado de salud le impidió completar la traducción de este manual. Se lo confió a A. V. Rekeyev. En 1921, Yakovlev leyó diligentemente los trabajos de A. G. Bolotov, uno de los fundadores de la ciencia agronómica rusa, con el objetivo de traducirlos al idioma chuvash. Sin embargo, por razones de salud, no procedió con la traducción, sino que se la confió a A. Rekeyev. I. Ya. Yakovlev también supervisó la compilación y publicación de los calendarios de Chuvash, que contenían artículos sobre el sistema político estatal de Rusia, sobre zemstvos, sobre la dura vida de los trabajadores, etc. medicina, etc. d.
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Durante sus 50 años de educación pública, I. Ya. Yakovlev, junto con sus estudiantes y personas de ideas afines, compiló, tradujo y publicó más de 100 títulos de libros y folletos, comenzando con la cartilla y terminando con la Biblia. Entre ellos se encontraban libros de texto, colecciones de obras literarias, canciones populares, libros de medicina, agricultura, así como folletos separados sobre temas sociales y políticos. En 1896, como miembro de la Comisión del Censo Provincial de Simbirsk, tradujo y publicó en Simbirsk en el idioma chuvash el folleto "El Primer Censo General del Imperio Ruso". Para los libros de texto, Yakovlev escribió cuentos para niños, muchos de los cuales son adaptaciones de cuentos populares. Estas historias hasta el día de hoy no abandonan las páginas de los libros de texto modernos de Chuvash y los libros para niños.
Diapositiva 27
Sobre la base de los logros de la ciencia pedagógica, I. Ya. Yakovlev compiló y publicó desarrollos metodológicos que se requerían para llevar a cabo con éxito el proceso educativo en las condiciones de las escuelas rurales bilingües. Por su iniciativa, se crearon dos centros de publicación y traducción de Chuvash: en Simbirsk y Samara. A la cabeza del Centro de Samara estaba D. F. Filimonov, quien prestó grandes servicios a I. Ya. Yakovlev en la traducción de literatura religiosa. El Centro de Simbirsk estaba dirigido por Yakovlev. Ambos centros hicieron un gran trabajo al mejorar el estilo del idioma Chuvash. Aquí trabajó toda una escuela de traductores dotados y desinteresados de entre los alumnos de la escuela Simbirsk Chuvash y sus maestros. Los más destacados fueron A. Rekeyev, K. Makarov, A. Petrov (Turinge), D. Filimonov, V. Nikiforov, D. Danilov y otros. En 1882, I. Ya. Yakovlev, junto con A. Petrov (Turinge), compiló en el idioma chuvash una colección de "cantos corales de la iglesia", a la que llamó "partitura de chuvash". Al año siguiente, la colección se publicó en Kazan.
Diapositiva 28
Gracias a la organización de I. Ya. Yakovlev y sus estudiantes de los centros de traducción en Simbirsk y Samara, las publicaciones de Chuvash ocuparon uno de los primeros lugares entre las publicaciones en otros idiomas de la región del Volga. Entonces, de 1893 a 1899, se publicaron 115 títulos en el idioma chuvash, 57 en tártaro, 25 en ruso, 12 en mordoviano, 20 en Vot y 27 en Mari. Se publicaron 678 títulos de libros.
1 de 28
Presentación sobre el tema: idioma chuvasio
diapositiva número 1
Descripción de la diapositiva:
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Descripción de la diapositiva:
“Puedo decir con la conciencia tranquila en relación con la Patria y mi pueblo natal que... habiendo dado la mejor parte de mi vida a la causa de la educación pública... me mantuve fiel a mis anhelados ideales de juventud. ¿Hay muchas personas tan afortunadas en Rusia que, con toda honestidad, repetirían lo mismo después de mí? Y YO. Yakovlev
diapositiva número 6
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diapositiva número 7
Descripción de la diapositiva:
Incluso en el gimnasio, I. Ya. Yakovlev trató de traducir obras individuales de los clásicos alemanes y franceses a su lengua materna. Cartas a amigos, traducciones de textos extranjeros finalmente lo convencieron de la insuficiencia de los signos del alfabeto ruso para designar todos los sonidos de Chuvash. Esto lo impulsó a crear un nuevo alfabeto, lo cual se llevó a cabo luego de conocer a Ilminsky y al grupo de investigadores de lenguas túrquicas liderado por él. I. Ya. Yakovlev se unió a este grupo y, bajo la dirección de los científicos de Kazan, comenzó a traducir literatura religiosa y educativa. Los estudiantes de la escuela Simbirsk Chuvash se involucraron gradualmente en el trabajo, quienes, con la ayuda del estudiante Yakovlev, tradujeron los libros de texto de los maestros rusos.
diapositiva número 8
Descripción de la diapositiva:
Los estudiantes enviaron sus traducciones a Kazan, donde Ivan Yakovlevich las mejoró y complementó, y luego se publicaron como libros separados o se usaron para compilar cartillas de Chuvash y otros libros de texto. Al graduarse, los alumnos continuaron ayudando a su maestro en la traducción y publicación de libros educativos, aunque estaban lejos de Simbirsk. Ivan Yakovlevich Yakovlev creía que "la dirección de la escuela, además del maestro y el sacerdote, está creada por libros y libros de texto". Por lo tanto, buscó dar a la gente tantos libros como fuera posible en su idioma nativo, para lo cual no escatimó ni tiempo ni dinero. Se sabe que las primeras cartillas de Chuvash se publicaron a su modesto gasto.
diapositiva número 9
Descripción de la diapositiva:
Para acelerar el trabajo de traducción y la compilación de libros de texto para las escuelas de Chuvash, a pedido suyo, un estudiante y traductor del grupo Ilminsky, S. N. Timryasov, se mudó a Simbirsk desde la escuela bautizada de Kazan. En ese momento, la escuela tenía alrededor de 30 estudiantes. Junto con ellos, Timryasov tradujo al chuvasio del ruso y el tártaro. Con su ayuda, Rekeyev, Byurganovsky y otros estudiantes avanzados se dedicaron a la traducción del Evangelio, compilando textos para la publicación de nuevas cartillas de Chuvash. Desde Kazán, A. Rekeyev recibió cada vez más encargos para un grupo de jóvenes traductores que se había formado en la escuela de Simbirsk Chuvash.
diapositiva número 10
Descripción de la diapositiva:
La segunda edición de la cartilla de Chuvash en 1872 se compiló sobre la base del primer y segundo libro de "Lecciones de lectura" de Bunakov. I. Ya. Yakovlev, junto con sus alumnos, continuó trabajando en la compilación de la parte rusa de la cartilla de Chuvash y un libro para leer en su idioma nativo. Desde 1873, todos los manuales de Yakovlev se publicaron con las partes de Chuvash y Rusia. Para un mayor estudio del idioma ruso, fue necesario compilar dos libros: para leer y para el desarrollo del habla coloquial. Pero debido a la falta de fondos, su publicación se retrasó varios años. El primero salió solo en 1892 con el título "Libro de texto inicial del idioma ruso para Chuvash". Era un libro de texto para aprender el idioma ruso sobre el modelo de los "Libros para leer" de N. F. Bunakov, que Yakovlev consideraba el más adecuado para las escuelas rurales.
diapositiva número 11
Descripción de la diapositiva:
En 1904, Yakovlev, junto con su alumno, el profesor de idioma ruso de la escuela Simbirsk Chuvash, D.I. Kochurov, publicó la segunda parte del manual de Chuvash llamado "Lecciones conversacionales rusas" como un libro separado. Este libro de texto consiste en lecciones de idioma ruso basadas en el estudio comparativo de idiomas. También proporciona orientación sobre el método de enseñanza comparativa de los idiomas nativo y ruso. La segunda parte del manual de Chuvash se compila sobre la base del sistema de lecciones de materias de Bunakov. Presenta desarrollos metodológicos - resúmenes de 35 lecciones. Al final de la segunda parte de la cartilla, en forma de experimento, se dan cinco lecciones sobre el estudio comparativo de temas ya conocidos por los estudiantes de lecciones de materias anteriores.
diapositiva número 12
Descripción de la diapositiva:
Según el público en general, la segunda parte de la cartilla de Chuvash fue el mejor libro de texto del idioma ruso entre los libros de texto similares para las escuelas nacionales de la región del Volga. Su mérito consistió principalmente en la máxima accesibilidad, construcción sistematizada del material. A principios de los años 70, Yakovlev se propuso compilar un manual de Chuvash en un dialecto de equitación llamado "viryal". Como saben, la primera cartilla se publicó en el dialecto popular, que los chuvasios llaman "anatri". Hay una cierta diferencia entre ellos. Después de graduarse de la universidad (1875), I. Ya. Yakovlev envió a A. V. Rekeyev al distrito de Yadrinsky en junio de 1875 para verificar la disponibilidad de traducciones de cartillas para montar Chuvashs.
diapositiva número 13
Descripción de la diapositiva:
Pronto, la experiencia de las escuelas en cuatro provincias mostró que los niños de Chuvash, con la ayuda de un libro ABC compilado en un dialecto popular, en todas partes dominaron con éxito los conceptos básicos de la alfabetización. Por lo tanto, en el futuro, I. Ya. Yakovlev se negó a crear una cartilla especial en el dialecto de la equitación, y en 1875 publicó un libro de texto general llamado "Cartilla para el Chuvash con la adición del alfabeto ruso". Esta cartilla se convirtió en un solo libro de texto, la perfecta media entre los dos dialectos de Chuvash, lo que lo convirtió en un verdadero libro de educación popular.
diapositiva número 14
Descripción de la diapositiva:
Estando convencido de que el pueblo mismo es el creador y portador del idioma nacional, I. Ya. Yakovlev hace un uso extensivo del arte popular oral en cartillas y otros libros de texto. Bajo su liderazgo, los estudiantes de la escuela Simbirsk Chuvash y los maestros de las escuelas rurales participaron activamente en la compilación de la parte del libro de texto de la cartilla, donde colocaron muestras de arte popular oral recopiladas por ellos, las mejores composiciones de los estudiantes sobre temas libres. En algunas ediciones de la cartilla, la parte del libro de texto tenía unas 100 páginas. Los libros de texto de Yakovlev sirvieron como una herramienta valiosa para la educación mental, moral y estética de los niños, les inculcaron el amor por el trabajo y el sentido del deber hacia la gente y la patria.
diapositiva número 15
Descripción de la diapositiva:
Los manuales de Chuvash fueron muy apreciados por los maestros y el público, se consideraron ejemplares para las escuelas no rusas en toda la región de Volga-Kama, por lo que se recomendaron para enseñar en las escuelas. Los libros básicos y educativos de I. Ya. Yakovlev y sus alumnos fueron ampliamente utilizados por los famosos maestros mordovianos M. E. Evsevyov, F. F. Sovetkin, Mari G. Yakovlev, P. Stepanov, Udmurt - M. S. Mikheev, I. V. Yakovlev y otros. Además, I. Ya. Yakovlev, en nombre del distrito educativo, participó directamente en la compilación de varios manuales metodológicos para maestros de escuelas nacionales. En los libros de texto de I. Ya. Yakovlev, las reglas se establecieron secuencialmente en orden de dificultad creciente, en relación con las condiciones del idioma nativo. Todo el sistema de la lengua se estudió de forma comparativa y comparativa, "con la excepción de Chuvash, para quien está la segunda parte de la Cartilla para Chuvash".
diapositiva número 16
Descripción de la diapositiva:
En relación con la intensificación general de la reacción en Rusia a principios de los años 90, el idioma nativo fue expulsado de las escuelas nacionales, los manuales de Chuvash comenzaron a publicarse en forma abreviada. Junto con su alumno K.V. Ivanov, comienza a compilar un nuevo libro de texto para lectura extracurricular "El primer libro para leer después de la cartilla en el idioma Chuvash", que se publicó en 1909 con 110 páginas. Fue el primer lector de las escuelas Chuvash. Pasó por varias ediciones. Se utilizan ampliamente los materiales de la creatividad oral y poética popular, que tienen un gran valor didáctico y didáctico. El nuevo libro para leer en el idioma Chuvash se inspiró en el "Libro para leer" de León Tolstoi y se suponía que se publicaría en cuatro libros, es decir, uno por cada año de estudio. Sin embargo, solo salió el primero, la publicación del resto fue prohibida por el distrito educativo.
diapositiva número 17
Descripción de la diapositiva:
En general, para el estudio de los idiomas chuvash y ruso, I. Ya. Yakovlev y sus alumnos compilaron y publicaron los siguientes libros de texto: 1) Manual para chuvash, publicado, según nuestros cálculos, en 33 versiones, incluidas las abreviadas. 2) "El libro de texto original del idioma ruso para Chuvash" (publicado desde 1892). 3) "Lecciones iniciales de conversación del idioma ruso" (publicado desde 1902 como apéndice de la cartilla). 4) "Lecciones de materias" (publicado desde 1902 como apéndice de la cartilla). 5) "Lecciones en el estudio comparativo de temas" (publicado desde 1904 como apéndice de la segunda parte de la cartilla Chuvash). 6) "El primer libro para leer después de la cartilla en el idioma Chuvash" (publicado desde 1909). Varias generaciones de personas de Chuvash se criaron con estos libros de texto. Desempeñaron un papel importante en el desarrollo de la cultura y la iluminación de Chuvash o, como dijo el mismo I. Ya. Yakovlev, estas "publicaciones baratas de Chuvash hicieron un gran trabajo, espiritualizaron y elevaron a esta masa".
diapositiva número 18
Descripción de la diapositiva:
Según M. Ya. Sirotkin, miembro correspondiente de la APN de la URSS, “las cartillas y los libros educativos publicados por I. Ya. Yakovlev durante la segunda mitad del siglo XIX eran casi la única forma de publicar las obras de los escritores de Chuvash, incluido I. Y. Yakovlev, por lo que no solo fueron cartillas, sino también las primeras antologías de la literatura de Chuvash. De hecho, en las condiciones de supresión de la cultura nacional por parte del zarismo, la literatura de Chuvash solo podía desarrollarse en las páginas de libros educativos. Al comprender esto, I. Ya. Yakovlev no se limitó a publicar cartillas y libros de texto. Para desviar la atención de la censura, publicó colecciones separadas bajo la apariencia de libros de texto, por ejemplo, "Tales and Traditions of the Chuvash", "Samples of the Motifs of Chuvash Folk Songs and Texts for Them" en dos libros.
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Descripción de la diapositiva:
La colección "Cuentos y tradiciones de Chuvash" publicó obras originales de ficción de Chuvash: "Arzyuri" (Leshy) de M. Fedorov, el poema "Narspi" de K. V. Ivanov, "Yandrak Yandrave" de N. V. Vasiliev-Shubossinni. Temiendo una prohibición de la censura, Yakovlev los publicó como obras de arte popular poético oral.
Descripción de la diapositiva:
I. Ya. Yakovlev organizó la traducción de libros de texto rusos que contienen obras de los clásicos de la literatura. Explicó la necesidad de su publicación por el hecho de que un curso de estudio de cuatro años en escuelas primarias "extranjeras" no es suficiente para un estudio completo del idioma ruso, lo que permitiría a estudiantes y adultos leer libremente las obras de los clásicos. de la literatura y la pedagogía rusas. Por lo tanto, propuso traducirlos a su idioma nativo. Junto con sus alumnos, tradujo y publicó para las escuelas de Chuvash "Historias de la historia rusa" de A. F. Petrushevsky (Kazan, 1879. 1ª edición), "Un libro para lectura en clase en las escuelas primarias" de A. Baranov (Simbirsk, 1907. 1- e edición), "Libro ruso para leer" de L. Tolstoy (los cuatro libros) y "Prisionero del Cáucaso" (del cuarto libro) se publicaron como un libro separado. Ya en 1882, Yakovlev tradujo el "Nuevo ABC" de L. Tolstoi al chuvasio.
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Descripción de la diapositiva:
I. Ya. Yakovlev también organizó la traducción y publicación de obras clásicas individuales de literatura rusa y extranjera. Junto con sus alumnos K. V. Ivanov, N. V. Vasiliev (Shubossinni), a quienes apoyó en la escuela de Simbirsk Chuvash a sus expensas desde el otoño de 1907 hasta el verano de 1909, pagándoles al mismo tiempo un salario por traducciones, publicó como libros separados en el idioma Chuvash "La flor escarlata" de S. T. Aksakov, "Cisnes salvajes" de H. K. Andersen, "La canción sobre el zar Ivan Vasilievich, el joven guardia y el atrevido comerciante Kalashnikov" y otros poemas de M. Yu. Lermontov " . El último libro contenía los siguientes poemas de Lermontov: "Ángel", "Vela", "Olas y gente", "Acantilado", "Picos de montaña", "Copa de la vida", "Prisionero", "Tres palmeras", " Disputa", "Nana cosaca", "Vetka Palestina". La traducción de "Canciones sobre el comerciante Kalashnikov" se proporcionó con un prefacio. Su compilador K. V. Ivanov dio una descripción detallada de las actividades históricas de Iván el Terrible. K. V. Ivanov también tradujo el poema de A. S. Pushkin "El jinete de bronce". La traducción fue precedida por un análisis histórico detallado de las actividades de Peter.
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Descripción de la diapositiva:
Yakovlev también hizo una gran contribución al desarrollo de una cultura sanitaria e higiénica, a la promoción del conocimiento médico entre la población y a la organización de medidas preventivas para combatir enfermedades. Consideró que la publicación en su idioma nativo de literatura científica popular sobre medicina: folletos, carteles, folletos, etc., era un medio importante de esta lucha. I. Ya. Yakovlev comenzó a traducir artículos individuales sobre medicina a principios de los años 80. Ivan Yakovlevich volvió a publicar repetidamente los siguientes folletos, folletos médicos y carteles en el idioma chuvash: "Enfermedad ocular - tracoma" (1893, 1898,1912), "Sobre la peste" (1893,1898), "Consejos para las madres al vacunar a los niños" (1893, 1897), “¿Por qué los médicos realizan operaciones y cuál es el beneficio para el paciente” (1902, 1904) y otros.
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Descripción de la diapositiva:
I. Ya. Yakovlev, como miembro correspondiente de la Sociedad de Agricultura de Simbirsk (desde 1893), organizó la traducción y publicación de literatura agrícola en el idioma Chuvash. En esta noble causa, involucró a sus alumnos, maestros de escuelas rurales y figuras del zemstvo. Su publicación persiguió principalmente el objetivo de difundir el conocimiento agrícola y la experiencia avanzada entre los campesinos, desarrollando en ellos una actitud consciente y correcta hacia el medio natural. Con la participación directa de Yakovlev y sus alumnos, se publicaron los siguientes folletos en idioma chuvash: "Sobre el suelo", "Sobre el cultivo correcto de la tierra", "Sobre las semillas y la siembra de cereales", "Sobre la siembra de hierba", “Cómo crece el pan en el campo”, “Cómo recolectar el ganado lechero”, “Clínica Animal Rural”, “Sobre la apicultura”, “Tres conversaciones sobre agricultura” y otros.
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Descripción de la diapositiva:
Yakovlev se dedicó a la traducción de literatura agrícola hasta los últimos años de su estancia en Simbirsk. En el otoño de 1919, comenzó a traducir la Guía para la apicultura razonable de A. Andriyashev. Su deteriorado estado de salud le impidió completar la traducción de este manual. Se lo confió a A. V. Rekeyev. En 1921, Yakovlev leyó diligentemente los trabajos de A. G. Bolotov, uno de los fundadores de la ciencia agronómica rusa, con el objetivo de traducirlos al idioma chuvash. Sin embargo, por razones de salud, no procedió con la traducción, sino que se la confió a A. Rekeyev. I. Ya. Yakovlev también supervisó la compilación y publicación de los calendarios de Chuvash, que contenían artículos sobre el sistema político estatal de Rusia, sobre zemstvos, sobre la dura vida de los trabajadores, etc. medicina, etc. d.
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Descripción de la diapositiva:
Durante sus 50 años de educación pública, I. Ya. Yakovlev, junto con sus estudiantes y personas de ideas afines, compiló, tradujo y publicó más de 100 títulos de libros y folletos, comenzando con la cartilla y terminando con la Biblia. Entre ellos se encontraban libros de texto, colecciones de obras literarias, canciones populares, libros de medicina, agricultura, así como folletos separados sobre temas sociales y políticos. En 1896, como miembro de la Comisión del Censo Provincial de Simbirsk, tradujo y publicó en Simbirsk en el idioma chuvash el folleto "El Primer Censo General del Imperio Ruso". Para los libros de texto, Yakovlev escribió cuentos para niños, muchos de los cuales son adaptaciones de cuentos populares. Estas historias hasta el día de hoy no abandonan las páginas de los libros de texto modernos de Chuvash y los libros para niños.
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Descripción de la diapositiva:
Sobre la base de los logros de la ciencia pedagógica, I. Ya. Yakovlev compiló y publicó desarrollos metodológicos que se requerían para llevar a cabo con éxito el proceso educativo en las condiciones de las escuelas rurales bilingües. Por su iniciativa, se crearon dos centros de publicación y traducción de Chuvash: en Simbirsk y Samara. A la cabeza del Centro de Samara estaba D. F. Filimonov, quien prestó grandes servicios a I. Ya. Yakovlev en la traducción de literatura religiosa. El Centro de Simbirsk estaba dirigido por Yakovlev. Ambos centros hicieron un gran trabajo al mejorar el estilo del idioma Chuvash. Aquí trabajó toda una escuela de traductores dotados y desinteresados de entre los alumnos de la escuela Simbirsk Chuvash y sus maestros. Los más destacados fueron A. Rekeyev, K. Makarov, A. Petrov (Turinge), D. Filimonov, V. Nikiforov, D. Danilov y otros. En 1882, I. Ya. Yakovlev, junto con A. Petrov (Turinge), compiló en el idioma chuvash una colección de "cantos corales de la iglesia", a la que llamó "partitura de chuvash". Al año siguiente, la colección se publicó en Kazan.
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Descripción de la diapositiva:
Gracias a la organización de I. Ya. Yakovlev y sus estudiantes de los centros de traducción en Simbirsk y Samara, las publicaciones de Chuvash ocuparon uno de los primeros lugares entre las publicaciones en otros idiomas de la región del Volga. Entonces, de 1893 a 1899, se publicaron 115 títulos en el idioma chuvash, 57 en tártaro, 25 en ruso, 12 en mordoviano, 20 en Vot y 27 en Mari. Se publicaron 678 títulos de libros.
Sonoras / sordas / aspiradas Las mismas consonantes, dependiendo de la posición, pueden ser sordas / sonoras / aspiradas, etc. (es decir, la oposición por estos motivos no es fonémica). Este es un fenómeno bastante único que solo se puede encontrar en los idiomas de Oceanía. - ҫ uk [ischuk] no - ҫ derecho ҫ ӑ [shchyrávzhya] escritor (media voz después de sonorante y antes de una vocal) unión de palabras en el flujo del habla)
Suavidad/dureza (palatalización) Del mismo modo, las mismas consonantes suenan suaves si están de pie ciruela o a la derecha (cf. ruso) de las vocales anteriores ("e", "ӗ", "i", "ӳ"), o firmemente al lado de los traseros ("a", "ӑ", "s", "y"). –tit [tit] aguanta –tet [tet] supuestamente –kayichchen [kayichchen] antes de salir
Estrés Si no hay vocales "con cuernos" (" ӑ ", " ӗ ") en las palabras de Chuvash, entonces el estrés recae en la última sílaba: traducción "ku ҫ aru". Si hay vocales "con cuernos" en la palabra, el acento recae en la última sílaba con una vocal "sin cuernos": "k ӑ vakarch ӑ n" paloma. Si todas las vocales de la palabra son "cornudas", el acento recae en la primera sílaba: "ҫӑ a ӑ r" hlib.
Estuches base blanda base dura 1.Nombre. a la esquina de tes ӑ a la hierba 2. Padres. a ӗ tes ӗ n ugolakur ӑ a ӑ n hierbas 3.Dat.-vin. a ӗ tese uglukur ӑ ka hierba 4. Local. a ӗ tesra en la esquina ӑ kra en el pasto 5.Ex. a ӗ tesren de ugolkur ӑ grúa de hierba 6.Sovm. a ӗ tempe con una esquina kur ӑ kpa con hierba 7. Privar. a ӗ tess ӗ r sin esquina ӑ ks ӑ r sin hierba 8. Prich.-propósito. to ӗ tessh ӗ n para cornerkur ӑ ksh ӑ n para hierba
Chuvash es un idioma aglutinante Yurlattaraimar ӑ m ӑ r no pudimos hacer que (alguien) cante: Yur (ӑ) canción; Yurla canta; Yurlattar para obligar a cantar; Yurlattaray para poder hacerte cantar; Yurlattarama no puede ser obligada a cantar; -p - indicador de tiempo transcurrido; - ӑ m - indicador de la unidad de 1ª persona. números; - ӑ r - indicador de multiplicidad.
No hay género (¡no hay género!) en Chuvash "Kushak" gato/gato, "sash ami" - gato (lit. gato hembra), "sash a ҫ i" - gato (lit. gato macho). "Ar ӑ slan" - liv / leona, "ar ӑ slan ami" leona, "ar ӑ slan a ҫ i" liv. “Acha” niño, “kh ör dacha” niña (lit. niña-niña), “ar ҫ yn dacha” niño (lit. hombre-niño).
Orden de las palabras A diferencia del idioma ruso, Chuvash no usa preposiciones, sino posposiciones: "to nt ӑ r hy ҫҫ n" después de la cena (lit. lunch after). El predicado está básicamente al final de la oración: "ep ӗ kili kayat ӑ p" Me voy a casa. Dado que las definiciones no cambian, siempre van antes de la palabra que definen: cf. “in ӑ l lai ӑ х ӗҫ t ӑ ivat” hace una buena acción y “in ӑ l ӗҫ lai ӑ х t ӑ vat” hace una buena acción.
Lo que me sorprendió en el Chuvash "Man ҫ ine" sobre mí (lit. a mi top to). “In ӗ renteken hata ҫӗ” la bolsa de un maestro (literalmente, la bolsa del maestro es suya). “Vulasa tuh” terminar de leer (literalmente, al leer, salir). “Uprass ӑ m kilit” Quiero ahorrar (literalmente, mis ahorros están llegando). “Epě çiessh ӗ n mar” No quiero comer (lit. No estoy a favor). Tabla de contenido "Tupmalli" (literalmente, lo que necesita encontrar). " Ӑҫ tejedor ӗ" donde estaba (lit. "dónde" en tiempo pasado).
Frases útiles Yr ӑ kun (remoto ӑ r)! - ¡Buenas tardes (que así sea)! ¡Salam! - ¡Hola! M ӗ nli halsem? - ¿Cómo estás? Tavtapu ҫ (tav). - Gracias. Syv ӑ piscina / piscina ӑ r! - ¡Adiós! (lit. ser saludable / ser saludable). Chiper! - ¡Adiós! Ep ӗ sana yuratat ӑ p.- Te amo.
No es coincidencia que el Día del Idioma Chuvash coincida con el cumpleaños del destacado educador Chuvash Ivan Yakovlevich Yakovlev. El mérito más importante de I.Ya.Yakovlev es la creación de una nueva escritura en el idioma Chuvash, basada en el alfabeto cirílico; la apertura de escuelas y la participación masiva de niños y jóvenes de Chuvash en ellas; formación de maestros nacionales.
Hoy, el idioma chuvash se estudia como idioma nativo en 344 escuelas chuvash y como idioma estatal en el resto de 198. Más de 1,000 profesores de lengua y literatura nativas, así como de historia local, trabajan en las escuelas de la república. El 98% de los docentes tiene educación superior, más del 80% tiene categorías de calificación.
LENGUA CHUVASH, una de las lenguas turcas, el único representante vivo del grupo búlgaro, que también incluía las lenguas búlgaro y jázaro. El número de hablantes es de aproximadamente 1,5 millones de personas. y equitación (turi, "alrededor") - en el del Norte
El idioma Chuvash se remonta a los idiomas antiguos (siglos IV-XI) y búlgaro medio (siglos XIII-XVI). El idioma literario (novo-búlgaro) Chuvash se formó sobre la base de un dialecto de base. La escritura moderna de Chuvash incluye 33 letras del alfabeto ruso y 4 letras adicionales con signos diacríticos. En la República de Chuvash, las transmisiones de radio y televisión se realizan en el idioma chuvash.
El estudio del idioma Chuvash comenzó en el siglo XVIII, la primera gramática impresa apareció en los cimientos del estudio científico del idioma Chuvash fueron establecidos por N.I. Ashmarin (finales del siglo XIX - principios del XX); I.A. Andreev, V.G. Egorov, J. Benzing y otros investigadores hicieron una contribución importante a su estudio.