Cuadragésima Sangre Ancestral
1. La sangre lleva la vida de una persona, a través de ella ambos crean renacimiento y destruyen irrevocablemente. Así como el alma de una persona está en la sangre, así a través de ella se puede hacer bien y mal tanto para su alma como para el alma de sus parientes, como se dice
que en el parto bendeciré tu alma y la destruiré
2. Un guardián de tu sangre, para que los artesanos no puedan destruirte a ti y a tus parientes a través de ella.
Este amuleto se crea en luna llena, gotean su sangre en el agua bendita y se lee tres veces:
El agua de vida por medio de Cristo Salvador está viva
Por la sangre de la expiación limpiados y bendecidos
Creo un escudo protector para la sangre de mi familia.
De las canas a las jóvenes, para que la salva se mantuviera
Para que mi sangre no desaparezca,
Bajo el yugo de la brujería no sufrió,
no he estado en problemas
Y siete y seis y cinco y cuatro y tres y dos y uno
Solo yo soy el señor de la sangre ancestral.
y An Abu Azh. Akaan Nim. Amén.
Esta agua es vertida por un subárbol viviente con las palabras:
A medida que la sangre y el agua se drenan al suelo
como entra
Para que nadie me relea a mí y a mi familia.Amén.
3. En la sangre, puede hacer un llamado a la fuerza tribal para ayudar en un asunto importante, para sujetar y aprobar casos Para hacer esto, dibujan la estrella de Salomón en la tela.
con tiza natural o jabón nuevo, gotear a lo largo de los rayos una gota de sangre y en el centro y decir:
Llamo a siete fuerzas, conjuro con mi mineral
Ancestros y ancestros
Viejos viejos y jóvenes
Hijos de niños pequeños y medianos
Sus abuelos y abuelas canosas.
Y un mineral kaan Canadá.
Ven de lejos, de la tierra y del cielo
Haz una ayuda gloriosa
A mi fiel llamado (nombre qué).
Y an kaan ore kan hell Amén.
Después de eso, dobla la tela 3 veces y escóndela detrás de los íconos o en un escondite. La ayuda llegará pronto. Después de eso, quema la tela con el pentáculo.
4. No le des tu sangre a nadie, porque se dice que la sangre te destruirá a ti y a tus parientes.
traicionar el fuego, que dar las manos de extraños, bajo la sangre de otro.
5. La esposa que sangra debe seguir las instrucciones de su confesor.
su alma está llena durante este período. Pero al principio, que quede claro.
Sufrirá de sangre por un día, y luego lo hace.
6. No es bueno que una esposa que viene con sangre ande por el atrio de la iglesia, haga memoriales, lamente y ponga lápidas en las cruces. Pero que se limpie de su sangre y haga lo que convenga.
7. Así como un anciano no se inclina ante un niño pequeño y no le golpea la frente, así es inapropiado que un anciano pequeño regañe y vilipendie como si fuera la sangre de su tribu. pero deja
el respeto también honra la sangre del anciano, porque el anciano puede dotarlo de longevidad si lo lava en el Lun gris con agua y mineral, diciendo:
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo
Viví hasta las canas, así que el testamento de Chenyu,
y tú (nombre) vives hasta las canas
honrar a los ancianos
Pena y desgracia de no saber
Mineral de la familia para vivir, pero para enseñar a los pequeños de la familia
Creo un vientre largo, sepultura fiel.
Como el padre Abraham vivió hasta las canas,
Taco y vives, pero honra los pactos.
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
8. Si tu enemigo u oponente toma las armas contra ti, entonces puedes invocar la fuerza de tus generaciones con sangre y dominar al contrario. Para este caso, córtese la mano.
un poco y vierte tu sangre en agua bendita hirviendo y di esto:
Eres el agua del Jordán que Dios nos da para salvación
Saliste del ferry, gallo con fuego
te doy mi rudus para la multiplicacion
A la fuerza nativa para ayudar.
Deja que la fuerza nativa me escuche
En la hora de la angustia se inclinará el oído
Date prisa y no te irás
Del enemigo del adversario me desatará
¿Qué tan fuerte es el género en el mineral rojo?
Así que soy fuerte en mi especie.
El adversario enemigo caerá de mi fuerza
De la silotka ancestral llamada
Date prisa, parientes, a la salvación, a ayudar,
En vencer al adversario no apto.
Oye, amén.
Luego deje que el agua se enfríe, luego viértala en el suelo.
9. No hagáis muchas e indecentes obras sobre vuestra sangre, porque sembráis la fuerza de vuestro género como el viento.
Pero cuida y fortalece su poder y auméntalo.
10. Para proteger sus líneas de sangre de la desgracia de otra persona y de las influencias de la brujería de otras personas, clave un clavo duro en un árbol en un cementerio.
viejo y decir:
¿Cómo se para este árbol en su lugar?
¿Cómo mantiene el sueño de los muertos?
Así que déjalo tomar mis palabras
Y haz lo que te mando.
Para que mi mineral ancestral sea fuerte
Para que ni el malvado enemigo la estropeara, ni el intrigante, ni el negro, ni el hechicero de la osadía.
No bebas mi mineral, no destruyas a mi familia.
Y hasta que los muertos resuciten el día del juicio
Hasta ahora, no te metas con mi mineral,
Ni yo, ni mi familia.
El sudario de los muertos, dejaré la paz,
Y el mineral es mi verdadera tapadera.
cierro, cierro, cierro
Me cerco con un clavo al rojo vivo.
Bloqueo de teclas de trato de palabras.
Al enemigo de este umbral muerto, amén.
Se van en silencio y sin mirar atrás.
11. Para hacer un Okhrana en tus familiares por cualquier daño que hagas como una orden de los enemigos u otros trucos, debes poner tal talismán.
Deje caer una gota de su sangre con el icono de su santo y San Nicolás y diga esto:
Como la imagen de un santo no debe ser mutilada,
como la santidad en el cielo y en la tierra,
Así que en un círculo de mineral, deja todo mal,
No va a mi familia, pero rociado en circulación.
No quemes la imagen con un rayo,
Mi ancestral en estado de shock no debe ser,
Cada cosa oscura que hago, que se cumpla
Sí, no me concierne a mí ni a mis familiares.
Kazar Akazar Zarra.Amén.Amén.Amén.
12. Si piensas infligir daño a la sangre de tu enemigo o de uno de sus parientes, entonces necesitas obtener algo de su sangre para esto.
En luna llena, pon sangre (en un paño o en lo que sea) en tu ventana y di esto:
Aquí está tu mineral (nombre) en mi casa
Aquí está tu fuerza ahora en mi torre
Hoy soy el gobernante y tu amo
Hoy estoy dando el veredicto y estoy ejecutando el castigo.
Sé conforme a mi palabra como se te ha mandado.
Kan a Kaan, amén.
Después de eso, puedes recitar lo que se te ocurra por la sangre del enemigo.
13. Pero si decides dejar que toda tu familia de enemigos se desperdicie y llevarlos al cementerio. Toma un gallo del mismo color (blanco o negro) y ve con él al cementerio, no olvides tomar la sangre del enemigo.
Encuentre una tumba vieja sin cruz y ponga la sangre del enemigo sobre ella y exactamente a las tres de la mañana sacrifique un pájaro, diciendo cuando la sangre toque la sangre:
¡Un Daboo Rabba Kada Ahadak!
Sangre viva por sangre muerta
Cómo ahora ambas sangres fluyen hacia el útero del cementerio
Donde no hay santidad, ni cruz salvadora,
Entonces doy a luz y a luz (el nombre del enemigo) a la tierra negra,
Un pozo sin fondo, una serpiente negra
Ad Daboo Rabba kada Ahadak.
Cuando sale el sol, la luna se mueve por el cielo
Entonces, que todo el clan (nombre) sea traído aquí en ataúdes.
Kada Ahadak Amén.
Entierra el gallo y todo lo que trajiste en esta tumba. Vete a inclinar la cruz e inclinarte. El "encanto" es obligatorio para ti. Pero digo de inmediato, tema tal pecado
porque se dice que el Señor es el juez!
14. Si tu sangre cayó en manos del enemigo y se lleva bien con la brujería, entonces debes asegurarte de que la sangre haya perdido su fuerza. No importa qué problema
necesitas poner tu sangre en un paño blanco y secarla. A medianoche, quémalo en un fuego de álamo y abedul y di esto, apretando dolorosamente los puños:
Madre mineral, te ordeno que tomes tu fuerza de (nombre del enemigo),
¿Cómo pones cenizas en este fuego,
Entonces perderás tu fuerza en sus manos.
No tomes, no bebas, no hagas daño,
Todas sus obras son en vano.
Abara - proteger Kadah - salvar.
Amén, amén, amén.
15. Si hay personas en tu familia que están a cargo y hacen cosas por ti por sangre, entonces puedes poner una barrera que
te cortará de su influencia con sangre. Para hacer esto, "da una gota de tu sangre a la corteza de álamo temblón de la madre y
decir así:
"Tú madre álamo, mi mineral, es rojo y pegajoso,
Deja que (el nombre de la persona que trabaja) te seque y te acose,
te pudre y te acaricia, pero ese destino me pasará de largo.,
Pongo una barrera, la corto en tu sangre.-...
No lo entiendas, no lo tomes, no lo entiendas de palabra y obra.
Amén.
No lo hacen en el día de la resurrección.
16. Para fortalecer tu sangre ancestral, el viernes enciende 12 velas frente a la imagen del Salvador y lee al principio 12 veces "Padre Nuestro", 12 "veces Madre de Dios" y 12 veces lo siguiente:
“El Señor de las fuerzas es fuerte, el escudo de mi familia es fiel.
Mi mineral ancestral sea fuerte,
no hagas daño,
El Señor salva, el Señor protege
El Señor protege a mi familia.
Quienes estarán bajo el escudo del Señor,
Ese tipo de Señor Dios mismo protege
Escudo y esgrima es su verdad,
En su nombre está la salvación,
La palabra es su consuelo.
Señor Dios de los ángeles
Santo apoyo y gloria,
y mi familia sea guarda del Salvador.
Ahora y siempre y por los siglos de los siglos
Las velas deben quemarse.
Amén."
17. Si espera problemas o tiene un mal presentimiento, puede evitarlos con el siguiente método. Con tu sangre, dibuja una pequeña cruz en la puerta principal (por dentro) y di:
"No molestéis a nuestras puertas,
tenemos una santa cruz,
tenemos un amuleto familiar,
la palabra es verdadera, el mineral es fuerte,
Deshágase de todos los problemas de nosotros.
Amén."
Los problemas rondarán tu casa.
18. Para debilitar la raza de tu enemigo, para hacerlo débil e indefenso, hazlo.
Arroja la sangre del enemigo al fuego de los álamos y di:
"Arde con fuego, cae cenizas, así caen parientes (nombres),
encuentra la impotencia, te puse un yugo,
pesado como un tronco de roble,
no soportéis el tormento, no huyáis de la opresión
conocer el sufrimiento, romper toda defensa
Por ahora, por siglos, por todos los tiempos
La palabra es fuerte y fuerte. Amén."
19. Una conspiración que se lee para que se establezca el trabajo en la línea de sangre y no haya interferencia de sangre nativa:
"Ahora y siempre y por los siglos de los siglos.
Las palabras son fuertes, los hechos son verdaderos, según el molde nativo.
Lo que digo con una palabra, lo que hago con un hecho
C para que todo esté en orden, para que no haya depuración.
Doy mi palabra a mi querido pariente;
Todo lo aseguro con una obra fiel.
Acostarse cierto, pronto se cumplirá
Señor bendiga, para que la sangre de los antepasados tome
para no devolver.
Fuerte pacto del Señor
mis palabras son fuertes para el tipo y el mineral
Sube, sube, sube. Amén."
20. Si desea obtener ayuda y apoyo del Espíritu del Guardián de la Familia, y recurren a él solo en casos extremos, cuando se probaron otros métodos y no ayudaron, para hacer esto, cubra la mesa con un mantel nuevo, encienda 7 velas a medianoche y siéntese a la mesa, lea mirando por encima de las velas (llamas) 3 veces
"En el nombre del Padre, supremo Creador,
en el nombre del Hijo, redentor y salvador,
En el nombre del Espíritu Santo, Consolador y Espíritu de verdad, Amén.
Ven a mí el espíritu de mi especie,
el aglutinante del antepasado de la sangre y el príncipe de mi tribu.
¡Os llamo con la santa sangre del Salvador!
¡Os llamo con la leche de la Santísima Virgen María!
¡Preséntate a la llamada de tu familiar!
No rechacéis el llamado, sino inclinad a mí vuestro oído y escúchame.
Daraan. Agaba. saona. Un. Aba. Nakar. Amén.
Ven y ayuda, ayuda en tiempos difíciles.
Aba un. Amén."
Pronto recibirás una señal de presencia de ánimo Plantea tu desafío de forma clara y concisa.
(problemas o ayuda) Luego déjese llevar con sus propias palabras y apague las velas. Lleva las velas al templo
y se acuesta cerca de la víspera
21. Un hechizo para cerrar la sangre ancestral de la destrucción y el daño. Lo hacen en uno de los días de conmemoración de uno de tus abuelos o abuelas. El plazo de la muerte debe pasar por lo menos 3 años Antes es imposible. Enciende 12 velas. Leyeron una oración por el descanso de los familiares del difunto tres veces. Estás parado en un círculo dibujado a carboncillo de cualquiera de las festividades.
Las manos se levantan. Leer a tus pies. No distraído por ningún ruido y sonido.
Las aves animales no deben estar en la casa.
El que protege su sangre con este hechizo no puede temer el efecto del negro en su
líneas de sangre y él mismo.
"Te conjuro mineral de sangre, en nombre del Creador mismo.
tetragrámaton. fuego de ardor
¡Protege el Pentagrammaton!
Adonai, Kadosh, An, Eeyore, Yeh, Eli, Elim
Mineral de sangre, toma mis palabras
que ningún enemigo o veneno entre en ti,
ninguna flecha de la palabra, ningún daño de la acción,
De la oscuridad de la oscuridad de las palabras negras,
De la oscuridad de la oscuridad de las acciones oscuras,
De un enemigo feroz y malvado,
Del hechicero de un lado y del otro
De un chamán, de un sacerdote y un monje;
del negro y el azul, del hechicero y la hechicera,
del profeta y croar, de cualquier idioma;
de la asignación infiel, el límite de otra persona
de parientes y extraños, de vivos y ya muertos,
de todos los países, de ultramar y nativos,
todo astuto y hábil bebe su sangre
roer la tierra debajo de tus pies,
por sí mismo desperdicio de leer,
en su tierra natal la llamada de la muerte a gritar.
Ni tomes ni rompas mi sangre y la mía.
¿Quién volverá su lengua a los de mi especie,
quien cerrará el caso de mi especie,
se traerá a sí mismo a un dominio.
Tetragrámaton, arde con fuego.
Protege el pentagrammaton.
La tríada del cielo y la tríada del infierno dan testimonio.
Adonai, Kadosh, An, Eeyore, es decir, Eli, Elim. Amén
Cualquiera que intente hacerte daño a ti o a tu linaje cavará su propia tumba.
22. Si sabe que su linaje ha sido dañado o dañado de otra manera y necesita ser puesto en pie rápidamente, entonces tome tres gotas de sangre y agréguelas al agua bendita hirviendo y diga:
"La sangre hierve y el agua hierve, así que hierva la sangre del enemigo.
Hay cuarenta agujas en el hígado de su suegro, para que no conozca la paz.
Hierve su sangre, congela su corazón, si no quita el dolor,
tu falsificación negra.
Palabras al viento, es al revés,
ya él una estaca de álamo temblón para que sepa el adversario.
En el nombre del padre y del hijo y del espíritu santo.
Amén."
Vierta agua sobre el umbral. Vendrán con una confesión. Todo será eliminado.
23. Un linaje mayor puede hablar con uno más joven, mientras que uno más joven no tiene uno mayor.
24. Si necesita hablar con urgencia el linaje para que todo salga bien, después de la palabra "Amén" al final, debe morderse la lengua hasta que sangre.
25. Si el linaje está lejos, pero necesitas trabajar con él, ellos trabajan a través de su propia sangre. Es decir, ¡leen en una gota de su sangre en un vaso de agua! El agua se vierte sobre el umbral o cerca de la intersección.
26. Si un compañero de sangre está gravemente enfermo, entonces los tres ancianos de sangre dan una gota de sangre por taza de agua. El mayor habla y lava al enfermo. Se recuperará rápidamente.
"Tres minerales, tres poderes, tres oraciones. Amén.
No te enfermes, no trabajes, no sufras"
Cura, hazte más fuerte, vuelve a ponerte de pie
Así que en el nombre de la Santísima Trinidad y sea.
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.
Amén."
27. El más joven por la sangre puede ayudar en la curación del mayor, “... si lo toma por el dedo meñique izquierdo y
diría:
"Yo soy el menor, y tú eres el mayor. Como yo soy en fuerza, así es tu fuerza. Lejos de ti, duele y duele. Espíritu Santo. Amén.
Dicen tres veces.
28. Si el más joven de la familia se rocía al lavar la ropa de un paciente de los mayores (abuelo o abuela, etc.), ¡entonces la enfermedad se le pasará! Algunas personas se aprovechan de esto.
29. Si pinchas tu dedo anular y lubricas con sangre las plantas de los pies de un anciano enfermo
en palabras:
"Cómo juega la sangre joven en las venas
Así que la vieja sangre está recuperando su fuerza de nuevo.
Caliente, juegue, gane salud.
Camina con tus pies
Enfermedad y dolor de los que deshacerse.
Amén."
Esto le dará fuerza a la antigua línea de sangre y no dañará a la joven.
30. "Pongo un sello en la sangre, no para saborearla, sino para tomarla. Inclínate, inclínate, sométete a mi voluntad. La sangre mayor manda, la pequeña calla / Amén".
Si una madre hace esto a sus hijos, o un anciano a los más jóvenes en la sangre, entonces ellos serán obedientes y
servicial. La sangre se administra en agua o bebida.
31. Si su hija tiene su período, entonces, en ningún caso, ni siquiera le dé partes de la cama donde pueda quedarse. Si el enemigo la recibe con engaño y la entrega con tal conspiración a una sin hijos o difícil de embarazar, entonces tu hija quedará vacía:
"La sangre es femenina, la parte es materna, de (nombre) a (nombre) vamos
(tal y cual) dan a luz hijos, y (tal y tal) quedan vacíos
Con sangre por sangre hago un destino para la familia. Amén."
ten cuidado con la sangre.
32. Si te cortas o te lastimas en un cementerio y tu sangre cae en la tierra muerta, inmediatamente tira un poco en este lugar y di una reprimenda
"Me redimo a mí mismo ya los míos. Mi sangre fluye por mis venas. Y no se congela en un cuerpo muerto. Vivo es vivo, pero los demonios son redimidos. Amén".
De lo contrario, puede perder fuerza, salud y morir rápidamente.
33. Si te cortas o te lastimas con un cuchillo nuevo la primera vez que lo usas, entonces di
vivir de tal manera que castigue los problemas:
"Mi cuerpo para estar completo,
flujo de mineral a través de las venas,
pero con un cuchillo afilado, como un hacha,
no guardes mi parte,
y no me golpees.
Amén."
34. Si está tratando una línea de sangre en un día par; luego lea la “Virgen María” antes del tratamiento, si es impar entonces el “Padre Nuestro” resultará más fuerte.
35. Si una madre pone un amuleto o su hija está custodiada, entonces debe asegurarse de que no tenga el período en ese momento. De lo contrario, todo saldrá en sangre y no será aceptado.
36. Si, Dios no lo quiera, durante un escándalo en la casa o por alguna negligencia, te lastimas y tu sangre cae sobre la imagen sagrada o la cruz, entonces asegúrate de reprenderlo por problemas:
"Señor Jesucristo, perdónanos y ten piedad de nosotros.
El Señor sufrió en la cruz
derrama sangre por nosotros
Dios misericordioso no lo quiera, a través de mi sangre
recibir castigo.
Perdona, ten piedad y protege.
"De la sangre de Adán vino la muerte,
La vida vino de la sangre de Cristo.
Que Dios nos dé larga vida
dulce compartir, buena barriga
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.-Amén.”
Y luego dé a todos en la casa una bebida, entonces habrá paz en esa familia. Salud y armonía en todo.
38. Es mejor no guardar ropa y otras cosas con rastros de sangre así en la casa. Atrae la desgracia y la enfermedad. Es mejor quemar esto o dejar que fluya a través del agua que fluye.
39. Nunca quieren palabras relacionadas con la sangre de su familia a su línea de sangre, por ejemplo, "Para que tu sangre se diluya o se coagule en tus venas" ... esto puede hacerse realidad rápidamente, y luego también se extenderá a tú. No lo olvides, porque esta es la sangre de la familia, y somos fuertes en nuestra familia, raíces, sangre!!! Si echamos a perder y envenenamos nuestra propia sangre, ¿de qué nos servirá?
40. Para conocer muchas reglas, leyes, enfoques, conspiraciones y rituales sobre la magia de la sangre ancestral y sobre la magia de la sangre en general, consulte el Libro 40 sobre el enfoque del mineral (sangre)... así como el Libro 40 de los Pactos de sangre. Muchas reglas se aplican tanto a la sangre de uno, su fuerza, protección y uso, como a la sangre del clan y su fuerza.
En el Salterio, en el libro de las alabanzas, hay 150 salmos inspirados y 151 salmos especiales.
Hay 15 salmos - cantos de grados, del 119 al 133; penitencial 7 salmos: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142.
Cada salmo, inspirado por el Espíritu Santo, canta los misterios de Dios, las buenas obras, la providencia para el mundo y el hombre, el amor y, sobre todo, la venida de Cristo Salvador a la tierra, sus pasiones purísimas, la misericordia. para el hombre, sobre la resurrección, la edificación de la Iglesia y el Reino de Dios - Jerusalén Celestial.
En cada salmo, puedes resaltar la idea principal
Sobre esta base, todos los salmos se pueden dividir en grupos:
Glorificación de los atributos de Dios: 8, 17, 18, 23, 28, 33, 44, 45, 46, 47, 49, 65, 75, 76, 92, 94, 95, 96, 98, 103, 110, 112 , 113, 133, 138, 141, 144, 148, 150
Gracias a Dios por las bendiciones del pueblo escogido de Dios: 45, 47, 64, 65, 67, 75, 80, 84, 97, 104, 123, 125, 128, 134, 135, 149
Gracias a Dios por las buenas obras: 22, 33, 35, 90, 99, 102, 111, 117, 120, 144, 145
Glorificación de la bondad de Dios en relación con las personas: 9, 17, 21, 29, 39, 74, 102, 107, 115, 117, 137, 143
Pedir a Dios el perdón de los pecados: 6, 24, 31, 37, 50, 101, 129, 142
Esperanza en Dios en la confusión de espíritu: 3, 12, 15, 21, 26, 30, 53, 55, 56, 60, 61, 68,70, 76, 85, 87
Volverse a Dios con profundo dolor: 4, 5, 10, 27, 40, 54, 58, 63, 69, 108, 119, 136, 139, 140, 142
Petición de la ayuda de Dios: 7, 16, 19, 25, 34, 43, 59, 66, 73, 78, 79, 82, 88, 93, 101, 121, 128, 131, 143
Buena suerte - 89-131-9
Encontrar el trabajo adecuado 73-51-62 (Si el trabajo es peligroso para usted y su seguridad, entonces no se recibirá lo deseado).
Por respeto y honra en el servicio, trabajo, lee salmos - 76,39,10,3
Para el cumplimiento de los deseos. - 1,126,22,99
En ayuda de los mecenas adinerados - 84,69,39,10
Encontrar un trabajo- 49,37,31,83
Retribución por la misericordia - 17,32,49,111
para ser contratado(antes o después de la entrevista) - 83.53.28.1
Por el lote de una mujer feliz - 99,126,130,33
Deshacerse de los problemas de dinero - 18,1,133,6
Encanto de la vida familiar y la felicidad de la brujería.- 6,111,128,2
Sal del círculo vicioso - 75,30,29,4
Para el bienestar financiero - 3,27,49,52
Para la felicidad en la vida familiar. - 26,22,99,126
Para que todos en tu familia tengan trabajo - 88,126,17,31
De la nostalgia y la tristeza - 94,127,48,141
cambio de destino (aplicar en casos especiales! Al principio, especifique en la solicitud qué es exactamente y en qué dirección desea cambiar) - 2,50,39,148
Para hacer realidad las aspiraciones - 45,95,39,111
Para llegar a la meta - 84,6,20,49
De desgracias y problemas - 4, 60, 39, 67 m
Para superar la adversidad - 84,43,70,5
Limpieza y protección - 3, 27, 90, 150.
Para eliminar el daño - 93, 114, 3, 8.
Los salmos más poderosos:
3 Salmo
Salmo 24
Salmo 26
Salmo 36
Salmo 37
Salmo 39
Salmo 90
17 Katisma
Salmos para cada necesidad:
Salmo 80 - de la pobreza (¡24 veces para leer!)
Salmo 2 - trabajar
Salmo 112 - de deshacerse de las deudas
Salmo 22 - para calmar a los niños
Salmo 126 - para erradicar la enemistad entre los seres queridos
Salmo 102 - de deshacerse de todas las enfermedades
27 Salmo - de enfermedades nerviosas
Salmo 133 - de todo peligro
Salmo 101 - del abatimiento
Salmo 125 - de migraña, dolor de cabeza
Salmo 58 - sin palabras
Salmo 44 - para enfermedades del corazón, riñones
37 Salmo - de un dolor de muelas
Salmo 95 - para mejorar la audición
Salmo 122 - del orgullo
Salmo 116 y 126 - para preservar el amor y la armonía en la familia
Salmo 108 - oración-maldición. Contiene el deseo "Que sus hijos sean huérfanos y su mujer viuda". El Salmo 109 es la oración de David al Señor, en la que pide venganza contra sus enemigos que lo persiguen sin descanso. Este salmo está repleto de maldiciones, principalmente dirigidas a uno de los enemigos jurados de David. Muchas personas ofrecen oraciones por la muerte de sus enemigos. Pero no todas estas oraciones llegan a Dios. Además, a menudo los malos pensamientos dirigidos contra alguien se vuelven contra la persona que ora. Significa que en el cielo escuchan aquellas oraciones que deben ser escuchadas. Este salmo es análogo al ritual cabalístico de Pulse de-nura.
Oraciones introductorias:
"Señor Jesucristo, Hijo del Padre Eterno Celestial, Tú dijiste con Tus labios puros que nada se puede hacer sin Ti. pido tu ayuda! Para comenzar todo negocio contigo, para tu gloria y la salvación de mi alma. Y ahora, y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén."
“Rey del Cielo, Consolador, Alma de la Verdad, Quien está en todas partes y lo llena todo, Tesoro del bien y Dador de vida, ven y habita en nosotros, y límpianos de toda inmundicia, y salva, Oh Bendita, nuestras almas.”
"Santo Dios, Santo Poderoso, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros"(3 veces)
"Santísima Trinidad, Dios y Creador del mundo entero, acelera y dirige mi corazón, comienza con la razón y termina las buenas obras inspiradas en este libro, incluso el Espíritu Santo hará eructar la boca de David, incluso ahora quiero hablar az , indigno, entendiendo mi ignorancia, cayendo te ruego y pidiendo ayuda de Ti: Señor, dirige mi mente y fortalece mi corazón, no sobre el habla verbal de la boca, sino para regocijarme en la mente de los verbos, y prepárate para hacer buenas obras, estoy aprendiendo, y digo: sí estoy iluminado con buenas obras, en Jueces de la mano derecha, seré partícipe de Tu tierra con todos Tus elegidos.
Venid, adoremos a nuestro Rey Dios.
Venid, inclinémonos e inclinémonos ante Cristo, nuestro Rey Dios.
Venid, inclinémonos e inclinémonos ante Cristo mismo, Rey y Dios nuestro".
"¡Padre nuestro, estás en los cielos! Santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día; y perdónanos nuestras deudas, como también dejamos las nuestras al deudor". , y no nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal.”(3 veces)
Oraciones finales:
“Rey del Cielo, Consolador, Alma de la Verdad, Quien está en todas partes y lo llena todo, Tesoro del bien y Dador de vida, ven y habita en nosotros, y límpianos de toda inmundicia, y salva, Oh Bendita, nuestras almas.”
“Da gracias a los indignos de Tus siervos, Señor, por Tus grandes bendiciones sobre nosotros que éramos, glorificandote, te alabamos, bendecimos, agradecemos, cantamos y engrandecemos Tu bondad, y servilmente amamos clamando a Ti: Nuestro bienhechor Salvador, gloria a Ti, siervo de indecente, concedido, Maestro, fluyendo diligentemente hacia ti, dando gracias de acuerdo con la fuerza, y glorificándote como un Benefactor y Creador, clamando: gloria a ti, Dios el Todomunífico, gloria al Padre y al Hijo y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén".
"Theotokos, Christian Helper, Tu intercesión ha sido adquirida por Tus siervos, te clamamos con gratitud: Alégrate, Purísima Madre de Dios Virgen, y líbranos siempre de todos los problemas con Tus oraciones, Aquel que pronto intercede. Te damos gracias, Señor nuestro Dios, por todas Tus buenas obras, incluso desde la primera edad hasta el presente, en nosotros, indignos Tus siervos (nombres), que eran, también son visibles y no visibles, sobre lo manifiesto y lo no revelado , incluso las obras de los primeros y la palabra: amándonos, como si y Tu Hijo unigénito para darnos, nos concedas dignos de ser Tu amor. Da por tu palabra sabiduría y tu temor, inhala fuerza de tu fuerza, y si pecamos voluntariamente o sin querer, perdona y no culpes, y salva nuestra alma santa, y presente a tu trono, tengo una conciencia limpia, y el fin. es digno de Tu humanidad; Y acuérdate, Señor, de todos los que invocan tu nombre en verdad; lo mismo te rogamos, oh Señor, concédenos tu benevolencia y gran misericordia".
"La Catedral de los Santos Ángeles y Arcángeles, con todos los poderes celestiales, te canta, y dice: Santo, Santo, Santo es el Señor de los ejércitos, colma de tu gloria el cielo y la tierra. Hosanna en las alturas, bendito el que viene en el nombre del Señor, Hosanna en las alturas. Sálvame, Izhe Tú eres en las alturas Rey, sálvame y santifícame, Fuente de santificación; de Ti, para toda la creación se fortalece, A Ti innumerables aullidos cantan el triple -cántico santo, limpia tu corazón, y abre tu boca, para que yo pueda cantarte dignamente: Santo, Santo, Santo eres, Señor, siempre, ahora y por los siglos de los siglos, Amén.
"Señor, Jesucristo, Hijo de Dios, oraciones por Tu Santísima Madre, nuestros padres reverendos y portadores de Dios y todos los santos, ten piedad de nosotros. Amén".
Tratamiento con los Divinos Salmos de S. Rey David
Con la bendición del Arzobispo Germán de Volgogrado y Kamyshinsky
Compilado por Priest Dimitry (Begechev-Ilyin), en 1996.
Las vidas de los santos, las tradiciones de los ancianos contienen muchos ejemplos de la curación del alma y del cuerpo de los que sufren por la lectura de los salmos. El Espíritu Santo llenó los labios del salmista David cuando estaba en necesidad, buscando arrepentimiento, protección, gozo, gracia. Cada salmo revela una hipóstasis específica del Señor en misericordia, paz, justicia y nos permite fortalecer esta propiedad en nosotros mismos a imagen y semejanza.
¡UN SALMO SE LEE DE 3 A 24 VECES AL DÍA! (Según San Rev. Lawrence de Chernigov).
La regla dada a Pacomio el Grande por un ángel contiene oraciones leídas cada hora. La regla monástica requiere la lectura de salmos seleccionados de acuerdo con 3, 6, 9 horas.
Con el temor de Dios y la fe, proceda, recuerde que los salmos no son un hechizo, sino oraciones santas. Amén.
Publicó un libro de 400 páginas.
ORACIONES Y SALMOS
Para cada necesidad del alma
herencia
San Paisios de la Montaña Sagrada
Editorial "Satis" San Petersburgo
2015
Con la bendición de Metropolitan Argolis
NECTARIA
Este libro de oraciones contiene salmos y oraciones seleccionados que indican en qué casos y circunstancias fueron leídos por el gran asceta de nuestro tiempo, San Paisio el Santo Montañero, de acuerdo con la práctica de la piedad ortodoxa griega.
Brevemente:
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
1. Lectura del Salmo 50
2. Bajo Su Gracia...
3. Oración de S. Arsenio de Capadocia,
4. Oración de S. Tikhon de Moscú, Patriarca,
5. Salmo - correspondiente a la necesidad
6. Concédenos, Señor, sálvanos en este día sin pecado...
7. Es digno de comer.
8. Porque tuyo es el Reino y el poder y la gloria, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, ahora y por los siglos de los siglos. Amén.
La inscripción de este salmo: Hasta el fin, oh trituradores, un salmo a Asaf,- traducido del hebreo se lee así: “A la cabeza del coro. Sobre el cañón de Gathian, el salmo de Asaf. Las primeras y últimas expresiones de esta inscripción se desprenden de las explicaciones de los salmos anteriores (49, 72, 76, etc.). En cuanto a la expresión "On the Geth gun" (en eslavo sobre sacapuntas), luego bajo el nombre armas de fuego hay que entender tal instrumento musical, que fue tomado prestado por David, como amante y conocedor de la música, de la ciudad filistea de Gat. El nombre eslavo de este instrumento es piedra de amolar, que, además de esto, se encuentra en las inscripciones de dos salmos más (8 y 83) y que indica, quizás, una semejanza externa con las piedras de moler, puede entenderse no como una indicación de la forma del instrumento musical, cuyo toque acompañó el canto de este salmo, pero en el sentido de indicar el tiempo de su ejecución o uso principal, es decir, el tiempo de recoger las uvas y extraer vino de ellas por medio de lagares. Y algunos Padres de la Iglesia (por ejemplo, San Atanasio, el Beato Teodoreto) interpretan esta expresión como una indicación del tema del contenido: refiriéndose el contenido de este salmo a la época cristiana, entienden por lagares, en sentido figurado o sentido espiritual, iglesias cristianas. En la antigüedad (en los tiempos del Antiguo Testamento), como había una uva: el pueblo de Israel: "Las uvas del Señor de los Ejércitos son la casa de Israel" (), así que había un lagar, es decir. un templo en Jerusalén y un altar cerca de él, y ahora, en los tiempos del Nuevo Testamento, no uno, sino muchos templos cristianos, que son lagares espirituales que dan a los creyentes el vino de la enseñanza cristiana que alegra sus almas. Sobre estos lagares espirituales (es decir, iglesias cristianas) se canta este salmo, según la interpretación de los Padres de la Iglesia antes mencionados.
Contemporáneo del rey David, el profeta Asaf, que siguió las instrucciones del rey () y compartió con él todo el trabajo de restauración y arreglo del culto, compuso este salmo como un canto pascual en el que, después de una invitación a la celebración solemne de la gran fiesta con cantos y sones de música sagrada (v. 2-5), recuerda las circunstancias históricas de su establecimiento, la liberación de los israelitas de Egipto y su posterior peregrinaje (vv. 6-8) y, como en El salmo 49, incluso en términos casi idénticos (cf. v. 9c), en nombre del mismo Dios, exhorta a los israelitas a permanecer fieles a su Alianza, para vencer a sus enemigos y gozar de paz y prosperidad (9-17).
Compone la inscripción de este salmo, que se explica más arriba.
Alégrate en Dios nuestro ayudador, exclama al Dios de Jacob: acepta un salmo y da un tímpano, el salterio es rojo con un arpa: toca una trompeta en la Luna Nueva, en el día bendito de tu fiesta.
palabras tímpano, salterio con arpa y trompeta- Aquí se nombran varios instrumentos musicales, que en el reinado de David se pusieron en uso durante el culto entre los judíos (). Dando el salmo compuesto a la cabeza del coro, el profeta se dirige a los cantores y músicos y los convence a ambos de formar coros armoniosos para alabar al Señor, y algunos deben cantar el salmo, mientras que otros tocan la lira, el tímpano y arpa. Con tal prefacio, el profeta comienza este salmo, sin duda, porque para recordar a los creyentes que si quieren cantar la gloria de Dios, deben realizar esta doxología con un sentido de gozo y alegría, no agobiados y no agobiados por servir a Dios. , que es siempre y para siempre para nosotros ayuda a todos: Alegraos en Dios nuestro ayudador. exclamar, es decir. cantad alabanzas a Dios a gran voz. dios jacob- lo mismo que Dios de Israel(Ver en la explicación de los salmos:; y). El primer día de cada luna nueva entre los judíos antiguos era un día sagrado, se anunciaba con el sonido de las trompetas, y su celebración iba acompañada de sacrificios, como mandaba la Ley (), pero además también tenían una fiesta especial de trompetas, en el primer día del séptimo mes (). El sonido de las trompetas recordaba a los judíos el sonido de la trompeta en el Sinaí, la Teofanía y la entrega de la Ley (), así como la liberación de la esclavitud egipcia. “Por tanto, los representados en este salmo”, dice Beato. Teodoreto, - convencen con razón a aquellos que han sido honrados con la ayuda divina, junto con otras herramientas, para usar trompetas ", para agradecer al Señor Dios. Las trompetas y los instrumentos musicales en general se usaban en el culto del Antiguo Testamento no sin una razón: el Señor Dios se complació en preparar al pueblo judío tosco y moralmente subdesarrollado para comprender y asimilar el más alto servicio espiritual a Dios en el culto cristiano de Dios, y por lo tanto , después del paso del dosel de la ley y la venida de la gracia de Cristo, ha pasado la necesidad de instrumentos musicales, los cuales son completamente reemplazados por el canto y la predicación de la voz del evangelio del mismo Hijo de Dios. Expresión bendito día de tus vacaciones se significan como todas en general las principales fiestas de la Iglesia del Antiguo Testamento, en las que los judíos acudían al tabernáculo y luego al templo de Jerusalén, para participar del culto público, así, en particular, la fiesta de la Pascua, instituida en memoria de la legislación del Sinaí y llamó a un día deliberado ().
como es el mandamiento de Israel, y la suerte del Dios de Jacob. Poned testamento en José, cuando salió de la tierra de Egipto: oyó un lenguaje que vosotros no entendíais.
Las palabras mando y destino aquí significan casi lo mismo y se traducen (del hebreo): el primero - la palabra "ley", y el segundo "carta". Testimonio traducido aquí por la palabra "testimonio". Bajo el nombre Joseph(como en) por supuesto, aquí está todo el pueblo israelita, que fue reasentado temporalmente por Dios en Egipto a través de José, el hijo de Israel. Expresión: idioma, que no conoces, escucha, se interpreta de otra manera. Algunos, como Ireneo de Pskov, dicen que estas palabras significan la lengua egipcia, que, como desconocida para los judíos, los enajenó de los egipcios, y por lo tanto, la liberación de los judíos de la lengua que no conocían fue para ellos una especie de de especial bendición de Dios. Otros, como Eutimio Zigaben, según Beato. Teodoreto y S. Atanasio, por un lenguaje que los judíos no conocían antes, se refieren a la voz de Dios, que ellos, habiendo salido de Egipto al desierto, oyeron por primera vez desde el Monte Sinaí, cuando se dio la Ley. De acuerdo con esta última interpretación y en el mismo sentido (la voz de Dios), la expresión utilizada se encuentra también en el culto de nuestra Iglesia Ortodoxa: “la Madre de Dios escuchó la lengua que vosotros no conocéis” (stichera on “Señor, clamé” en la fiesta de la Anunciación). Así, en los dichos de estos dos versículos, se expresa la razón por la cual uno debe celebrar con alegría y glorificar al Señor con gratitud, por qué en el bendito día de la fiesta uno debe tocar la trompeta y cantar salmos con una exclamación al Dios de Jacob. Porque, dice el profeta, esta es la ley para Israel, y el cansancio del Dios de Jacob. Él estableció esto como un testimonio para José, i.e. por la descendencia de José, o lo que es lo mismo, por el pueblo de Israel, cuando salió de la tierra de Egipto al desierto donde Escuché los sonidos del idioma., que él no sabía, es decir, los sonidos celestiales del lenguaje divino, del que tenía tanto miedo que, estando lejos del monte Sinaí, le dijo a Moisés: “Tú nos hablas y nosotros te escuchamos, pero para que Dios no nos hable, para que no morimos” ().
Su columna vertebral es quitada de la carga: su mano está trabajada en los koshes.
Aquí el salmista, en nombre de Dios, habla de una nueva buena obra, por la cual los creyentes deben glorificar a Dios en voz alta y expresarle su gratitud. De la tierra de Egipto, donde los judíos, esclavizados por los egipcios, realizaban el arduo trabajo de hacer zócalos, es decir, haciendo ladrillos de arcilla y llevándolos a los altos muros de las pirámides, fortalezas y otros grandes edificios, el Señor sacó a los descendientes de Jacob y José y así liberó ( quitado) ellos de pesado la carga de levantar en las crestas(en la espalda y los hombros) ladrillos y otros materiales de construcción en edificios altos y los arma, siempre ocupando canastas ( koshi), en el que llevaban arcilla y cemento desmenuzado por ladrillos, se libraron de tan duro y amargo trabajo. Yo, dice el Señor por boca del profeta, quité sus cargas del rastrillo, y sus manos quedaron libres de los canastos.
Me has invocado en el dolor, y te has librado: Escúchate en el misterio de la tempestad: Te tienta en el agua de la disputa.
A través de las palabras de este versículo, el Señor mismo, por boca del profeta, recuerda a los israelitas cómo los libró de las dolorosas tribulaciones a las que fueron sometidos en Egipto, oprimidos por trabajos agotadores, cuando “gemían y clamaban a el Señor, y su clamor subía a Dios desde el trabajo” ( ; ). Tú, Israel, dice el Señor, me llamaste en el tiempo de la angustia, y te escuché: Misteriosamente, invisiblemente, te mostré Mi ayuda, a través del trueno, el granizo, el fuego y la tempestad ( en una tormenta secreta), y en Egipto, durante las ejecuciones (), y en el Monte Sinaí (). Y a pesar de esto, te mostraste ingrato e infiel en relación a Mí, Dios, tu ayudador e intercesor; mostraste esta ingratitud especialmente aguda cuando probé tu fe y paciencia en el desierto de Refidim, junto a las aguas de Meriba ( tentarte en el agua de las disputas), cuando refunfuñaste contra Moisés, Mi siervo, e hiciste una rebelión en todo el ejército de tu pueblo, razón por la cual el agua que brotó milagrosamente de la peña del monte Horeb fue llamada “agua de contienda” (;).
Oye, pueblo mío, y te testificaré, Israel, si me escuchas: no te será nuevo inclinarte ante un dios extraño. Porque yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto: abre tu boca, y yo la llenaré.
En los dichos de estos versículos, el Señor, por así decirlo, habla directamente al pueblo de Israel y, por el poder del Pacto celebrado con ellos y repetidamente repetido, los llama Su pueblo. Mi gente escúchame dice el Señor, y daré testimonio ante vosotros de lo mismo que hablé una vez a vuestros padres en el monte Sinaí. Israel! ¡Oh, si tan sólo Me escucharais! En vuestra obediencia a Mis palabras radica vuestro bienestar temporal y dicha eterna. Si hubieras permanecido para siempre en Mi obediencia, entonces no habrías permitido la fe en un dios nuevo y diferente, y no habrías comenzado a adorar a un dios extranjero. Uno es el verdadero, Quien llena el cielo y la tierra, y Quien es su eterno protector y protector. Soy yo, el Señor tu Dios, quien te sacó de la tierra de Egipto. ¿Por qué, pues, te has de dejar llevar por deidades extrañas, cuando sólo tienes que abrir la boca para que se llenen, basta expresar tus deseos, y Yo los satisfaré, cumpliré, según Mi beneplácito hacia Ti? , todo tipo de bendiciones, no solo espirituales, sino también materiales. “Dios a los que le obedecen”, dice S. Atanasio, - promete alimento tanto sensual como espiritual.
Y mi pueblo no escuchó mi voz, e Israel no me escuchó a mí: y yo dejé ir según el principio de sus corazones, ellos irán en sus principios.
A pesar de su Alianza salvadora con Dios para el pueblo de Israel, a pesar de la protección de Dios tan maravillosamente prestada a este pueblo, muchas veces, por la rudeza de su carácter, descuidó esta altísima protección y manifestó una manifiesta desobediencia a los mandamientos de Dios. , flagrante desobediencia a Su Pacto. Expresión: Israel no se entiende Mi- del hebreo traducido a palabras! "Israel no se sometió a Mí". Y ahora el Señor mismo, como con el dolor de un padre amante de los hijos, se queja de esta ingratitud de su pueblo y así, por así decirlo, testimonia públicamente que el mismo pueblo de Israel no quiso aprovechar los medios ofrecidos. a ellos por salvación y lucharon por su propia destrucción. Mi pueblo, dice aquí el Señor, no escuchó mi voz, Israel no se sometió a mí, y por eso los dejé, dejándolos vivir según la dureza de su corazón ( por el principio de sus corazones), que anden según sus propios pensamientos, cayendo en iniquidades cada vez más graves. O, como el apóstol habla de tal estado de las personas marginadas: “Por lo mismo, los entregué en las concupiscencias de sus corazones a la impureza, en la pasión de la deshonra, en una mente inexperta para crear cosas incomparables: llenos de todo injusticia, fornicación, engaño, avaricia, malicia "() y otros iniquidad.
Asché Si mi pueblo me hubiera escuchado, Israel, si tan solo hubiesen andado en mi camino: Yo habría humillado a sus enemigos por nada, y puesto mi mano sobre los que los ofendieron.
Continuando dando testimonio de la malevolencia, la desobediencia y la incredulidad de su pueblo, el Señor, por boca de un profeta, habla de las desastrosas consecuencias para este pueblo de su incredulidad e impiedad, su desobediencia a la voluntad de Dios. Todos los desastres que sufrió el pueblo de Israel por los numerosos ataques de sus enemigos, pueblos paganos vecinos, como los amonitas, madianitas, filisteos y otros, fueron consecuencia de la incredulidad del pueblo y su desobediencia a los mandamientos de Dios. De todos estos desastres y penalidades, el Señor libraría a Su pueblo y no permitiría sus enemigos oprimirlo y ofenderlo. Esto es lo que el profeta expresó de parte de Dios en estos versículos, diciendo: ¡Oh, si Mi pueblo Me escuchara e Israel caminara en Mis caminos! Entonces lo haré pronto humillaron a sus enemigos, no costaría nada no se trata de una mierda) Yo "traigo destrucción sobre sus enemigos", como dice la bienaventuranza. Teodoreto, - y Yo volvería Mi mano contra sus opresores.
Reprende al Señor mintiéndole, y el tiempo de ellos será para siempre; y con grosura de trigo serán apacentados, y con un hueso de miel serán saciados.
Por debajo enemigos del Señor el profeta aquí significa los mismos enemigos del pueblo de Israel, quienes, odiando (como en la traducción del hebreo) al pueblo de Dios, odiaron a Dios mismo, el Patrón y fuerte Protector de este pueblo (). Expresión mentirle traducido del hebreo (como en el lugar indicado en el libro de Deuteronomio, o como en) con las palabras: "se habría encogido", o "se habría sometido a él", es decir. el pueblo de Israel. De la misma manera, condicionalmente (en el modo subjuntivo), todos los demás predicados en los dichos de estos versículos finales (como en los versículos anteriores) del salmo se traducen, a saber: y su tiempo será para siempre, - "su prosperidad continuaría para siempre"; beberlos- "Les daría de comer", y saciar“y los satisfaría”. Bajo el nombre miel de piedra se puede entender el recuerdo del profeta de la miel que las abejas producían en las hendiduras de las montañas de piedra y que los judíos que vagaban por el desierto, por la gracia de Dios, podían comer en abundancia (). Más precisamente, bajo este miel debe entenderse, según S. Juan Crisóstomo y Beato Teodoreto, agua sacada de una piedra en el desierto, no porque pareciera miel, sino porque así les parecía a los judíos que la bebían, que hasta ese momento habían sufrido sed prolongada y sequedad por falta de agua (), y miel que fluye de una piedra: los divinos "verbos del Salvador" (ver; ). Así, el significado de todas estas palabras finales del salmo será el siguiente: si Israel me hubiera escuchado, dice el Señor, si hubieran permanecido para siempre fieles a mi Alianza, si hubieran andado en mis caminos y no adoraran a los extraños. dioses, hubiera cumplido todas mis promesas: no permití que si sus enemigos oprimieran y ofendieran a mi pueblo, entonces todos los que odian al Señor se someterían y servidumbre a ellos, y su prosperidad continuaría para siempre ( por siglo); Los alimentaría con grasa de trigo y los saturaría con miel de la roca de piedra.
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Interpretación del Salmo 80
A la inscripción introductoria corresponde el verso 1. Ante nosotros hay un cántico festivo escrito por Asaf (posiblemente contemporáneo del rey David) en memoria de la gran liberación de los judíos de Egipto por parte del Señor. Algunos creen que estaba destinado a realizarse en la Fiesta de los Tabernáculos (Lev. 23:33-36, 3943). Pero a juzgar por el texto ruso del versículo 6, y especialmente por la frase "Él estableció esto como testimonio", ante nosotros está el himno pascual. Asaf llama al pueblo a ir a la fiesta establecida por Dios mismo.
A. Cantad con alegría... aclamad a Dios (80:2-6)
PD. 80:2-3. Estamos hablando del acompañamiento musical del Servicio Divino festivo.
PD. 80:4-6. Cabe recordar que la participación en un momento determinado de la festividad es ley para Israel, establecida por Dios mismo. De hecho, la ley de Moisés obligaba a todos los hombres adultos a peregrinar a Jerusalén tres veces al año: para celebrar la Pascua (y, asociada con ella, la fiesta de los panes sin levadura), la fiesta de las semanas y la fiesta de los tabernáculos (Deut. 16:16).
La frase "Soplad en la luna nueva" del versículo 4 se explica por el hecho de que la Pascua se celebraba en el mes de Nisán, cuyo primer día correspondía al comienzo del año eclesiástico, y en esta ocasión, así como en el comienzo del año civil en el mes de Tishri, se suponía que tocaba las trompetas. En el versículo 6, la idea de que el éxodo de los judíos (José) de Egipto estuvo acompañado por los sonidos de un idioma (según otras traducciones - "sonidos de una voz"), que no conocían, es decir, según el explicación de algunos teólogos, las palabras de las instrucciones de Dios (por primera vez escuchadas por los judíos en Egipto) con respecto a la Pascua.
B. La revelación de Dios a los judíos (80:7-17)
El salmista habla en nombre de Jehová.
PD. 80:7-8. En el versículo 7, un recordatorio figurativo de la liberación de los judíos del trabajo esclavo. el versículo 8 se refiere a su juicio junto a las aguas de Meriba (Éx. 17:7; Núm. 20:13; compárese con Sal. 94:8; 105:32).
PD. 80:9-11. Aquí hay un recordatorio muy breve de cómo Dios se "reveló" a Israel y lo convirtió en una condición indispensable para que ellos se obedecieran a Él y lo adoraran solo a Él, Jehová. En este caso, la gente no sabría la necesidad de nada (fin. Versículo 11).
PD. 80:12-13. De parte del Señor, Asaf afirma con tristeza que Israel no cumplió con esta condición, y entonces Dios los dejó a la terquedad de su corazón, es decir, los dejó al curso natural de las cosas, como resultado de lo cual comenzaron a sufrir. varios tipos de desastres, tanto fracasos militares como pérdidas de cosechas, hambruna.
PD. 80:14-17. Una enumeración de lo que hubiera pasado si Israel hubiera caminado... en los lazos del Señor.
La "grasa de trigo" en el versículo 17 significa el trigo selecto, la mejor parte. "Miel de la roca" es la miel de las abejas que anidan en las grietas de las rocas.