În această afirmaţie, I. Scherr ridică problema naturaleţei inegalităţii sociale. Cu alte cuvinte, autorul consideră că starea societății este absolut organică, în care unii indivizi au un acces mai mare la beneficii decât restul societății.
Sunt complet de acord cu această teză. Într-adevăr, societatea este formată din multe pături sociale, care se disting prin procesul de stratificare socială.
Există multe criterii de împărțire a societății în straturi, dar este necesar să ne amintim, în primul rând, despre cele patru principale - venit, putere, educație și prestigiu.
În plus, există tipuri istorice de stratificare, dintre care multe au perpetuat inegalitatea socială timp de secole. În principal sunt patru. Primul tip - sistemul sclavagist - se caracterizează prin faptul că o anumită parte a societății (sclavii) erau „lucru” altor oameni. Al doilea tip - sistemul de caste - se baza pe principii și tradiții religioase și asigura apartenența ereditară la o castă fără nicio oportunitate de a profita de liftul social (pentru a câștiga serviciu în război, pentru a se căsători cu un reprezentant al unei caste superioare). Următorul tip - sistemul de clasă - avea ca suport aparatul coercitiv al puterii de stat, asigurând statutul juridic al unei anumite clase în documentele oficiale. Acest tip permitea, în cazuri excepționale, „creșterea” privilegiului statutului cuiva.
Din fericire, progresul social ne-a condus la un sistem deschis de stratificare – clasa. În acest sistem, indivizii au putut să se deplaseze liber într-un alt strat social. Baza împărțirii dintre clase este forma și valoarea venitului unei persoane. Prin urmare, ei deosebesc clasa proletarilor (lucrători angajați care primesc salarii) și burghezia (clasa antreprenorilor care primesc profit, inclusiv din exploatarea muncii salariate). După cum vedem, chiar și în sistemele de stratificare deschise există inegalitate socială: indivizii care depun mult efort pentru a lucra cu ascensoare sociale (educație, carieră, serviciu) sunt mai sus pe scara socială decât membrii mai puțin activi ai societății. De menționat că intensitatea și viteza mobilității sociale în societățile moderne este mult mai mare decât în tipurile istorice descrise mai sus.
Exemple de inegalitate socială pot fi găsite cu ușurință în literatura clasică. De exemplu, în romanul lui Jack London, Martin Eden, personajul principal face o călătorie extinsă pe scara socială de la un marinar sărac la un scriitor bogat, ajutându-și simultan prietenii săraci să-și crească veniturile. După ce a primit „un bilet la înalta societate”, eroul înțelege că oamenii bogați nu sunt întotdeauna mulțumiți, iar oamenii cu venituri slabe au fost mult mai amabili cu el. Acesta este, de asemenea, un fel de „stratificare prin moralitate”, dar este deja în afara domeniului de aplicare al cursului de studii sociale.
Uneori, inegalitatea socială atinge proporții care amenință societatea. Ziarul Russian Reporter a publicat recent un articol analitic despre țara Zimbabwe, arătând indicatori economici dezamăgiți. Este de remarcat faptul că această țară și-a retras moneda națională din circulație. Nivelul ridicat de corupție și criminalitate le permite oficialilor și unor oameni de afaceri să primească venituri fabuloase, în timp ce mai mult de jumătate dintre oameni sunt înscriși oficial ca șomeri. Acest exemplu ne arată că chiar și starea naturală a societății, manifestată în inegalitate, trebuie controlată pentru ca societatea să nu se transforme în haos.
Astfel, problema naturaleței inegalității sociale este actuală până în zilele noastre, având o bază științifică și faptică. Și sper că societatea va fi „inegală” acolo unde trebuie!
Actualizat: 2017-07-10
Atenţie!
Vă mulțumim pentru atenție.
Dacă observați o eroare sau o greșeală de tipar, evidențiați textul și faceți clic Ctrl+Enter.
Procedând astfel, veți oferi beneficii neprețuite proiectului și altor cititori.
Inegalitatea socială este o consecință a accesului inegal al membrilor societății la resursele spirituale și materiale, ceea ce duce la stratificare și formarea unei ierarhii verticale. Oamenii de la diferite niveluri ale ierarhiei au șanse inegale de viață în realizarea aspirațiilor și nevoilor lor. Orice societate este structurată într-un fel sau altul: după caracteristici naționale, geografice, de gen, demografice sau de altă natură. Cu toate acestea, inegalitatea socială are un aspect complet unic
natură. Sursa sa principală este însăși dezvoltarea civilizației, existentă sub forma societății.
Cauzele inegalității sociale
Fiecare societate din istoria omenirii a fost caracterizată prin specializarea membrilor săi. Numai acest fapt dă naștere în viitor la inegalități sociale, deoarece specializarea, mai devreme sau mai târziu, duce la o diferență între formele de activitate mai mult și mai puțin populare. Astfel, în cele mai primitive societăți, vindecătorii și războinicii șamani aveau cel mai înalt statut. De obicei, cei mai buni dintre ei deveneau șefii unui trib sau ai poporului. În același timp, o astfel de diferențiere nu implică neapărat beneficiile materiale însoțitoare. În societatea primitivă, inegalitatea socială nu este deloc rezultatul stratificării materiale, deoarece relațiile comerciale în sine nu contau încă. Cu toate acestea, motivul fundamental rămâne același - specializarea. În societatea modernă, oamenii, de exemplu, se află într-o poziție privilegiată
crearea unui produs cultural - actori de film, prezentatori de televiziune, sportivi profesioniști și alții.
Criterii de inegalitate
După cum am văzut deja din exemplul societăților primitive, inegalitatea socială poate fi exprimată nu numai în statutul material. Și istoria cunoaște multe astfel de exemple. Astfel, pentru Europa medievală, pedigree-ul a fost un factor extrem de important în statutul social. Numai originea nobilă a determinat un statut înalt în societate, indiferent de bogăție. În același timp, țările din Est cu greu cunoșteau un astfel de model ierarhic de clasă. Toți supușii statului - viziri și țărani - erau sclavi egali în fața suveranului, al cărui statut provenea din simplul fapt al puterii. Sociologul Max Weber a identificat trei criterii posibile pentru inegalitate:
Astfel, diferența de venit, respect social și onoare, precum și numărul de subordonați, în funcție de liniile directoare valorice ale societății, pot avea efecte diferite asupra statutului social final al unei persoane.
Coeficientul de inegalitate socială
În ultimii două sute de ani, a existat o dezbatere între economiști și sociologi cu privire la gradul de stratificare într-o anumită societate. Astfel, potrivit lui Vilfredo Pareto, raportul dintre săraci și bogați este o constantă. În schimb, învățăturile marxismului indică faptul că există o creștere constantă a diferențierii sociale - săracii devin din ce în ce mai săraci, bogații devin mai bogați. Cu toate acestea, experiența practică a secolului al XX-lea a demonstrat că, dacă are loc o astfel de stratificare crescândă, ea face societatea instabilă și în cele din urmă duce la tulburări sociale.
Chiar și o privire superficială asupra oamenilor din jurul nostru dă motive să vorbim despre neasemănarea lor. Oamenii diferă în funcție de sex, vârstă, înălțime, nivel de inteligență și multe alte caracteristici. Astfel de diferențe între oameni, datorită caracteristicilor lor fiziologice și psihologice, sunt numite naturale. Diferențele naturale Departe de a fi inofensive, ele pot deveni baza pentru manifestarea unor relații inegale între indivizi. Forța puternică, cei slabi, viclenia prevalează pe cei simpli. Inegalitatea care decurge din diferențele naturale este prima formă de inegalitate.
Cu toate acestea, principala trăsătură a societății umane este inegalitatea socială, care este indisolubil legată de diferențe sociale.
Diferentele sociale sunt cele care sunt generate factori sociali: diviziunea muncii (muncitori psihici și manuali), mod de viață (populație urbană și rurală), roluri sociale (tată, medic, politician) etc. Știm că societatea este formată din multe grupuri sociale, dar și ea ierarhizat: în el, unele straturi au întotdeauna mai multă putere, bogăție mai mare și au o serie de avantaje și privilegii evidente în comparație cu altele.
Inegalitatea are multe fețe și se manifestă în diverse părți ale unui singur organism social: în familie, în instituții, în întreprinderi, în grupuri sociale mici și mari. Este o condiție necesară pentru organizarea vieții sociale. Iar inegalitatea este criteriul prin care putem plasa unele grupuri deasupra sau sub altele.
Se urmărește identificarea principiilor de bază ale structurii ierarhice a societății teoria stratificării sociale. Termenul de stratificare provine din latinescul stratum - strat, strat și facere - a face, i.e. Etimologia cuvântului conține sarcina nu numai de a identifica diversitatea straturilor sociale, ci de a determina succesiunea verticală a poziției lor, ierarhia lor. Stratificarea socială explică stratificarea socială în săraci, prosperi și bogați.
Stratificare sociala este un set de straturi sociale dispuse într-o ordine verticală. O societate stratificată, cu mai multe niveluri, în acest caz, poate fi comparată cu straturile geologice ale solului. Dar, în același timp, în comparație cu stratificarea simplă, stratificarea socială prezintă diferențe semnificative. În primul rând, stratificarea este o stratificare atunci când straturile superioare sunt într-o poziție mai privilegiată decât cele inferioare. În al doilea rând, straturile superioare sunt semnificativ mai mici ca număr de membri ai societății incluși în ele.
Stratificarea socială poate fi realizată în funcție de diverși indicatori, dar cel mai adesea în ziua de azi aceștia includ nivelul veniturilor, prestigiul profesional, nivelul de educație și atitudinea față de puterea politică. În conformitate cu aceste criterii, în societate ar putea fi distinse un număr infinit de straturi ale populației, dar de obicei se disting straturile cele mai înalte, mijlocii și inferioare.
Păturile socialeîn general, ele sunt relativ stabile, dar migrarea indivizilor nu poate fi exclusă. Vom considera aceste mișcări, menținând în același timp structura de stratificare în sine, drept mobilitate socială. Mobilitate sociala(din latinescul mobilis - mobile) este mișcarea unui individ sau a unui grup de la un strat social la altul, o schimbare a locului unui anumit subiect social în structura socială. Mobilitatea socială este împărțită în grup și individual, precum și orizontală și verticală.
Mobilitatea orizontală presupune deplasarea persoanelor dintr-un grup social în altul situat la acelaşi nivel.
Mobilitate verticală presupune deplasarea de la un strat la altul. În funcție de direcția de mișcare, există mobilitate ascendenta(ascensiunea socială, mișcarea ascendentă) și mobilitate descendentă(descendență socială, mișcare în jos).
Există mobilitate orizontală și verticală individual când mișcarea are loc la o persoană independent de ceilalți și grup când mişcarea are loc colectiv.
Un exemplu de mobilitate individuală orizontală este deplasarea unei persoane dintr-un sat într-un oraș, de la o familie (parentală) la alta (propria, nou formată). Un exemplu de mobilitate ascendentă individuală este promovarea, iar mobilitatea descendentă este concedierea sau retrogradarea.
Un exemplu de mobilitate orizontală a grupului este deplasarea țăranilor către oraș în timpul industrializării, când este nevoie de muncitori industriali. Iar mobilitatea verticală a grupului are loc după o revoluție socială, când vechea clasă își cedează poziția dominantă noii clase.
INTRODUCERE
Dintre cele mai importante probleme teoretice ale sociologiei putem evidenția problema inegalității sociale. Inegalitatea socială a existat de-a lungul istoriei omenirii.
Toate societățile dezvoltate sunt caracterizate de o distribuție inegală a beneficiilor materiale și spirituale, recompenselor și oportunităților. Inegalitatea socială poate fi generată de persoane aparținând anumitor grupuri sociale, profesionale și socio-demografice. Chiar și diferențele naturale genetice sau fizice dintre oameni pot provoca relații inegale.
În toate secolele, mulți oameni de știință s-au gândit la natura relațiilor dintre oameni, la situația majoră a oamenilor, la problema asupriților și a asupritorilor, la dreptatea sau nedreptatea inegalității. Chiar și filosoful antic Platon a reflectat asupra stratificării oamenilor în bogați și săraci. El credea că statul este, parcă, două state. Unul este alcătuit din săraci, celălalt este alcătuit din bogați și toți trăiesc împreună, punând la cale unii împotriva altora tot felul de intrigi. Într-o astfel de societate, oamenii sunt bântuiți de frică și incertitudine. O societate sănătoasă ar trebui să fie diferită.
1. Inegalitatea socială
Inegalitatea socială este o formă de diferențiere socială în care indivizii, grupurile sociale, straturile, clasele se află la diferite niveluri ale ierarhiei sociale verticale și au șanse de viață și oportunități inegale de a răspunde nevoilor.
În forma sa cea mai generală, inegalitatea înseamnă că oamenii trăiesc în condiții în care au acces inegal la resurse limitate pentru consumul material și spiritual.
Îndeplinesc condiții de muncă inegale din punct de vedere calitativ și satisfac nevoi sociale în diferite grade, oamenii se trezesc uneori angajați în muncă eterogenă din punct de vedere economic, deoarece aceste tipuri de muncă au evaluări diferite ale utilității lor sociale. Având în vedere nemulțumirea membrilor societății față de sistemul existent de distribuție a puterii, proprietății și condițiile dezvoltării individuale, este încă necesar să se țină cont de universalitatea inegalității umane.
Principalele mecanisme ale inegalității sociale sunt relațiile de proprietate, putere (dominanță și subordonare), diviziunea socială (adică atribuită și ierarhizată social) a muncii, precum și diferențierea socială necontrolată, spontană. Aceste mecanisme sunt asociate în principal cu caracteristicile unei economii de piață, cu concurență inevitabilă (inclusiv pe piața muncii) și șomaj. Inegalitatea socială este percepută și trăită de mulți oameni (în primul rând șomerii, migranții economici, cei care se află la sau sub pragul sărăciei) ca o manifestare a nedreptății. Inegalitatea socială și stratificarea bogăției în societate, de regulă, duc la creșterea tensiunii sociale, mai ales în perioada de tranziție. Acesta este exact ceea ce este tipic pentru Rusia în prezent.
2.Esența inegalității sociale
Esența inegalității sociale constă în accesul inegal al diferitelor categorii de populație la beneficii semnificative din punct de vedere social, resurse limitate și valori lichide. Esența inegalității economice este că o minoritate a populației deține întotdeauna majoritatea bogăției naționale. Cu alte cuvinte, cele mai mari venituri sunt primite de cea mai mică parte a societății, iar veniturile medii și cele mai mici sunt primite de majoritatea populației.
Inegalitatea caracterizează societatea în ansamblu, sărăcia caracterizează doar o parte a populației. În funcție de nivelul de dezvoltare economică al unei țări, sărăcia afectează o parte semnificativă sau nesemnificativă a populației.
Pentru a măsura amploarea sărăciei, sociologii identifică proporția acelei părți a populației țării (exprimată de obicei ca procent) care trăiește lângă pragul sau pragul oficial al sărăciei. Termenii „nivelul sărăciei”, „pragurile de sărăcie” și „raportul sărăciei” sunt, de asemenea, folosiți pentru a indica amploarea sărăciei.
Pragul de sărăcie este o sumă de bani (exprimată de obicei, de exemplu, în dolari sau ruble) stabilită oficial ca venit minim suficient pentru ca o persoană sau o familie să-și cumpere alimente, îmbrăcăminte și locuințe. Se mai numește și „nivelul sărăciei”. În Rusia, a primit un nume suplimentar - salariul de trai.
În sociologie, se face o distincție între sărăcia absolută și sărăcia relativă.
Sărăcia absolută este înțeleasă ca o condiție în care un individ, cu veniturile sale, este incapabil să-și satisfacă nici măcar nevoile de bază de hrană, locuință, îmbrăcăminte, căldură, sau este capabil să satisfacă doar nevoile minime care asigură supraviețuirea biologică. Criteriul numeric aici este pragul de sărăcie (nivelul de subzistență).
Sărăcia relativă se referă la incapacitatea de a menține un nivel decent de trai sau un nivel de trai acceptat într-o anumită societate. De obicei, sărăcia relativă este mai mică de jumătate din venitul mediu al gospodăriilor într-o anumită țară. Sărăcia relativă măsoară cât de sărac este un anumit individ sau familie în comparație cu alți oameni. Este o caracteristică comparativă din două puncte de vedere. În primul rând, arată că o persoană (familie) este săracă în raport cu abundența sau prosperitatea pe care o au alți membri ai societății care nu sunt considerați săraci. Prima semnificație a sărăciei relative este compararea unui strat cu alte straturi, sau straturi. În al doilea rând, arată că o persoană (familie) este săracă în raport cu un anumit standard de viață, de exemplu standardul unei vieți decente sau decente.
Limita inferioară a sărăciei relative este minimul de subzistență sau pragul de sărăcie, iar limita superioară este așa-numitul standard de viață decent. Un standard de viață decent reflectă cantitatea de bogăție materială care permite unei persoane să satisfacă toate nevoile rezonabile, să ducă un stil de viață destul de confortabil și să nu se simtă dezavantajată.
Pur și simplu nu există un nivel universal de viață decentă sau „normală” pentru toate straturile și grupurile sociale. Pentru fiecare clasă și categorie de populație este diferită, iar răspândirea valorilor este foarte semnificativă.
3. Cauzele inegalității sociale
Funcționalismul explică inegalitatea bazată pe diferențierea funcțiilor sociale îndeplinite de diferite straturi, clase și comunități. Funcționarea și dezvoltarea societății sunt posibile numai datorită diviziunii muncii, atunci când fiecare grup social rezolvă sarcinile corespunzătoare care sunt vitale pentru întreaga integritate: unii sunt angajați în producția de bunuri materiale, alții creează valori spirituale, alții gestionează, etc. Pentru funcționarea normală a societății este necesară o combinație optimă a tuturor tipurilor de activitate umană. Unele dintre ele sunt mai importante, altele mai puțin. Astfel, pe baza ierarhiei funcțiilor sociale, se formează o ierarhie corespunzătoare a claselor și a straturilor care le îndeplinesc. Cei care exercită conducerea generală și conducerea țării sunt plasați invariabil în vârful scării sociale, deoarece numai ei pot susține și asigura unitatea societății și pot crea condițiile necesare îndeplinirii cu succes a altor funcții.
Observațiile asupra acțiunilor și comportamentului unor indivizi specifici au dat impuls dezvoltării unei explicații a statutului inegalității sociale. Fiecare persoană, ocupând un anumit loc în societate, dobândește propriul statut. Inegalitatea socială este inegalitatea de statut care decurge atât din capacitatea indivizilor de a îndeplini un anumit rol social (de exemplu, de a fi competenți de a gestiona, de a avea cunoștințele și aptitudinile adecvate pentru a fi medic, avocat etc.), cât și din oportunități care permit unei persoane să obțină una sau alta poziție în societate (proprietatea proprietății, capitalul, originea, apartenența la forțe politice influente).
Să luăm în considerare o viziune economică a problemei. În conformitate cu acest punct de vedere, cauza fundamentală a inegalității sociale constă în tratamentul inegal al proprietății și distribuția bunurilor materiale. Această abordare s-a manifestat cel mai clar în marxism. Potrivit versiunii sale, apariția proprietății private a dus la stratificarea socială a societății și formarea claselor antagonice. Exagerarea rolului proprietății private în stratificarea socială a societății l-a determinat pe Marx și pe adepții săi la concluzia că a fost posibilă eliminarea inegalității sociale prin stabilirea proprietății publice a mijloacelor de producție.
Lipsa unei abordări unificate pentru explicarea originilor inegalității sociale se datorează faptului că aceasta este întotdeauna percepută la cel puțin două niveluri. În primul rând, ca proprietate a societății. Istoria scrisă nu cunoaşte societăţi fără inegalitate socială. Lupta oamenilor, partidelor, grupurilor, claselor este o luptă pentru posesia unor oportunități, avantaje și privilegii sociale mai mari. Dacă inegalitatea este o proprietate inerentă a societății, prin urmare, aceasta poartă o sarcină funcțională pozitivă. Societatea reproduce inegalitatea pentru că are nevoie de ea ca sursă de susținere a vieții și de dezvoltare.
În al doilea rând, inegalitatea este percepută întotdeauna ca relații inegale între oameni și grupuri. Prin urmare, devine firesc să ne străduim să găsim originile acestei poziții inegale în caracteristicile poziției unei persoane în societate: în posesia proprietății, a puterii, în calitățile personale ale indivizilor. Această abordare este acum larg răspândită.
Inegalitatea are multe fețe și se manifestă în diverse părți ale unui singur organism social: în familie, într-o instituție, într-o întreprindere, în grupuri sociale mici și mari.
Este o condiție necesară pentru organizarea vieții sociale. Părinții, având un avantaj în experiență, abilități și resurse financiare față de copiii lor mici, au posibilitatea de a-i influența pe aceștia din urmă, facilitându-le socializarea. Funcționarea oricărei întreprinderi se realizează pe baza diviziunii muncii în manageriale și subordonat-executiv. Apariția unui lider într-o echipă ajută la unirea acesteia și la transformarea acesteia într-o entitate stabilă, dar în același timp este însoțită de acordarea de drepturi speciale liderului.
4.Tipuri de inegalitate socială
Motivele primei inegalități includ apartenența la o anumită rasă, naționalitate, o anumită înălțime, grăsime sau subțire a corpului, culoarea părului și chiar grupa de sânge. Foarte des, distribuția beneficiilor sociale în societate depinde de anumite caracteristici fizice. Inegalitatea este deosebit de pronunțată dacă purtătorul trăsăturii face parte dintr-un „grup minoritar”. Foarte des, un grup minoritar este discriminat.
Inegalitatea socială - ce este, cum este exprimată, principalele probleme din lume
Un tip al acestei inegalități este „rasismul”. Unii sociologi consideră că competiția economică este cauza inegalității etnice. Susținătorii acestei abordări subliniază rolul competiției dintre grupurile de lucrători pentru locuri de muncă limitate. Oamenii cu locuri de muncă (în special cei cu poziții inferioare) se simt amenințați de persoanele aflate în căutarea unui loc de muncă. Atunci când aceștia din urmă sunt membri ai unor grupuri etnice, ostilitatea poate apărea sau se poate intensifica. De asemenea, unul dintre motivele inegalității inegalității etnice poate fi considerat calitățile personale ale unui individ, demonstrând că acesta consideră o altă rasă inferioară.
Inegalitatea sexuală este cauzată în principal de rolurile de gen și de rolurile sexuale. Practic, diferențele de gen conduc la inegalitate în mediul economic. Femeile au mult mai puține șanse în viață de a participa la distribuirea beneficiilor sociale: de la India antică, în care fetele erau pur și simplu ucise, până la societatea modernă, în care femeilor le este greu să găsească de lucru.
Acest lucru este legat, în primul rând, de rolurile sexuale - locul unui bărbat la serviciu, locul unei femei acasă.
V) Inegalitatea prestigiului
VI) Inegalitatea cultural-simbolica.
3.1.Clasele sociale
În ciuda faptului că clasa socială este unul dintre conceptele centrale în sociologie, oamenii de știință încă nu au un punct de vedere comun cu privire la conținutul acestui concept. Pentru prima dată găsim o imagine detaliată a societății de clasă în lucrările lui K. Marx. Putem spune că clasele sociale în Marx sunt grupuri determinate din punct de vedere economic și conflictuale genetic. Baza împărțirii în grupuri este prezența sau absența proprietății. Stăpânul feudal și iobagul într-o societate feudală, burghezul și proletarul într-o societate capitalistă sunt clase antagonice care apar inevitabil în orice societate care are o structură ierarhică complexă bazată pe inegalitate.
În ciuda revizuirii, din punctul de vedere al societății moderne, a multor prevederi ale teoriei claselor a lui K. Max, unele dintre ideile sale rămân relevante în raport cu structurile sociale existente în prezent. Acest lucru se aplică în primul rând situațiilor de conflicte între clase, ciocniri și lupte de clasă pentru a schimba condițiile de distribuire a resurselor. În acest sens, învățătura lui Marx despre lupta de clasă are în prezent un număr mare de adepți printre sociologi și politologi din multe țări ale lumii.
Pagini:12urmatorul →
Putem identifica inegalitatea pe baza unui număr de caracteristici:
I) Inegalitatea bazată pe caracteristici fizice, care poate fi împărțită în trei tipuri de inegalități: 1) Inegalitatea bazată pe diferențe fizice; 2) Inegalitatea sexuală; 3) Inegalitatea după vârstă;
Motivele primei inegalități includ apartenența la o anumită rasă, naționalitate, o anumită înălțime, grăsime sau subțire a corpului, culoarea părului și chiar grupa de sânge. Foarte des, distribuția beneficiilor sociale în societate depinde de anumite caracteristici fizice. Inegalitatea este deosebit de pronunțată dacă purtătorul trăsăturii face parte dintr-un „grup minoritar”. Foarte des, un grup minoritar este discriminat. Un tip al acestei inegalități este „rasismul”. Unii sociologi consideră că competiția economică este cauza inegalității etnice. Susținătorii acestei abordări subliniază rolul competiției dintre grupurile de lucrători pentru locuri de muncă limitate. Oamenii cu locuri de muncă (în special cei cu poziții inferioare) se simt amenințați de persoanele aflate în căutarea unui loc de muncă. Atunci când aceștia din urmă sunt membri ai unor grupuri etnice, ostilitatea poate apărea sau se poate intensifica. De asemenea, unul dintre motivele inegalității inegalității etnice poate fi considerat calitățile personale ale unui individ, demonstrând că acesta consideră o altă rasă inferioară.
Inegalitatea sexuală este cauzată în principal de rolurile de gen și de rolurile sexuale. Practic, diferențele de gen conduc la inegalitate în mediul economic. Femeile au mult mai puține șanse în viață de a participa la distribuirea beneficiilor sociale: de la India antică, în care fetele erau pur și simplu ucise, până la societatea modernă, în care femeilor le este greu să găsească de lucru. Acest lucru este legat, în primul rând, de rolurile sexuale - locul unui bărbat la serviciu, locul unei femei acasă.
Tipul de inegalitate asociat cu vârsta se manifestă în principal în șansele diferite de viață ale diferitelor grupe de vârstă. Practic, se manifestă la vârsta tânără și de pensionare. Inegalitatea de vârstă ne afectează întotdeauna pe toți.
II) Inegalitatea datorată diferenţelor de statusuri prescrise
Statutul prescris (ascriptiv) include factori moșteniți: rasa, naționalitatea, vârsta, sexul, locul nașterii, reședința, starea civilă, unele aspecte ale părinților. Foarte des, statusurile prescrise ale unei persoane interferează cu mobilitatea verticală a unei persoane, din cauza discriminării în societate. Acest tip de inegalitate include un număr mare de aspecte și, prin urmare, de foarte multe ori duce la inegalitate socială.
III) Inegalitatea bazată pe proprietatea asupra averii
IV) Inegalitatea bazată pe putere
V) Inegalitatea prestigiului
Aceste criterii de inegalitate au fost luate în considerare în ultimul secol și vor fi luate în considerare în activitatea noastră în viitor.
VI) Inegalitatea cultural-simbolica
Ultimul tip de criteriu poate fi atribuit parțial diviziunii muncii, deoarece calificarea include un anumit tip de educație.
Fiecare clasă are propria sa caracteristică specifică, de exemplu, clasa superioară este caracterizată de bogăție, dar, în același timp, resursele financiare sunt disponibile în mod constant pentru toate straturile societății și, prin urmare, conceptul de „venit” poate fi folosit pentru a măsura suma masei monetare. Venitul este considerat a fi suma de bilete de trezorerie primite în diferite tipuri și soiuri. De exemplu, salariile sunt tipice doar pentru anumite segmente ale populației, care sunt numite forță de muncă angajată. Oamenii care au venituri în exces, cu alte cuvinte, oamenii bogați, nu le aparțin. Pe lângă aceste straturi, există și persoane care desfășoară activități independente care prestează aceeași muncă ca și alte persoane, dar își primesc toate veniturile personal, cu alte cuvinte, lucrează pentru ei înșiși. Oamenii cu mult sub pragul sărăciei nu sunt incluși în clase și sunt numiți subclasa. adică stând sub toți ceilalți.
Esența inegalității constă în faptul că există bogății naționale, la care accesul este disponibil pentru o minoritate perfectă, care primește majoritatea veniturilor.
3. Tipuri de sisteme de stratificare
Există multe criterii de stratificare după care orice societate poate fi divizată. Fiecare dintre ele este asociat cu modalități speciale de determinare și reproducere a inegalității sociale. Radaev V.V. oferă nouă tipuri de sisteme de stratificare care pot fi folosite pentru a descrie orice organism social și anume: fizico-genetice; social și profesional; sclavie; clasă; castă; cultural-simbolic; clasă; cultural-normativ, etacratic.
Baza primului tip - sistemul de stratificare fizico-genetică - este diferențierea grupurilor sociale în funcție de caracteristicile socio-demografice „naturale”. Aici, atitudinea față de o persoană sau un grup este determinată de sex, vârstă și prezența anumitor calități fizice - putere, frumusețe, dexteritate. Cel mai mare prestigiu îi aparține aici celui care este capabil să desfășoare violență împotriva naturii și a oamenilor sau să reziste unei asemenea violențe: un tânăr sănătos, bărbat, întreținător de familie într-o comunitate țărănească, care trăiește din roadele muncii manuale primitive; războinic curajos al statului spartan; un adevărat arian al armatei național-socialiste, capabil să producă urmași sănătoși.
Sistemul care clasifică oamenii în funcție de capacitatea lor de violență fizică este în mare măsură un produs al militarismului societăților antice și moderne.
Inegalitate sociala.
În prezent, deși lipsit de sensul său anterior, este susținut în continuare de propagandă militară, sportivă și sexual-erotică.
Al doilea sistem de stratificare - sistemul sclavist - se bazează tot pe violența directă. Dar inegalitatea de aici este determinată nu de constrângere fizică, ci de constrângere militar-legală. Grupurile sociale diferă prin prezența sau absența drepturilor civile și a drepturilor de proprietate. Anumite grupuri sociale sunt complet lipsite de aceste drepturi și, în plus, odată cu lucrurile, sunt transformate în obiect de proprietate privată. Mai mult, această poziție este de cele mai multe ori moștenită și astfel consolidată de-a lungul generațiilor. Exemplele de sisteme slave sunt foarte diverse. Aceasta este sclavia antică, unde numărul de sclavi depășea uneori numărul cetățenilor liberi, și servilitatea în Rus în timpul „Adevărului Rusiei”, aceasta este sclavia plantațiilor din sudul Statelor Unite ale Americii de Nord înainte de Războiul Civil din 1861- 1865 și, în sfârșit, munca prizonierilor de război și a persoanelor deportate în fermele private germane în timpul celui de-al Doilea Război Mondial.
Descărcați eseul „Inegalitatea socială” DOC
Majoritatea societăților sunt organizate în așa fel încât instituțiile lor să distribuie beneficiile și responsabilitățile în mod inegal între diferitele categorii de oameni și grupuri sociale. Sociologii numesc stratificarea socială aranjarea indivizilor și a grupurilor de sus în jos de-a lungul straturilor orizontale, sau straturilor, bazată pe inegalitatea veniturilor, nivelului de educație, puterii și prestigiului profesional. Din acest punct de vedere, ordinea socială nu este neutră, ci servește obiectivelor și intereselor unor persoane și grupuri sociale într-o măsură mai mare decât altora.
Stratificarea socială se bazează pe diferențierea socială, dar nu este identică cu aceasta. Diferențierea socială– este procesul apariţiei instituţiilor specializate funcţional şi al diviziunii muncii.
Chiar și în zorii istoriei lor, oamenii au descoperit că diviziunea funcțiilor și a muncii crește eficiența societății, prin urmare, în toate societățile există o separare a statusurilor și a rolurilor. În același timp, membrii societății trebuie să fie repartizați în cadrul structurii sociale în așa fel încât să fie îndeplinite diverse statusuri și să fie îndeplinite rolurile corespunzătoare acestora.
Deși statusurile care alcătuiesc o structură socială pot diferi, ele nu trebuie să ocupe neapărat un loc anume unul în raport cu celălalt. De exemplu, statusurile unui sugar și ale unui copil sunt diferențiate, dar unul dintre ele nu este considerat superior celuilalt - sunt pur și simplu diferite. Diferențierea socială oferă material social care poate deveni sau nu baza gradării sociale. Cu alte cuvinte, diferențierea socială se găsește în stratificarea socială, dar nu și invers.
Deci, diferențierea socială– diferențe între indivizi și grupuri, identificate printr-o serie de caracteristici.
De bază:
Semn | Index | Grupuri selectabile |
Economic | Prezența/absența proprietății private, tipul și cuantumul veniturilor, bunăstarea materială. | Proprietarii și cei fără proprietate privată; Straturi bine plătite și slab plătite; bogat, cu venituri medii, sărac. |
Diviziune a muncii | Domeniul muncii, tipul și natura muncii, nivelul de calificare. | Muncitori din diverse sfere ale producției sociale, înalt calificați și slab calificați. |
Domeniul puterii | Abilitatea de a-i influența pe alții prin poziția ta. | Angajați obișnuiți, manageri la diferite niveluri, șefi de guvern la diferite niveluri |
Semne suplimentare:
De ce există inegalitatea socială în societate?
Caracteristicile de sex și vârstă care afectează statutul social.
2. Caracteristici etno-naționale.
3. Apartenența religioasă.
4. Poziții culturale și ideologice.
5. Legăturile de familie.
Semne care determină consumul de bunuri și stilul de viață:
1. Zona de reședință (dimensiunea și tipul locuinței)
2. Facilități de recreere, calitatea îngrijirilor medicale
3. Consumul de bunuri culturale (volumul și natura educației primite, volumul și natura informațiilor primite și produsele culturale consumate).
Caracteristicile sociale din fiecare societate sunt aranjate într-o anumită ierarhie.
Egalitatea are trei sensuri: 1) egalitate în fața legii, egalitate juridică (formală) - exprimată în egalitatea tuturor cetățenilor în fața legii (aceasta este o înțelegere relativ nouă a egalității care a apărut în Europa de Vest în secolele XVII-XVIII); 2) egalitatea de șanse - toată lumea are aceeași șansă de a realiza în viață tot ceea ce merită datorită meritelor și abilităților lor (aceasta este legată de problema mobilității sociale, de dorințe neîmplinite, de o combinație nefericită de circumstanțe care i-au împiedicat să fie realizate). , subestimarea meritelor și lipsa recunoașterii, început inegal în viață); 3) egalitatea rezultatelor - toată lumea ar trebui să aibă aceleași oportunități de start, indiferent de talent, efort și abilitate (întruchiparea ideală a unei astfel de egalități este socialismul).
Cele trei concepte de egalitate nu sunt pe deplin compatibile. F. Hayek credea că combinația dintre egalitatea de șanse și egalitatea de rezultate distruge egalitatea în fața legii. Acest lucru se întâmplă deoarece pentru a obține egalitatea de rezultate este necesară încălcarea principiului egalității tuturor în fața legii și aplicarea unor reguli diferite în raport cu oamenii de rând și cei de la putere. Încălcarea egalității în fața legii nu are loc neapărat din cauza intenției rău intenționate. De exemplu, pensionarii, persoanele cu handicap și femeile au șanse inegale și capacitatea de a munci dacă nu li se acordă privilegii, nivelul lor de viață va scădea brusc . F. Hayek crezut: inegalitatea este un preț necesar pentru bunăstarea materială într-o societate de piață.
Toate societățile, cu excepția celor mai simpli vânători-culegători, sunt caracterizate de toate cele trei tipuri de inegalități identificate de M. Weber în înțelegerea puterii: inegalitatea de remunerare, inegalitatea de statut, inegalitatea de acces la puterea politică.
12 Următorul ⇒
O trăsătură distinctivă a oricărei societăți este împărțirea ei pe criterii naționale, sociale, de clasă, demografice sau alte motive. Acesta este tocmai motivul pentru care apare inegalitatea socială. În secolele trecute, s-a manifestat sub formă de violență, încălcare a drepturilor omului și alte acțiuni.
Astăzi acest lucru nu se întâmplă la fel de clar ca înainte. Dar, cu toate acestea, inegalitatea socială există, doar că ea se manifestă într-o formă mai subtilă, pentru că este imposibil să o distrugi pentru totdeauna. Să aruncăm o privire mai atentă la ce este și care sunt cauzele sale.
În Rusia antică a existat o împărțire a oamenilor în anumite straturi ale societății (nobili, prinți, proprietari de pământ, țărani etc.). Fiecare dintre aceste grupuri se afla pe o treaptă specifică a scării sociale și avea propriile sale drepturi și responsabilități. Această diviziune se mai numește. Această situație este tipică pentru orice societate.
Inegalitatea socială este un alt nivel de accesibilitate, proximitatea de beneficii sociale precum bani, prestigiu, putere.
Inițial, exista o formă simplă: erau lideri care aveau cele mai largi drepturi și oameni obișnuiți care le respectau și aveau unele restricții asupra acțiunilor și capacităților lor. De atunci, au apărut noi niveluri ierarhice, iar inegalitatea socială a căpătat o formă mai complexă.
Fiecare societate se străduiește să obțină egalitatea la toate nivelurile, ceea ce înseamnă șanse egale pentru toți oamenii, indiferent de sex, vârstă, naționalitate și alte caracteristici. Cu toate acestea, acest lucru este imposibil de realizat din diverse motive.
În primul rând, aceasta este distribuția inegală a bogăției materiale și a oportunităților. Acest lucru se datorează în principal eterogenității muncii. Efectuând lucrări de importanță diferită și satisfacând nevoile societății în moduri diferite, oamenii primesc evaluări diferite ale muncii lor. Aceasta este tocmai ceea ce se poate numi principala cauză a inegalității sociale.
Moștenirea anumitor drepturi și privilegii este un alt motiv pentru distribuirea inegală a beneficiilor și oportunităților. Uneori, acesta este motivul pentru care oamenii cu abilități înalte și o bună educație nu au întotdeauna posibilitatea de a obține un loc de muncă bun, de a ocupa o anumită funcție cu un salariu demn de nivelul lor intelectual.
Există două cauze principale ale inegalității sociale. Una dintre ele este nivelul de accesibilitate a educației de calitate pentru diferite segmente ale populației. Al doilea motiv este șansele inegale cu un nivel egal de pregătire.
Motivele diviziunii societății și semnele prin care se întâmplă acest lucru pot fi foarte diferite. Criteriile sunt atât obiective, cât și subiective. În societatea modernă, acestea sunt profesia, nivelul de venit, funcția deținută, participarea la guvernare, educația, proprietatea și alte câteva caracteristici. Inegalitatea socială dă naștere diviziunilor de clasă.
Dacă o societate este dominată predominant de clasa de mijloc, atunci ea poate fi considerată stabilă, cu un nivel scăzut de inegalitate socială. Dar în Rusia până acum are loc doar formarea acestui strat social.
Inegalitatea socială nu poate fi eradicată complet din diverse motive.
În orice societate, cineva trebuie să exercite controlul asupra distribuției resurselor și beneficiilor. Și acest lucru devine uneori mai de dorit decât deținerea de bunuri materiale în sine. Se conturează o categorie de funcționari cu potențial mare.
Fiecare societate are propria sa structură politică, economică și guvernamentală, condusă de anumiți oameni care au mai multe drepturi decât alți oameni.
Iar ultimul factor este persoana însăși și caracteristicile caracterului său. Se străduiește mereu să-i depășească pe ceilalți pentru a ocupa poziții sociale mai avantajoase.
Unii reprezentanți ai gândirii sociologice consideră că principalul motiv al poziției inegale a oamenilor în societate este diviziunea socială a muncii. Cu toate acestea, oamenii de știință explică în moduri diferite consecințele care decurg și, mai ales, motivele reproducerii inegalității
Herbert Spencer crede că sursa inegalității este cucerirea. Astfel, clasa conducătoare este învingătoarea, iar clasa inferioară este cea învinsă. Prizonierii de război devin sclavi, fermierii liberi devin iobagi. Pe de altă parte, războaiele frecvente sau constante duc la dominarea deliberată a celor care funcționează în sfera statală și militară. Astfel, funcționează legea selecției naturale: cei mai puternici domină și ocupă o poziție privilegiată, în timp ce cei slabi le sunt subordonați și se află pe treptele inferioare ale scării sociale.
Dezvoltarea sociologiei inegalității, ideea de evoluție și legea selecției naturale au avut o influență semnificativă. Una dintre direcțiile evoluționismului este darwinismul social. Ceea ce aveau în comun toți reprezentanții acestei tendințe a fost recunoașterea faptului că se desfășoară aceeași luptă între societățile umane ca și între organismele biologice.
Karl Marx credea că inițial diviziunea muncii nu duce la subordonarea unor oameni de către alții, ci, fiind un factor de stăpânire a resurselor naturale, determină specializarea profesională. Dar complexitatea tot mai mare a procesului de producție contribuie la diviziunea muncii în fizic și mental. Această diviziune a precedat istoric formarea proprietății private și a claselor. Odată cu aspectul lor, anumite domenii, tipuri și funcții de activitate sunt atribuite claselor corespunzătoare. Din acest moment, fiecare clasă este angajată în ocupația care i-a fost atribuită, deține sau nu proprietăți și este situată pe diferite trepte ale scării statutului social. Cauzele inegalității stau în sistemul de producție, în relația diferită cu mijloacele de producție, care permite celor care dețin proprietate nu numai să-i exploateze pe cei care nu o au, ci și să le domine. Pentru a elimina inegalitatea, este necesară exproprierea proprietății private și naționalizarea acesteia.
Spre deosebire de Marx, Weber, pe lângă aspectul economic al stratificării, a luat în considerare aspecte precum puterea și prestigiul. Weber a văzut proprietatea, puterea și prestigiul ca trei factori separați, care interacționează, care stau la baza ierarhiilor în orice societate. Diferențele de proprietate dau naștere claselor economice; diferențele legate de putere dau naștere partidelor politice, iar diferențele de prestigiu dau naștere grupărilor de statut sau straturilor. De aici și-a formulat ideea despre „trei dimensiuni autonome ale stratificării”. El a subliniat că „clasele”, „grupurile de statut” și „partidele” sunt fenomene legate de distribuția puterii în cadrul unei comunități.
Principala contradicție a lui Weber cu Marx este că, după Weber, o clasă nu poate fi subiect de acțiune, deoarece nu este o comunitate. Spre deosebire de Marx, Weber a asociat conceptul de clasă doar cu societatea capitalistă, unde cel mai important regulator al relațiilor este piața. Prin aceasta, oamenii își satisfac nevoile de bunuri materiale și servicii.
Cu toate acestea, pe piață oamenii ocupă poziții diferite sau se află în „situații de clasă” diferite. Totul se cumpara si se vinde aici. Unii vând bunuri și servicii; altele – munca. Diferența aici este că unii oameni dețin proprietăți, în timp ce alții nu. Weber nu are o structură clară de clasă a societății capitaliste, așa că diferiți interpreți ai lucrărilor sale oferă liste diferite de clase.
Luând în considerare principiile sale metodologice și rezumând lucrările sale istorice, economice și sociologice, putem reconstrui tipologia claselor lui Weber în capitalism după cum urmează:
1. Clasa muncitoare, lipsită de proprietate. Oferă pe piață
serviciile sale și se diferențiază în funcție de nivelul de calificare.
2. Mica burghezie - o clasă de mici oameni de afaceri și comercianți.
3. Lucrători deposedați: specialiști tehnici și intelectuali.
4. Administratori și manageri.
5. Proprietari care se străduiesc și prin educație pentru avantajele pe care le au intelectualii.
5.1 Clasa de proprietari, de ex. cei care primesc chirie din proprietatea terenului,
mine, etc.
5.2 „Clasa comercială”, adică antreprenori.
Criterii de inegalitate
Max Weber a identificat trei criterii pentru inegalitate:
Bogatie.
Nivelul de educație.
Gradul de puritate religioasă sau rituală în cadrul sistemului de caste din India.
Clasament după rudenie și grupuri etnice.
Folosind primul criteriu, gradul de inegalitate poate fi măsurat prin diferențe de venit. Folosind al doilea criteriu - diferența de onoare și respect. Folosind al treilea criteriu - după numărul de subordonați. Uneori există o contradicție între criterii, de exemplu, un profesor și un preot au astăzi un venit mic, dar se bucură de un mare prestigiu. Liderul mafiei este bogat, dar prestigiul său în societate este minim. Potrivit statisticilor, oamenii bogați trăiesc mai mult și se îmbolnăvesc mai puțin. Cariera unei persoane este influențată de avere, rasă, educație, ocupație parentală și capacitatea personală de a conduce oamenii. O educație superioară face mai ușor să urcezi pe scara carierei în companiile mari decât în cele mici.
Inegalitate sociala - o formă de diferențiere în care indivizii, grupurile sociale, straturile, clasele se află la diferite niveluri ale ierarhiei sociale verticale și au șanse de viață și oportunități inegale de a satisface nevoi.
În forma sa cea mai generală, inegalitatea înseamnă că oamenii trăiesc în condiții în care au acces inegal la resurse limitate pentru consumul material și spiritual.
Îndeplinesc condiții de muncă inegale din punct de vedere calitativ și satisfac nevoi sociale în diferite grade, oamenii se trezesc uneori angajați în muncă eterogenă din punct de vedere economic, deoarece aceste tipuri de muncă au evaluări diferite ale utilității lor sociale.
Principalele mecanisme ale inegalității sociale sunt relațiile de proprietate, putere (dominanță și subordonare), diviziunea socială (adică atribuită și ierarhizată social) a muncii, precum și diferențierea socială necontrolată, spontană. Aceste mecanisme sunt asociate în primul rând cu caracteristicile unei economii de piață, cu concurență inevitabilă (inclusiv pe piața muncii) și șomaj. Inegalitatea socială este percepută și trăită de mulți oameni (în primul rând șomerii, migranții economici, cei care se află la sau sub pragul sărăciei) ca o manifestare a nedreptății. Inegalitatea socială și stratificarea bogăției în societate, de regulă, duc la creșterea tensiunii sociale, mai ales în perioada de tranziție. Acesta este exact ceea ce este tipic pentru Rusia în prezent.
Principalele principii ale politicii sociale sunt:
instaurarea puterii socialiste cu trecerea ulterioară la comunism și ofilirea statului;
protejarea nivelului de trai prin introducerea diferitelor forme de compensare pentru cresterea preturilor si indexari;
acordarea de asistență celor mai sărace familii;
acordarea asistenței în caz de șomaj;
asigurarea politei de asigurari sociale, stabilirea unui salariu minim pentru lucratori;
dezvoltarea educației, a protecției sănătății și a mediului, în principal pe cheltuiala statului;
urmărirea unei politici active care vizează asigurarea calificărilor.