№ 2016 / 21, 18.06.2015
Su Santidad, un encuentro con el Papa, preparado en secreto no sólo por los laicos, sino también por el clero de todos los rangos, los llamados. La “Declaración de La Habana”, documentos publicados por el Patriarcado para el “concilio panortodoxo”, imbuidos de la herejía del ecumenismo, provocaron protestas y una división en nuestro ambiente eclesial, que se está intensificando.
Masas de laicos con educación teológica, clérigos justos que tomaron el camino de la confesión, toda una diócesis encabezada por un obispo, jerarcas de iglesias extranjeras, monasterios del Monte Athos, comunidades cosacas, organizaciones públicas de laicos: toda la intelectualidad de la iglesia se levantó en defensa. de la Iglesia Ortodoxa, única depositaria de la verdad que le legaron los apóstoles.
La magnitud de las protestas finalmente obligó al Patriarcado a responder de alguna manera. Entonces ¿Qué vemos? El Patriarcado no eligió el camino de la discusión y la búsqueda de consenso, no anunció planes para un Consejo Local, o al menos para iniciar una mesa redonda, donde todas las partes en conflicto intentarían salvar a la Iglesia del cisma, pero tomó el camino de represión al clero disidente para intimidar al resto e ignorar la protesta de los laicos.
¿Qué tipo de epítetos se nos otorgan con arrogancia? Hilarión, Legoida y los clérigos que se mantienen al margen son a la vez “marginalistas”, “gritones” o, como dice el Patriarcado, “fariseos” y lamentables “fanáticos de la ortodoxia”.
(Intentaré a continuación explicar la razón subyacente de la arrogancia de algunos clérigos hacia los laicos,
característico de la época postsoviética.)
¿Quiénes son estos “marginados”, “fariseos”, lamentables “fanáticos de la ortodoxia”?
Incluso cuando eras tu odioso mentor Metropolitano Nicodemo , el entonces todavía pequeño estrato de la intelectualidad eclesiástica, que creció principalmente con la literatura espiritual "samizdat", condenó enérgicamente sus experiencias ecuménicas y sus relaciones excesivamente "cálidas" con los católicos, especialmente los de la persuasión jesuita. Después de su muerte, sobre la que volveré, Radio Vaticano informó que él también era un cardenal católico secreto. No sé si esto es cierto, pero su estilo de comunicación con los católicos no contradecía este mensaje. Esta posición de la entonces intelectualidad eclesiástica (el Patriarcado aún no había pensado en llamarlos “fariseos” y ¡ay de los “fanáticos de la ortodoxia”) contribuyó a la elección del Patriarca Pimena, y no Nicodemo, que tenía más insignias. Durante las últimas tres décadas, un número cada vez mayor de personas de la iglesia ha recibido una gran cantidad de literatura espiritual de primera clase, incluida la literatura patrística (los ancianos experimentados, como se sabe, aconsejaron, en ausencia de mentores, recurrir a los santos padres). . Dio frutos.
Se ha formado una nueva intelectualidad eclesiástica, incomparable a la anterior en número y organización, que crea sus propias asociaciones, medios de comunicación, distribuye sus propios vídeos, etc., y lo más importante, libre en sus valoraciones de la inerte burocracia eclesiástica, que prohíbe todo y todos. (Si Juan Crisóstomo vivió en nuestro tiempo, habría sido inmediatamente excomulgado de la iglesia por su obra "Seis palabras sobre el sacerdocio"). Y esta intelectualidad, junto con el sacerdocio justo, se levantó para defender la ortodoxia de la herejía del ecumenismo y la unión con " hermanos en la fe cristiana” (los hermanos son unión de sangre - unión).
¿Qué argumentos dan los manifestantes? Una y exhaustiva es la enseñanza de los santos padres de la iglesia. Permítanme recordarles solo una cita de las obras. Calle. Ignacio Brianchaninova, quien se dedicó a la labor de resumir los escritos patrísticos: « Papismo es el nombre de la herejía que ha devastado Occidente, de la que han surgido, como de un árbol de ramas, diversas enseñanzas protestantes. El papismo asigna las propiedades de Cristo al Papa y por lo tanto rechaza a Cristo. Algunos escritores occidentales han pronunciado casi explícitamente esta renuncia, diciendo que es mucho menos pecado renunciar a Cristo que renunciar al Papa. El Papa es el ídolo de los papistas, es su deidad. Debido a este terrible error, la gracia de Dios se retiró de los papistas, fueron traicionados a sí mismos y a Satanás, el inventor y padre de todas las herejías, incluido el papismo. En este estado de oscuridad, desvirtuaron algunos dogmas y sacramentos, y privaron a la divina liturgia de lo esencial, desechando de ella la invocación del Espíritu Santo y la bendición del pan y del vino ofrecidos, en los que se transforman en Cuerpo. y Sangre de Cristo<…>Ninguna herejía expresa tan abierta y descaradamente su exorbitante orgullo y su cruel desprecio.hacia las personas y el odio hacia ellas».
En la respuesta del Patriarcado a las protestas no hay un solo argumento serio, por ejemplo: “Marcos de Éfeso (citado descaradamente por los defensores de la ortodoxia) creía en la posibilidad de restaurar la unidad perdida (con los católicos) sobre la base de la verdad. de la fe ortodoxa”. Pero hay una declaración directa. M. Éfeso sobre los católicos: " Hemos alejado a los latinos de nosotros mismos por la única razón de que son herejes. Por tanto, es completamente ilegal unirse con ellos.».
Desde la época de St. I.Brianchaninova nada ha cambiado. La explicación del Patriarcado de que los documentos para el concilio no contienen la herejía del ecumenismo, sino ideas misioneras para convertir a católicos y protestantes a la ortodoxia, simplemente no es seria. ¿Cuántos años llevamos en el Consejo Mundial de Iglesias y el resultado es “0”?
En los años 90, mi esposa y yo, entre los hijos espirituales de la anciana portadora de Dios, la monja esquema, fuimos testigos del poder de su oración y sus dones espirituales; ahora se han escrito libros sobre ella. Un día mi madre dijo: “Cómo quiero que Patriarca Alexey II vivió más tiempo, de lo contrario Kirill podría venir tras él. Es un fanático del papado y traerá muchos problemas a nuestra iglesia. (Durante estos mismos años, la madre fue visitada a menudo en el vecindario por el ahora obispo o. Tijón Shevkunov .)
Y con su llegada, la estructura de nuestra iglesia comenzó a reconstruirse enérgicamente según el modelo católico. En los concilios episcopales se empezaron a adoptar documentos imbuidos de la herejía del ecumenismo. Vimos una retirada masiva del episcopado de las enseñanzas de los santos padres de la iglesia, votando unánimemente por todo lo que fue enviado desde arriba, incluida la desafortunada “Declaración de La Habana”. En su presencia, las declaraciones de los Santos Padres sobre los católicos comenzaron a silenciarse de todas las formas posibles, y en 2011, el metropolitano Hilarión, este pervertidor crepuscular de la herencia patrística, incluso emitió una "Fatwa" que prohibía llamar públicamente herejes a los católicos. conocerte bien o. Vsévolod Chaplin afirma que cada vez más nos quitan el poder exclusivo: ¿piensan establecer un modelo de poder papal entre nosotros?
Y esto es lo que contó un anciano centenario, un archimandrita, fallecido a principios del siglo XXI, a quien Dios le reveló el futuro allá por los años setenta del siglo pasado, y todo hasta el más mínimo detalle es haciéndose realidad (el difunto sacerdote publicó un libro sobre él o. Alejandro Krasnov con la bendición de los tres monjes esquemas de Pochaev, es una de las mayores obras espirituales del siglo XX, reconocida por el pueblo, está prohibida): « Miles de destructores catolicizados de la ortodoxia serán enviados a la propia iglesia, entre el clero. A pesar de su aparente piedad, su espíritu es diferente, ajeno, y la gente abandonará sus iglesias. Permanecerán restaurados y construidos, pero vacíos. Donde en ninguna parte brillará la luz de la verdadera santidad y de la adhesión al espíritu de la fe paterna. Pero quien lo quiera lo encontrará.<…>y el clero justo será perseguido y oprimido».
¿Y qué vemos ahora? En marzo de este año cierta persona actuó en vivo en Radonezh o. Leonidas de la iglesia de St. Papa Clemente, miembro de su delegación a La Habana. Entonces, elogió tanto a los católicos y blasfemó contra la ortodoxia que un feligrés que conocía no durmió en toda la noche (sin embargo, este "católico destructor de la ortodoxia" recibió un apropiado rechazo de un oyente que lo llamó y le explicó que estaba en "engaño". ”, y también llamado el alto jerarca, que allí se ubica). También comenzaron las represiones contra el clero justo. En los seminarios provinciales, los cuadros de estos catolicizados destructores de la ortodoxia ya están siendo formados por profesores ecumenistas. Allí se envía a jóvenes monjes para su "procesamiento" con la esperanza de sacudir la fortaleza de la ortodoxia: los monasterios.
Santidad, cese inmediatamente la persecución, porque la verdad no está de su lado, devuélvalos a sus lugares de servicio, porque no podían hacer otra cosa. Tomas el pecado sobre tu alma, incluso por el sufrimiento de los miembros de tu familia.
Volveré con su mentor, el metropolitano Nikodim. Estoy de acuerdo en que las conexiones eclesiásticas externas que se desarrollaron bajo su mando moderaron en cierta medida la persecución de la Iglesia por parte de Jruschov; lo recuerdo porque ya era bastante mayor. Pero el daño causado por sus actividades es inmensamente mayor. Ahora es obvio que colocó una bomba, que explotó muchos años después, destrozando el cuerpo de la Iglesia Ortodoxa Rusa a manos de su alumno.
Desde esta perspectiva, queda más claro por qué Dios envió a su maestro una muerte terrible para un ortodoxo sin arrepentimiento.
y una despedida en la iglesia en la sala de recepción del principal hereje del planeta, seguida de un funeral para los herejes. Estoy perplejo, ¿cómo es posible que usted personalmente no tenga miedo de algo como esto?
Usted, por supuesto, comprende que el sacerdocio absolutamente impotente, ubicado ilegalmente de facto fuera del marco legal del Estado, sin protección contra la arbitrariedad del obispo, votará por cualquier documento ecuménico enviado por el Patriarcado. El temerario que levantó la mano “en contra” (el voto no es secreto) será inmediatamente expulsado de su iglesia de un plumazo del obispo, y no habrá nada para alimentar a su madre y a sus hijos. Habrá voces en contra, confesores, pero siempre serán menos. Pero aquí, Santidad, hay un “pero”. Votar con miedo es inherentemente ilegítimo: esto es Corea del Norte, y sus represiones contra el clero justo resaltan esta ilegitimidad aún más claramente.
Obispo Longinus (Calor) Se opuso intransigentemente a la Declaración de La Habana, y toda la diócesis (abades, sacerdotes, rebaño) lo apoyó calurosamente, ya que no temían la persecución. Entonces, ¿es toda la diócesis completamente “fariseas” y lamentables “fanáticos de la ortodoxia”? ¡Algo no cuadra!
Yo, Su Santidad, no soy miembro de ninguna organización y no estoy bajo la influencia de nadie; soy un creyente laico común y corriente y me guío únicamente por mi conciencia. Estoy contra la vergonzosa Unión de La Habana y contra el “consejo panortodoxo”, que no sirve a nadie excepto a los ecumenistas. Por favor escúchanos, porque conozco a muchos que piensan de la misma manera.
¿No son las donaciones de los laicos las que sostienen al Patriarcado y a toda la infraestructura de la iglesia? ¿No son nuestras donaciones las que sostienen el episcopado y el sacerdocio? Algunos sacerdotes engordan sus cuerpos, apenas caben en sus sillas en la televisión en vivo, olvidando que estas donaciones contienen también las dos blancas de la viuda pobre. Mientras tanto, los laicos están completamente apartados de la gestión de las parroquias. Si en la época soviética el anciano y los veinte estaban completamente a cargo de la cerca de la iglesia, ahora el otro extremo es el poder absoluto del rector debido a la extraña costumbre de total obediencia al rector que surgió incluso antes de su patriarcado (esto también era hablado negativamente por profesor ósipov). Esta costumbre no hace que ni el Consejo Parroquial ni la Asamblea Parroquial sean completamente innecesarios, o mejor dicho, reduce su trabajo únicamente a elaborar y aprobar los innumerables papeles burocráticos que el patriarcado ha requerido en los últimos años.
Incluso el puesto de jefe pasó bajo tu mando de los laicos al abad. Como resultado, en las iglesias reina un estilo de vida feudal, el abad no tiene a nadie que le señale sus errores y acciones incorrectas; lo echará y no hay nadie que lo proteja; después de todo, él mismo es el jefe. Por parte de los feligreses externos, el rector es tratado con respeto, y si se elogia a un buen sacerdote, comienza a exaltarse, a menospreciar a los feligreses y a jactarse internamente de la gracia que Dios le ha dado como don (a diferencia de el asceta) para servir las necesidades espirituales de nosotros, los feligreses.
Como resultado, el abad ve a sus iguales sólo en otros sacerdotes, con quienes se establecen estrechas relaciones, especialmente en las comidas del trono, se forma una comunidad, me temo que con todos los signos de una casta, una comunidad alejada de los laicos, mirándonos desde arriba.
Esta conciencia de casta es especialmente evidente en las transmisiones en vivo. o. Dmitri Smirnov
. Una persona erudita que responde sin dudar a cualquier pregunta no ve mesas redondas y foros no de "fanáticos ay", sino de verdaderos fanáticos de la ortodoxia, que reúnen a cientos de delegados de todo el país y del extranjero, donde los ponentes no son inferior a él en erudición, pero lo supera en objetividad y compromiso con la verdad.
Según el padre Dmitry, todos deberían ser expulsados de la iglesia y deberían obedecer al Patriarca, el más inteligente de los obispos, y al metropolitano Hilarión, ya que él sabe diez idiomas.
¡Esos son todos los argumentos! Y ni una palabra sustancial.
Todo sería así si no conociéramos la historia de la Iglesia, que muchas veces fue arrastrada a la herejía y la unión por los primeros jerarcas, y los piadosos hijos de la Iglesia la salvaron. Daré dos breves ejemplos de la vida para confirmar lo anterior:
sin comentarios:
1. Cinco rectores del decanato y dos feligreses viajan en minibús hacia lugares santos. Un sacerdote se quejó de su mayor (en ese momento todavía eran laicos); a veces comenzaba a contradecirlo. La reacción de sus compañeros fue amistosa: “Aléjalo, padre.<…>tres cuellos”, pero nadie preguntó a qué se debía el desacuerdo, no pensó que el jefe alimenta a su familia con su salario.
2. Una amiga de su esposa, madre, habló de su marido, quien recibió por primera vez una parroquia rural y se fue solo, pasando varios meses arreglando alojamiento para su familia. "No lo reconocí, se volvió tan arrogante, incluso conmigo, que tomó mucho tiempo hacer que entrara en razón".
Mi esposa y yo también observamos, no sin interés, cómo, a lo largo de veinte años, nuestro abad ha pasado de ser amigos a algo así como insectos bajo nuestros pies. Es cierto que no nos ofendemos sabiendo de dónde vienen las piernas y oramos por él. Esta es la fuente de la actitud arrogante hacia los laicos que protestan por parte del patriarcado, es por eso que sus secuaces nos dan apodos ofensivos, y esta es el área que requiere reforma.
Para concluir mi carta a usted, diré que no veo otra explicación para su política que una profunda y secreta admiración por el papado.
Quizás el presidente le pidió que se reuniera con el Papa para debilitar de alguna manera el aislamiento de Rusia, pero incluso en este caso tuvo que negarse, como Alexy II se negó. Yeltsin en el reconocimiento de Ekaterimburgo permanece.
Nuestra iglesia está separada del estado y sus prioridades pueden no coincidir con las del estado.
Le pido, Santidad, que escuche lo dicho y tome medidas para establecer el diálogo.
con oponentes de tus acciones.
V. SOKOLOV
PD No pertenezco a los que se niegan a recordaros en la liturgia, sólo pido a Dios que os ilumine. Eres una persona brillante, extraordinaria, con don de palabras; ¡Que Dios os devuelva al campo ortodoxo de Rusia!
"Dirigida por: el Patriarca Kirill y el Santo Sínodo
¡Pida al metropolitano Feofan orden y fin de la anarquía en la diócesis de Kazán!
"¡¡¡Su Santidad!!!
Queridos miembros del Santo Sínodo!!!
El gobierno ilegal del metropolitano Theophan en la diócesis de Kazán me obligó a recurrir a usted.
Durante el tiempo que el metropolitano Theophan dirigió la diócesis de Kazán, sucedieron muchos acontecimientos desagradables con su "liderazgo" inmediato. Así, el metropolitano Teófano indiscriminadamente, guiado únicamente por simpatías y antipatías personales, comenzó a expulsar a los empleados de iglesias, monasterios y granjas, independientemente de que estas personas trabajaran por el bien de la Iglesia. Muchos de los empleados expulsados por el metropolitano Teófano trabajaron en estos lugares durante muchos años, a menudo comenzando su trabajo por el bien de la Iglesia desde las ruinas de un templo o monasterio en particular. Y muchos de ellos no tenían otro lugar adonde ir ni dónde recostar la cabeza.
Ya no es un secreto para nadie en nuestra Diócesis que la fe y el rango ortodoxos se han convertido en una especie de "negocio" para el Metropolitano. En casi todas las parroquias y monasterios se recaudaban honorarios no oficiales, como decían, para la casa del obispo. Ahora en el pueblo. Petrovsky en Kazán se encuentra en una lujosa mansión que de ninguna manera encaja con la imagen del modesto archipastor y poco mercenario metropolitano Teófano. Esta mansión estaba registrada a nombre de la esposa del secretario del Metropolitano, Tatyana Samoilenko. Pero después de la carta anterior dirigida a usted, la mansión mencionada anteriormente fue registrada nuevamente en la Diócesis de Kazán. Al menos la Iglesia se benefició de esto.
En cuanto a los servicios del metropolitano Theophan, ninguno de ellos ha pasado todavía sin gritos, malas palabras y enfrentamientos por parte del metropolitano. Se le pueden escuchar insultos y gritos incluso durante la Divina Liturgia. Uno de los hechos más evidentes de este comportamiento del metropolitano Teófano es el servicio de Pascua en el Monasterio de la Madre de Dios de Raifa en 2015. Todos los feligreses presentes en ese servicio quedaron sumamente sorprendidos y avergonzados por las malas palabras y abusos que se escucharon esa noche de labios del Metropolitano (debido a la gran cantidad de feligreses en Semana Santa, el servicio es acompañado de sonido a través de micrófonos y parlantes) . Es fácil imaginar qué tipo de “humor pascual” creó el obispo entre los fieles, cuando a través del canto del coro, más fuerte que el servicio mismo, las palabras del metropolitano no eran en absoluto pascuales.
La forma de comunicación del Metropolitano con el clero de rango inferior es en un tono elevado, que a menudo se convierte en gritos e insultos. El estilo de gestión del metropolitano Feofan consiste en constantes amenazas, gritos, insultos y chantajes, así como una interminable intimidación de los abades mediante la destitución de sus cargos. Al mismo tiempo, no se fija en los méritos, la edad o la situación social o económica del expulsado, que a veces simplemente no tiene adónde ir excepto el lugar donde sirve. El metropolitano Feofan se guía únicamente por el deseo de poner a su hombre en el lugar del próximo abad expulsado. El metropolitano Feofan no explica ni los motivos ni los motivos de tales expulsiones.
De hecho, el metropolitano Feofan sobrevivió al rector del monasterio Makaryevsky, el abad Gleb (Vladimirov), quien, incapaz de resistir los métodos de "gestión" del metropolitano Feofan, se vio obligado a abandonar su puesto y la diócesis. Esto fue ocultado por el Metropolitano, ya que todo esto sucedió en vísperas de la visita a Kazán de Su Santidad el Patriarca de Moscú y Kirill de toda Rusia.
El metropolitano Feofan intentó destituir de su cargo al rector del monasterio de Sedmiozerny, Archimandrita German (Kuzmin), hasta que el público defendió a este último, incluso planeando realizar un piquete en apoyo de Archimandrita German. Y el asunto probablemente habría llegado a los piquetes si las autoridades de la república no le hubieran dejado claro al metropolitano Feofan su actitud negativa hacia lo que estaba sucediendo y la indeseabilidad de tal giro de las cosas.
También se puede citar el ejemplo del Archimandrita Vsevolod (Zakharov), quien, en un estado de estrés interminable por comunicarse con el Metropolitano, murió repentinamente a la edad de 57 años. También me gustaría señalar la sospechosa prisa con la que Archimandrita Vsevolod fue enterrado, por orden del Metropolitano, el segundo día después de su muerte. Esto es precisamente lo que impidió que todos los que querían asistir al funeral tuvieran tiempo de hacerlo, y de los que lograron venir, a nadie se le permitió acercarse al ataúd excepto a los funcionarios del gobierno. El difunto archimandrita Vsevolod, cuyo brillante nombre el metropolitano Theophan ahora denigra en un círculo estrecho, era un hombre amable, un digno abad del monasterio y era respetado no solo por el clero y los feligreses, sino también por aquellos en el poder.
Hoy es el turno del rector del Monasterio de la Madre de Dios de Sviyazhsk, el abad Silouan. El metropolitano Feofan ya ha anunciado su destitución. Y todo ello mientras el abad recibe tratamiento en el hospital. El metropolitano simplemente llegó al monasterio de Sviyazhsk, en ausencia del abad, que en ese momento estaba en tratamiento, y anunció a los hermanos que el abad había sido destituido de su cargo.
Hegumen Silouan estuvo en los orígenes del renacimiento del monasterio de Sviyazhsk, atrajo a un gran número de feligreses, gracias a sus esfuerzos muchos ganaron la fe y encontraron el camino hacia el templo y hacia Dios. La noticia de la destitución del abad Silouan causó una gran resonancia en Tartaristán. Se volvió a hablar de piquetes. Muchos rectores de iglesias y monasterios simplemente no quieren recordar al metropolitano Teófano en los servicios religiosos como obispo gobernante.
¡Le pedimos humildemente que considere los hechos anteriores y le pedimos al metropolitano Theophan que se comporte como es digno de su alto rango!
Esta petición será entregada a:
El Patriarca Kirill y el Santo Sínodo"
Salvado
"Una carta abierta a Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y de toda Rusia".
Su Santidad,
Mi nombre es Konstantin Yurievich Kirichenko, vivo en San Petersburgo, fui bautizado en 1994.
y diputado de la Iglesia Ortodoxa Rusa, desde el año 2000 participo regularmente en los sacramentos de la Iglesia Ortodoxa, así como en la vida de la comunidad. Sirvo voluntariamente y sin paga los fines de semana como monaguillo en una de las parroquias de San Petersburgo. Sé de primera mano lo importante que es la práctica eucarística y cómo sin ella la vida de la comunidad eclesial se paraliza. No hace mucho me enteré del destino de mis hermanos ortodoxos en la India.
El ex obispo anglicano Rohan NehamaiYah https://vk.com/id243831527
y ahora laico Policarpo, en 2012 se convirtió a la ortodoxia. Junto a él, otras 50 parroquias anglicanas expresaron su deseo de unirse a la ortodoxia. Según él, recurrió a la ROCOR y realizó prácticas litúrgicas en Taiwán con el archimandrita Oleg (Cherepanin).
y en enero de 2013, por invitación, llegó a Mumbai para la ordenación sacerdotal. Allí se reunieron el metropolitano Hilarion (Kapral), el sacerdote Adrian Augustov (ROCOR) y el diácono Georgy Maximov (MP), quienes se negaron a consagrarlo debido a que, según los cánones de la Iglesia Ortodoxa Rusa, un candidato a las órdenes sagradas debe ser Tenía al menos 30 años y él sólo tenía 28.
Pero sabemos con seguridad que en la Iglesia Ortodoxa Rusa ordenan sacerdotes a una edad mucho más temprana, en Karelia tenemos decanos de 23 años, y si miras a la República de Komi, tienes la sensación de que allí se ordenan jóvenes inmediatamente después de la escuela secundaria. Han pasado cuatro años desde 2013, Policarpo tiene ahora 32 años, pero la comunidad hindú en el estado de Maharashtra todavía no tiene un pastor permanente y no puede participar en la Eucaristía.
¡¡¡De las 50 parroquias listas para convertirse a la ortodoxia, sólo quedan 6!!!
Unas 170 personas. Esto es lo que escribe el profano Policarpo sobre esto:
"Todavía soy un laico y como tal me ocupo de esta próspera misión. No puedo decir con certeza por qué el diputado de la República de China no nos reconoce oficialmente. Me dijeron que pertenecemos al diputado de la República de China porque nos llamaban clérigos de la Diputado de la República de China. Anteriormente nuestro proceso de reconocimiento se llevó a cabo bajo la dirección de Su Eminencia, el Arzobispo Marcos de Yegoryevsk, jefe de instituciones extranjeras (ahora Metropolitana). Durante 3 años, no pasó nada. Su Eminencia, el Arzobispo Ambrosio de Peterhof y el rector de la SPBDA se ocupan de nosotros. y por preocupación preguntó por nosotros a los obispos interesados, pero no pasó nada. Su Eminencia, Ambrose todavía quiere que seamos reconocidos, pero también dice que tampoco sabe por qué la Iglesia no lo hace. Recientemente, Su Excelencia, el El jefe de las instituciones extranjeras, el obispo Antonio de Bogorodsk, le dijo a mi hermano que los sacerdotes que antes trabajaban con nosotros trabajaban mal y a él no le gustaba su trabajo. No le proporcionaron ningún documento ni información oficial sobre nosotros, por lo que no puede preguntar. Su Santidad el Patriarca Kirill nos reconozca en este momento. A petición de Su Eminencia Ambrose, Su Excelencia Antonio accedió a iniciar el proceso de nuestro reconocimiento. E hizo lo que dijo, le pidió al sacerdote que sirve en la embajada rusa en Nueva Delhi que visitara nuestra misión y documentara todo sobre nosotros y se lo entregara. Luego pedirá a Su Santidad que decida nuestro destino. Pero mientras tanto, el sacerdote que anteriormente había aceptado visitarnos ahora se negó, alegando que tenía miedo de la ley. Entonces volvemos a la misma situación. Llevamos ya 4 años esperando, este es el quinto año. Vivimos en la ortodoxia sin los Santos Misterios, ya han muerto 3 miembros de la comunidad, pero no pudieron aceptar la sentencia de muerte y no pudieron recibir un funeral cristiano. Me dijeron que me harían sacerdote, pero desde entonces cada vez dicen que están pensando en ello. Esperamos y creemos en Dios, Él no nos dejará huérfanos. Tarde o temprano, incluso después de mi muerte, creo que la Iglesia nos reconocerá.
Tenemos seis comunidades en diferentes pueblos. Comunidades - Santísima Trinidad, Santo Tomás Apóstol, San Pedro Apóstol, San Juan Apóstol, San Simón Apóstol y Santa Cruz. Cada congregación es dirigida por un misionero que evangeliza y también dirige a la congregación en la adoración. Todas nuestras congregaciones adoran en las chozas donde viven nuestros misioneros. Sin una verdadera vida de iglesia estamos medio muertos. Necesitamos una vida de iglesia sacramental que pueda experimentarse no sólo espiritualmente, sino también a través de la vista, el tacto, el olfato, el gusto y el oído. ¿Qué puedo dar a cambio de una vida así? No lo sé; Incluso mi vida no cuenta como nada si quiero intercambiar. Estamos tratando de hacer lo mejor que podemos para esta misión, pero nuestros esfuerzos e intentos no son suficientes. Necesitamos ayuda. Necesitamos la ayuda de nuestra Madre - la Santa Iglesia - para vivir la vida por la que morimos. Necesitamos la ayuda de oraciones e intercesiones de nuestros hermanos ortodoxos en Rusia y en otros lugares. Necesitamos asistencia financiera para ayudar a los misioneros a continuar su trabajo. Necesitamos asistencia financiera para satisfacer las necesidades de la misión. Necesitamos ayuda con apoyo moral para que podamos sentirnos alentados y persistentes en hacer lo que hacemos".
Santidad, yo y quienes firmaremos esta carta abierta sabemos cuánto hace usted por la misión ortodoxa en Rusia y en el extranjero. Les pedimos que consideren este tema y no priven a nuestros hermanos de la comunión del Cuerpo y Sangre de Cristo.
Policarpo no me pidió que escribiera esta carta, lo hago según mi propia discreción.
Si quieres responderme mi dirección de correo electrónico es [correo electrónico protegido]
Pido sus oraciones archipastorales por mí, indigno
Konstantin Yurievich Kirichenko.
Pocas personas lo saben, pero el legendario diseñador de armas Mikhail Timofeevich Kalashnikov, nueve meses antes de su muerte, escribió una carta de arrepentimiento al Patriarca de Moscú y de toda Rusia, Kirill.
En su carta de arrepentimiento, Kalashnikov comparte sus pensamientos sobre el destino del país y de la humanidad, y también comparte sus experiencias emocionales y dudas sobre su responsabilidad por la muerte de las personas asesinadas por la ametralladora que creó.
Para aquellos que ya no lo recuerdan, Kalashnikov inventó su rifle de asalto precisamente para proteger a su país, y no para que los terroristas pudieran utilizarlo. Así, una carta de Mikhail Kalashnikov al Patriarca Kirill:
Su Santidad
Patriarca de Moscú
y toda Rusia
¡Su Santidad!
Dediqué muchos años al trabajo de diseño. Tengo más de ciento cincuenta modelos de armas pequeñas, que fueron creadas con el único propósito de garantizar una protección confiable de la Patria contra los ataques enemigos.
Nadie puede convencerme de la sabiduría popular de “mantener seca la pólvora” y “preparar el trineo en el verano”, porque sé muy bien cuál era nuestra pólvora y cómo eran los trineos en los años veinte, treinta y luego en los años 20 y 30. vísperas de la Gran Guerra Patria. Soy un soldado que el destino vivió en 1941, en los primeros meses de aquella guerra terrible y fatal para nuestro pueblo. Gracias a Dios sobreviví, aunque sufrí una conmoción cerebral y una lesión que se siente desde hace setenta años.
Sí, el cuerpo produce dolor, pero el dolor físico no es nada comparado con las heridas mentales que recibimos en la vida. Mi herida mental de 1941 me persigue día y noche. ¿Cómo podría ser que una potencia así, una industria de defensa tan poderosa, una escuela de diseño tan sólida, tantas armas maravillosas estuvieran en stock, y una vez en el campo de batalla, mis camaradas de primera línea y yo no pudiéramos defendernos? No teníamos ametralladoras ni ametralladoras, y el legendario rifle Mosin era uno para nosotros tres. Y el destino decretó que el chico de Altai de ayer, hijo de los desposeídos y exiliados en la taiga siberiana, petrolero y sargento mayor, se convierta en un diseñador de armas que, a lo largo de cuatro años difíciles, logró hacer realidad su sueño con un arma milagrosa, el Fusil de asalto AK-47.
Luego, después de la guerra y hasta hace muy poco, trabajé duro y penosamente, no podía parar ni de día ni de noche, no salía de la máquina hasta crear una muestra con características mejoradas. Siempre nos mantuvimos al día, estábamos por delante de nuestro principal rival, los estadounidenses, en algunos aspectos, y al mismo tiempo éramos amigos a nivel humano, aunque servíamos a diferentes sistemas sociales que en esos años eran irreconciliables.
Y el mundo antes de 1991 era lo que era: inestable, amargado y contradictorio. Pero él fue, a pesar de las guerras y conflictos en los que hubo tiroteos, murieron personas, de las cuales mi ametralladora también tuvo la culpa...
Mi dolor mental es insoportable, una y la misma pregunta insoluble: desde que mi ametralladora se cobró la vida de personas, se deduce que yo, Mikhailo Kalashnikov, de noventa y tres años, hijo de una campesina, cristiano y ortodoxo de fe, soy ¿culpable de la muerte de personas, incluso de un enemigo?
Cuanto más vivo, más a menudo esta pregunta se mete en el cerebro, más profundamente me meto en mis pensamientos y conjeturas sobre por qué el Todopoderoso permitió los deseos diabólicos del hombre: envidia, avaricia, agresión, por qué permitió que surgieran pensamientos de fratricidio y villanía. ¿Escapar más allá de la naturaleza humana y volverse autosuficiente, elevado por alguien y en algún lugar a un nivel moral y político? ¿Por qué el Señor Dios y su hijo Jesucristo, que vinieron al mundo y sufrieron, perecieron del “mundo” terrenal, dejaron todo como estaba y lo dejaron como está? Todo a su alrededor está cambiando, no hay cambios sólo en la persona y su pensamiento: ¡está tan envidioso, enojado, desalmado, inquieto como antes!
La Iglesia Ortodoxa Rusa trae al mundo los santos valores de la bondad y la misericordia. Durante los duros años de la Gran Guerra Patria, cuando el pueblo soviético necesitaba más que nunca fortaleza espiritual, el estado impío cambió su actitud hacia la fe ortodoxa: se abrieron iglesias en pueblos y ciudades, las campanas de alarma llenaron el aire, se escuchó la oración desde los labios del pueblo ateo...
Llevamos veinte años viviendo en otro país. Era como si algo se hubiera desgarrado por dentro, había una especie de vacío en el alma, una pérdida irreparable en el corazón... Y también ansiedad por el futuro de los hijos y nietos... Y de nuevo, como en los tiempos difíciles de Durante la guerra, el pueblo se acercó a Dios para comprender su lugar en la Tierra y en el Universo. La iglesia y la fe se fortalecen en la sociedad rusa. ¡Y esto es muy gratificante! Pero esto es lo que no puede evitar preocuparnos. Sí, el número de iglesias y monasterios en nuestra tierra está aumentando, ¡pero el mal todavía no disminuye! El mal adopta otras formas más sutiles. Bajo la bandera de la misericordia y disfrazado de bondad, el mal aparece a veces, introduciéndose como un ladrón de noche en nuestro hogar, en nuestras familias y corrompiendo sus fundamentos espirituales y morales. El bien y el mal viven, conviven, luchan y, lo peor de todo, se resignan en el alma de las personas: esto es a lo que llegué al final de mi vida terrenal.
Resulta ser una especie de máquina de movimiento perpetuo que tenía tantas ganas de inventar en mi juventud. Luz y sombra, bien y mal: ¿dos opuestos de un todo, incapaces de existir el uno sin el otro? ¿Y realmente el Todopoderoso dispuso todo de esta manera? ¿Y la humanidad vegetará para siempre en esta proporción?
Confío en ti en mis pensamientos pecaminosos, en tu palabra pastoral y en tu sabiduría perspicaz. Miro y escucho sus sermones y respuestas a cartas de los laicos, cuyas almas están en la agitación diaria. Ayudas a muchas personas con la Palabra de Dios; la gente realmente necesita apoyo espiritual.
Santidad, toda mi vida he trabajado con trozos de hierro, los he triturado, hecho más tolerable su proximidad, dándoles una nueva cualidad. Por supuesto, las personas siempre y en todo momento necesitan trabajar, necesitan su propio diseñador, que pueda configurarlo y ayudarlos a comunicarse entre sí.
Y esos buenos intermediarios, en mi opinión, son los ministros de la Iglesia rusa y ortodoxa. En nuestra tierra de Udmurt hay un templo, que está ubicado en el centro de Izhevsk y lleva el nombre del Arcángel Miguel, que está especialmente cerca de mi corazón, de mi alma, en el que hermosos y brillantes sacerdotes oran por nosotros, los pecadores.
Catedral de San Miguel, Izhevsk
Cuando, a la edad de 91 años, crucé el umbral del Templo, hubo emoción y un sentimiento en mi alma... como si ya hubiera estado aquí... Tal sentimiento probablemente sólo se le da a una persona bautizada, pero fui bautizado en 1919 en una iglesia rural en el pueblo de Kurya, distrito de Kurinsky del territorio de Altai. Gracias a Dios, mi iglesia bautismal en mi pueblo natal está siendo restaurada y agradezco al destino tener la oportunidad de apoyar esta santa causa. Han pasado muchos años, pero mi alma recuerda que una vez respondió a la voz del sacerdote, a la oración, y se animó por el parpadeo de las velas y el olor del incienso... Qué bien, - entonces el pensamiento pasó por mi cabeza. que me había negado a construir un museo que llevara mi nombre en este lugar donde ahora se encuentra la iglesia de San Miguel, volada en los años 30. Pero tiene más de dos siglos de historia.
Lo que es especialmente querido es el hecho de que la primavera pasada tuve la oportunidad de plantar cerca del Templo un cedro siberiano, traído de mi amada Patria, del pueblo de Kurya en el territorio de Altai. Si Dios quiere, de una plántula crecerá un árbol digno que adornará la vida espiritual de mis compatriotas. La gente mirará el Templo y el Árbol y pensará en esta yuxtaposición de dos símbolos eternos del Bien y la Vida. Y mi alma se regocijará al observar esta belleza y gracia desde las alturas del cielo.
Entiendo lo difícil que es para ustedes ahora, en una época de ataques injustos contra la Iglesia Ortodoxa, que socavan la fe de las personas y corrompen su moralidad. Me gustaría creer que las fuerzas de la Luz y la Razón obtendrán la victoria final.
Por favor acepte mis deseos de buena salud. Santidad, que el Todopoderoso le ayude en su labor en nombre de la humanidad y en beneficio de los ciudadanos de Rusia.
Servidor de Dios
Diseñador Mijaíl Kalashnikov.
Su Santidad Kirill, Patriarca de Moscú y de toda Rusia. Su Santidad...
Es con este estilo adulador que estáis acostumbrados a recibir cartas de vuestro rebaño, que se hacen llamar esclavos Dios de Israel, ¿no es así, señor? Sí, te has colgado muchos títulos, incluido el de Santísimo (¿qué es la santidad?) y Patriarca (como el dios principal), e incluso sobre toda Rusia (¿y qué no sobre todo el mundo?).
Ya sabes, no me importa cómo te llamen aquellos que te honran besando tu mano peluda. Afortunadamente, no soy una de esas personas. Y por eso me dirigiré a usted como a una persona común y corriente. Una persona por la que no siento más que desprecio. Como, de hecho, a todo su culto religioso, que, en mi profunda convicción, es la causa fundamental de todos los problemas del pueblo ruso. Pero primero lo primero.
usted sabe, señor Gundiaev, recientemente, mientras estudiaba la moral y costumbres de sus hermanos sacerdotales, llegué a la conclusión inequívoca de que entre los ministros de la iglesia cristiana, por supuesto, hay personas decentes, pero su número es tan insignificante que la aleatoriedad de su apariencia deja no hay duda. Y, por supuesto, a la cabeza de una organización tan miserable como la Iglesia Ortodoxa Rusa, simplemente debe haber una persona cuya naturaleza vil iría más allá de todos los límites imaginables.
Hoy en día, a los eclesiásticos les encanta lamentarse de lo dura que fue la vida para ustedes bajo los comunistas, de cuántos obstáculos les creó el gobierno soviético para llevar la “palabra de Dios” al pueblo. No hay duda de que tu vida ahora, como ninguna otra, es mejor, más satisfactoria y más cómoda. Pero si usted, señor Gundiaev, el régimen soviético era tan odiado que usted incluso se negó a unirse a los pioneros, entonces ¿por qué usted, como muchos de sus colegas de dos caras en el negocio religioso, estando ya en el rango de obispo, cooperó con las autoridades con tanto placer? KGB(apodo de fiesta - agente mijailov)? ¿No fue la pasión por el dinero y el poder inherente a todos los sacerdotes lo que movió (y continúa moviendo) sus pensamientos?
Los rusos que aún lo son por sangre, en su mayor parte, son explotados sin piedad, se emborrachan y mueren, sin tener fuerzas para resistir, ni esperanzas de salvación, ni fe en lo mejor, pero con el temor de Dios en su corazón. corazones, con el nombre de Cristo en los labios y con una actitud servil - “todo es la voluntad de Dios” - en la cabeza... Y todo esto, gracias a el mayor engaño de la historia de la humanidad- Cristiandad. Esta regurgitación del judaísmo, la religión judía de carne y hueso de la muerte, escrita por los judíos, sobre los judíos y para los judíos, pero que se nos presenta como “ortodoxia rusa”, introduciendo así en las cabezas rusas una escisión de la conciencia hacia el etapa de la esquizofrenia, es arma principal Genocidio de Rusia en tierras rusas.
Y usted lo sabe muy bien, señor. Gundiaev!
¿Quién, si no usted, sabe cuántos problemas ha traído la fe extranjera al pueblo ruso? Cómo, durante un bautismo forzado, 9 de 12 millones (!!!) de habitantes fueron exterminados y 270 de más de trescientas ciudades de la Rus de Kiev fueron borradas de la faz de la tierra. En pueblos enteros fueron masacrados y quemados (!). Cómo los sacerdotes contagiaban de viruela, peste, etc. a los que no querían ser bautizados; cómo, según las "Enseñanzas contra los paganos", los magos védicos fueron cortados por la mitad con sierras, colgados de las costillas en ganchos, etc.; cómo los que no creían en el dios judío eran despedazados por los caballos (aunque a veces se topaban con algunos fuertes, luego tenían que cortarles los tendones de brazos y piernas); cómo todo lo que era brillante y querido que la gente valoraba, creía y amaba fue destruido, profanado, escupido y pisoteado...