Жорсткість у Росії не в моді
Сайт Superjob .ru, регулярно піднімає згадуваність себе коханого в ЗМІ за допомогою різноманітних опитувань, що думають жителі Росії про корпоративну культуру, в яких умовах їм найкомфортніше працювати. Порадіємо, що амбітний hr-портал нарешті ставить питання по суті своєї діяльності, а не про в містах, де його користувачі і не бували.
Дослідження з усією очевидністю показало, що наші люди прагнуть туди, де тепліше і добріше: 83% віддали перевагу «м'якому» типу корпоративної культури і лише 5% — «жорсткому». Але що означають у цьому контексті жорсткість та м'якість? Автори опитування дають визначення:
«жорсткі» цінності: влада, успіх, суперництво, агресивність, досягнення мети будь-якими, у т. ч. і не завжди коректними засобами;
«м'які» цінності: доброта, взаємодопомога, довіра, відданість, підтримка, виняткова чесність стосовно співробітників, клієнтів та конкурентів.
В опитуванні взяли участь п'ять тисяч респондентів, і хоча це не так «науково», як традиційні 1600 опитаних ВЦВГД, зріз виглядає досить представницьким. У той же час зазначимо, що завсідники сайту, присвяченого пошуку роботи, з високою ймовірністю незадоволені своєю поточною зайнятістю або не мають її взагалі.
Чим вищий у людини дохід, тим більше він налаштований на жорсткість, але це все одно зникають малі величини (3% у «бідних», 7% у «багатих»). Чоловіки суттєво «жорсткіші» за жінок — 8% проти 2% за «жорсткість». За жорсткість частіше виступають, по-перше, директори, які самі її й встановлюють (12% + 11% утруднених відповісти), а також менеджери з продажу, які краще за інших знають ціну розхлябаності (10% + 9%).
Найбільше люблять м'якість представники дивної професії «економіст», лише 1% із них готовий працювати у жорстких умовах (і це виключно чоловіки).
Вік опитаних практично не позначається на їхніх уподобаннях.
У той же час бажане і дійсне різні речі. 64% опитаних розповіли, що працюють у компанії з «м'якими» цінностями, 16% — із «жорсткими», решта не може визначитися — мабуть, не має роботи. Але й ці, менш опуклі цифри показують, що робота в Росії — це дуже м'яке місце.
Це дійсно так
Для більшої об'єктивності згадаємо два інших дослідження на подібні теми. Наприклад, опитування ФОМ, що пройшов півтора роки тому. Відносини в колективі подобалися 90% опитаних (!) і лише 7% ними незадоволені. 66% також вважають нормальним свій рівень завантаження, тоді як 27% вважають, що працюють надто багато (4% — замало). Зрештою, ставлення керівництва до персоналу видається нормальним 77% опитаних, і лише 18% незадоволені ним. Ще цікава статистика з того ж таки опитування: 69% вважають головною справою у своєму житті роботу, 18% — відпочинок та хобі, 13% не можуть визначитися.
Цікавим є ще опитування 2012 року (MASMI Russia): 70% підлеглих підтримують дружні стосунки зі своїм начальством, причому більше третини з цієї частки були у начальника в гостях. Гендиректор агентства Олександр Новіков тоді, втім, скептично поставився до цієї ідилії: «Співробітники російських фірм швидше переоцінюють емоційний статус своїх стосунків із керівництвом». Але, втім, визнав, що у більшості трудових колективів відносини справді добрі.
Чи все це збігається з вашим особистим досвідом? Автор цих рядків, який працював у великій кількості колективів (переважно журналістських), готовий загалом погодитися з тим, що працювати в Росії комфортно. Він може охарактеризувати корпоративну культуру як м'яку у 75% місць своєї роботи, стосунки з начальством як дружні теж у 75%. Цікаво, що 25%, що залишилися, практично не збігаються один з одним.
Лінь чи благородство?
Що з цього випливає? Повернімося до визначень «Суперджоба», до цінностей, включених у протиставлені один одному групи.
Доброта ставиться вище за успіх. Взаємодопомога вища за суперництво. Чесність вища за агресивність. Відданість вища за агресивність.
І після цього ми дивуємося, чому наша продуктивність праці, ніж на Заході.
Погодьтеся, "м'яка культура" у виконанні копірайтера "Суперджоба" - це що завгодно, тільки не бізнес. Солодка казочка, виробнича ідилія, корпоративна млість. А вже «виключна чесність» по відношенню до клієнтів і конкурентів — це, вибачте, утопія, ідеальний світ, якого в реальному підприємництві не буває. Впевнені, що всі до єдиного 86% маркетологів, які проголосували за такий тип культури, зробили це згнітивши серце, за «взаємодопомогу» та «доброту», але ніяк не за «чесність».
Фото: Tequiero/shutterstock.com
Але загалом висновок видається очевидним: наші люди хочуть мати роботу, але не працювати.
У певному сенсі це справді так. Розслаблений підхід до роботи або симуляція бурхливої діяльності пустили глибоке коріння в нашому, якщо можна так висловитися, виробничому менталітеті: пізньорадянська зараза нескінченних перекурів і чаювання виявилася напрочуд прилипливою. Сюди ж можна додати кредитну лихоманку, за якої людина воліє не заробити на якусь цінність, а зайняти на неї, щоб потім якось викрутитися.
Але є й інший бік, про який говорять рідше. Росія так і не змогла прийняти запропонований їй у 1990-1992 роках західний стиль гонки за прибутком за будь-яку ціну, не змогла замінити у своїй свідомості співпрацю конкуренцією, не прийняла модель вільного ринку формату «війна всіх проти всіх». У більшості з нас все ще збереглося інше розуміння життєвого успіху, зовсім не обов'язково пов'язане з великою кількістю матеріальних благ. З цим незрозумілим для західної економічної моделі підходом борються всіма можливими способами, і на передовій цій боротьбі виступають саме банки, які намагаються загнати людей у борги і зробити з них покірних кредитних роботів, які не вимагають ні дружби, ні поваги, а лише роботи та зарплати.
І наведені нами результати опитувань — це знак того, що ця війна нами ще не програна. Що ми ще живі російські люди, які вміють дружити, прощати, співчувати. Нехай навіть на шкоду тому, що вони називають успіхом.
Робоче питання - Робоче питання питання є питання про економічне, юридичне та соціальне становище найманих робітників та його поліпшення. Він становить головну частину сучасного соціального питання, що розуміється як проблема перетворення існуючого суспільного устрою на користь тих класів, які беруть лише мале, відносно, що у зростаючому народному багатстві та благах культури. Робоче питання питання виникло з того часу, як з'явився клас вільних найманих робітників. Перші зачатки його відносяться ще до XV-XVI ст., коли цехова організація промисловості в Європі почала розкладатися. З цього часу більшість підмайстрів мало залишатися все життя найманими робітниками, втративши надію стати будь-коли самостійними майстрами (див. Цехи). Такий стан речей було створено тим, що цехові майстри через приплив великої кількості робочих питань народу міста стали побоюватися переповнення свого складу новими членами і надмірного збільшення конкуренції; тому цехи починають ускладнювати перехід підмайстрів у майстри. Була встановлена дорога плата за навчання, довгий термін перебування учнем та підмайстром; запроваджено вимогу тривалих подорожей підмайстрів для вдосконалення у ремеслі, що спричиняло значні витрати; встановлені дорогі пробні вироби, що представлялися підмайстрами приймальної комісії цеху (див.). Нарешті звання майстра набуло спадкового характеру; до майстрів почали прийматися лише сини колишніх майстрів чи особи, які брали шлюб із їхніми дочками і вдовами. Все це призвело до того, що значна частина підмайстрів, яка не мала коштів або не пов'язана спорідненістю з майстрами, була змушена залишатися все життя найманими робітниками. Ця група підмайстрів і утворила вперше клас вільних найманих робочих питань з відмінними від роботодавців інтересами. Він мав на увазі досягнення найбільшої заробітної плати та взагалі найкращих умов праці, тоді як майстри були зацікавлені в тому, щоб платити якнайменше. З часом утворюються " братства підмайстрів " , що об'єднували ремісничих робітників і прагнули поліпшити становище своїх членів з допомогою страйків, регулювання пропозиції праці та ін. Однак у той час Робоче питання питання не займало видатного місця в економічному житті народу як тому, що число підмайстрів було мізерно в порівнянні з усією масою населення, так і тому, що з XVI ст. державна влада прийняла на себе регулювання відносин підмайстрів і майстрів, встановлення розмірів заробітної плати, величини робочого дня, числа учнів та інших умов праці і до певної міри пом'якшувала або усувала недоліки в становищі найманих робітників. Подальший розвиток робітничого класу відбувається в наступні століття під впливом кількох причин: звільнення селян від кріпацтва, процесу обезземелення селян, появи великого виробництва та винаходу машин. З XV ст. починається в Англії, а дещо пізніше - у та та інших континентальних державах процес обезземелення селян (див. . і сл.; , і сл.), внаслідок якого безліч сільських жителів позбавлялося можливості працювати на власній землі і мало або звернутися до оренди земельних ділянок у поміщиків, чи переселятися до міст, збільшуючи там пропозицію праці. від кріпацтва мало аналогічні наслідки. Скрізь, де скасування кріпосного права було з викупом землі селянами, частина сільського населення виявилася позбавленої права купувати у вигляді викупу і перейшла, в такий спосіб, у розряд безземельних. Сюди ставляться передусім , потім у Німеччині - безкінні селяни, у Росії - кутники і бобыли у західних губерніях. В Англії селяни, що звільнилися, перетворилися на спадкових або тимчасових орендарів, яких нерідко зганяли із земельних ділянок внаслідок конкуренції великих, більш вигідних наймачів. Поруч із зазначеними процесами у сільське господарство відбувалися зміни у сфері промисловості. Ремісничий цеховий лад витісняється у XVI-XVII століттях домашньою формою великого виробництва; це зумовлювалося розширенням ринків збуту та освітою особливого класу торговців-капіталістів, які зосереджували у своїх руках збут ремісничих виробів. У міру того, як збут переходить від цехових майстрів до цих торговців, перші починають втрачати свою самостійність. Отримуючи від купців уперед грошові задатки, сировину, зброї, вони стають залежне від них становище і зобов'язуються передавати їм усі виготовлені вироби. Зрештою ремісники перетворюються на простих найманих робітників, які виробляють у себе вдома товари на замовлення чи з допомогою купців-капіталістів. З XVIII ст. капіталісти починають вести промислові виробництва у великих майстернях, які ми називають (див.). Тут колишні майстри-ремісники перетворюються вже зовсім на найманих робочих питань, що працюють у приміщенні підприємця. Проте остаточно XVIII в. зосередження ремісників у мануфактурах йшло щодо повільно. Значна частина дрібних виробників у галузі обробної промисловості продовжувала працювати самостійно вдома і збувати вироби місцевому ринку. Рішучий удар дрібним самостійним підприємствам було завдано винаходом машин (парової, прядильної, ткацької та ряду інших), застосування яких дало великим виробникам такі переваги та вигоди у витратах виробництва, що ремісникам важко вже було з ними конкурувати. Протягом першої половини XIX ст. тягнеться агонія дрібної промисловості, у її боротьбі з великої. Ремісники, що розорилися, не маючи можливості вести самостійну справу, кидають її і перетворюються на найманих фабричних Робоче питання Число останніх швидко зростає, клас найманих Робоче питання остаточно складається, і Робоче питання висувається як соціальна проблема першорядної важливості. Такими є головні моменти, що створили P клас нового часу. З перетворенням самостійних виробників на найманців, які працюють на користь капіталістів, пов'язані основні недоліки сучасного становища Робоче питання класів, що становлять Робоче питання. Сучасне робоче питання, не маючи власних засобів виробництва, змушене підтримувати своє існування продажем своєрідного товару - своєї робочої питання сили. Продаючи останню підприємцю-капіталісту, він надає йому право розпорядження нею протягом відомого періоду часу. Так як Робоче питання сила невіддільна від самого робітника, то договір про продаж Робоче питання сили створює відношення підпорядкування та залежності продавця цієї сили від її покупця.Підприємець за допомогою купленої Робоче питання сили веде та створює нові цінності, що втілюються у вироблених товарах. Частина цінності цих товарів, що продаються на ринку і перетворюються на форму грошового капіталу, віддається підприємцем як винагорода робітникам, а решта надходить на його користь як прибуток (див.). Будучи ціною особливого товару - Робоче питання сили, що визначається у своїй підставі вартістю утримання робітника та його сім'ї за даних культурних та суспільних умов. У кожний момент відбуваються, однак, коливання заробітної плати залежно від співвідношення попиту та пропозиції Робоче питання рук. Дві сторони - підприємці та робітники - виступають тут із протилежними інтересами. У той час, як перші прагнуть купити Робоче питання силу якнайдешевше, другі піклуються про її продаж за можливо більш дорогою ціною. Звідси боротьба тих та інших на ринку. Робочий поставлений у своїй, загалом, у менш сприятливе становище, ніж підприємець: останній, як сильна сторона, може вирішальний впливом геть умови продажу робочої сили в. Справа в тому, що робітник, не маючи інших засобів до життя, крім своєї м'язової сили, повинен будь-що-будь продати його; щодня безробіття позначає безповоротну втрату зарплати, яку міг би жити робітник. Він не може вилучити з ринку пропозицію своєї праці при зменшенні попиту на неї і часто змушений продавати свої послуги за найнижчу ціну, аби мати якийсь заробіток, який підтримав би його існування. З особливою силою зазначені діяли та діють щодо працюючих за наймом жінок та дітей, які вже в силу своєї природної слабкості можуть надавати менше надмірної експлуатації з боку підприємців. Крім цього робітник, що бере участь особистою працею у провадженні, наражається на ризик залишитися без роботи при зупиненні справи або внаслідок звільнення - і в той же час не має жодного впливу на ведення і хід підприємства. Все це створює для найманих робітників незабезпеченість та невірність існування.Коли робітники досягають старості або виявляються з будь-якої причини нездатними до праці, вони повинні через брак заощаджень звертатися до громадської благодійності, поміщаються в богадельні або навіть жебракують. У той самий час зростає нерівність у майновому становищі класу капіталістів і робітників: доходи перших збільшуються набагато швидше, ніж доходи других. Незабезпеченість існування робітників посилюється ще двома особливостями капіталістичного виробництва: прогресуючим застосуванням машин та періодичними промисловими кризами. Підприємці, прагнучи до можливого скорочення витрат виробництва та здешевлення вироблених товарів, вводять дедалі більше вдосконалені машини та зброї. Кожна машина скасовує потребу у відомій кількості робочих рук, що знаходили собі при колишньому, менш досконалому процесі виробництва. У ті періоди, коли введення покращених машин відбувається у значних розмірах, багато тисяч Робоче питання набуває розмірів народного лиха (доля ручних ткачів - в Англії та Німеччині). У звичайний час безперервний процес технічних удосконалень підтримує постійну армію безробітних, що має утримуватися з цього приводу благодійності і яка, шукаючи додаток своєї праці, впливає зниження заробітної плати робочих, зайнятих у виробництві. Кризи, з іншого боку, супроводжуються утрудненням збуту, руйнуванням багатьох підприємців, скороченням і навіть призупиненням виробництва, внаслідок чого багато робочих питань знову-таки залишаються без роботи і без засобів існування. Інший недолік положення робітників полягає в тривалості робочого дня.У країнах, у яких розвинене фабричне законодавство - а першій половині в XIX ст. таким був стан речей у всій Європі, - робоче питання день найманих робітників відрізняється надзвичайною довжиною. Дорослі працювали, а іноді працюють і тепер до 14-15 год., навіть до 16-18 год. на добу; поряд з ними були зайняті діти, підлітки та жінки. Величезну шкоду здоров'ю робітників завдається також нічною працею.Хоч би як гігієнічно і сприятливо він був обставлений, через свою протиприродність він завжди відбивається шкідливо на організмі (див. ). Тривале Робоче питання, особливо пов'язане з нічною працею, виснажує сили людини, перетворює його на машину, не дає можливості відновлювати шляхом достатнього відпочинку витрачену м'язову і нервову енергію, не дає часу для розумового розвитку і для спілкування з сім'єю. Особливо сумно відбивається довгий робочий день на слабкому організмі дітей і жінок (див. і Фабричне законодавство). І в умовах самого процесу найманої працііснує багато, що шкідливо відбивається на робочих; сюди відноситься, головним чином, негігієнічність обстановки та небезпека робіт. Недостатній кубічний вміст повітря в робочих приміщеннях, сперте повітря при поганій вентиляції, різні види пилу, газів, парів, що виділяються в процесі виробництва, згубно впливають на легені і взагалі на організм робітників (на свинцевих, ртутних, сірникових фабриках та ін.) . Багато робіт, при яких людина довго перебуває в незручному становищі або надмірно напружує деякі частини свого організму, самі по собі ведуть до хронічних страждань. Небезпека виробництва і нещасних випадків посилюється відсутністю запобіжних пристосувань при машинах і занадто тісною постановкою машин, інколи ж обумовлюється самим істотою виробництва (напр. на порохових заводах, у гірничій справі).
У сфері споживчого господарства найманих робітників трапляється також чимало темних сторін. Робітники, надаючи свою працю в наймача, тим самим змушені жити там, де останній забажає застосувати їхню працю. Часто робітники скупчуються у місцях роботи у тому числі, що зустрічають серйозні труднощі у знаходженні житла собі та своїх сімейств. Звідси народжується житлове питання.Ряд дослідників у Європі і в Росії показав, що робітничі класи живуть здебільшого дуже поганий, з гігієнічної погляду, обстановці (див. ). Це веде до слабкості їхнього організму, до поширеності між ними епідемій та посиленої смертності, що нерідко перевищує вдвічі і навіть більш заможних класів населення. Природно також, що Робоче питання, не знаходячи в домашній обстановці душевного та фізичного спокою, шукає його десь поза домом. купувати продовольство, одяг та інші предмети споживання теж виявляється стисненим місцем перебування робітників. Якщо потреби робітників порівняно легко задовольняються у великих містах (де, однак, робітники здебільшого забирають товари в дріб'язкових крамницях за відносно високу ціну і низької якості), то в невеликих поселеннях або в селі робітники часто-густо поставлені в цьому відношенні в повну залежність від наймачів. У сільськогосподарських підприємствах вони майже завжди одержують готову господарську їжу; іноді це має місце й у промислових підприємствах; в інших випадках господарі відпускають робітникам предмети споживання із фабричних лавок. Таким чином, від волі господаря залежить якість продовольства та стан здоров'я працюючих. До видання законодавчих норм, що регулюють продаж із фабричних лавок, підприємці нерідко змушували робітників забирати товар у рахунок заробітної плати, причому продукти відпускалися поганої якості та за надмірно піднесеною ціною; Часто Робоче питання змушувало брати такі товари, які йому зовсім не потрібні (tracksystem). Зазначені темні сторони у матеріальному становищі робочих класів відбиваються несприятливо та на духовному боці їх життя. Тривале Робоче питання: день, нічна праця, виснажливі роботи не дають можливості присвячувати деякий час розумовому розвитку, читанню, розвагам. Особливо сумно це озивається на молодому поколінні, що працює у промислових закладах; воно не має можливості регулярно відвідувати школу або відвідує її втомленим від роботи, не займається домашнім читанням і таким чином виростає неосвіченим та грубим. Спільна робота двох статей за відсутності культурних задоволень псує звичаї, створює короткочасні зв'язки, у яких є діти, позбавлені сімейної обстановки і навіть кидаються напризволяще. Нарешті, зазначені умови праці впливають розкладним чином сім'ю, яка втрачає впливом геть моральне та розвитку її членів. всіх зазначених темних сторін зростало серед самих робітників повільно та поступово. Союзи підмайстрів, про які згадувалося вище, падають на той час, коли почали розвиватися мануфактури та велике виробництво. Тільки з кінця XVIII століття в робітників великої промисловості, що народилася, починає з'являтися думка про єдність їх інтересів, протилежних інтересам підприємців. У Франції, Англії та інших країнах серед Робоче питання виникає прагнення до утворення союзів. Однак цим первинним спробам об'єднання протидіяло законодавство, що забороняло всякого роду і сходки робітників для переслідування спільних інтересів, під страхом кримінального покарання (у Франції - постанова національних зборів 17 червня 1791, в Англії - коаліцій законом 1800, в Пруссії - постанови статуту 1845 р., і т. д.). Робоче питання союзи стали організуватися таємно і повели в кінці XVIII і першій половині XIX століття до численних страйків і заворушень, що супроводжувалися грабежами та руйнуванням. Робітники на той час вважали причиною свого збіднення машини та фабрики та звертали проти них свою ненависть. До таких хвилювань відноситься, наприклад, англійських робочих машин Аркрайта, численні спалахи і змови у Франції в 30-х і 40-х роках, заворушення в Сілезії в 1844 р. та ін. століття; масове об'єднання було неможливо внаслідок недостатнього розвитку та самосвідомості робочих класів. Щоправда, робочі елементи брали участь у революційних рухах 1830 і 1848 рр., але вони виступали при цьому не як самостійний суспільний клас, який переслідує власні інтереси, а як союзники буржуазії, що боролася за політичні права. Думки про інтереси робітничих класів, про завдання пролетаріату висловлювалися лише окремими особами, не були ще відчуті та продумані масою і тому захоплювали за собою лише невеликі робочі питання групи (Бабеф, Луї Блан). Першим справді робочим рухом вважатимуться чартизм в Англії 1837-1848 гг. Воно майже було розпочато і підтримувалося робочим класом; в ньому зустрічається ідея про пряму протилежність інтересів праці та капіталу, чуються неясні ще прагнення пролетаріату до поліпшення свого матеріального добробуту, до зміни суспільно-економічного ладу, з'являється думка про організацію загального страйку як засобу досягти виконання вимог робітників. Однак у чартистському русі ще немає певної соціально-економічної програми. Усі вимоги чартистів зводилися до запровадження народної хартії, становища якої стосувалися виключно реформи народного представництва. З часом, у міру поширення народної освіти, розвитку великої промисловості та збільшення концентрації робітників на великих фабриках, їх і почуття солідарності інтересів зростають дедалі більше. У свою чергу і законодавство поступово скасовує колишні заборони робітничих організацій, напр., у Франції - в 1864 р., в Англії - вперше в 1825 р., у Німеччині в 1867 р. Разом з тим у робітничому русі з'являються дві певні течії - економічнеі політичне. З одного боку робітники з'єднуються в спілки для переслідування суто економічних цілей, для досягнення найвигідніших умов застосування своєї праці; з іншого боку, усвідомлюючи себе особливим суспільним класом, вони прагнуть об'єднання в політичну партію, яка дала б їм можливість впливати на перебіг політичного життя країни. Спочатку розвиваються робочі спілки, споживчі та продуктивні асоціації робітників та інші економічні організації. , що розповсюдилися особливо в Англії та Сполучених Штатах, менше в Німеччині, Франції та ін європейських державах, прагнуть домогтися від підприємців можливо більш вигідних умов робочого договору шляхом мирних угод або страйків; разом з тим союзи організують забезпечення членів на випадок старості, нещасть, безробіття, хвороби та ін. т. д.), поступово ростуть, об'єднують дедалі більше найманих робочих спочатку з більш майстерних (skilled labourers), та був і чорноробів і сільських робочих. У деяких країнах вони набувають серйозного впливу на поліпшення умов праці, на величину заробітної плати, робочого дня та ін. Підприємці починають зважати на вимоги своїх робітників, входити в угоди з їхніми спілками, вважають навіть іноді за потрібне з'ясовувати їм становище виробництва. З розвитком капіталістичної промисловості у найважливіших державах світу в робочих класах мала виникнути ідея про спільність їх інтересів на всій земній кулі. Ще 1840 р. ґрунтується міжнародний таємний "союз справедливих" із центральним органом у Лондоні. Незабаром цей союз перейменовується в "союз комуністів" і приймає як свою програму виданий Марксом і ом "Комуністичний маніфест" (1847 р.). Цей союз проіснував недовго і розпався 1852 р. Б 1864 р. утворилося " міжнародне суспільство робітників " (див.), для об'єднання робітників всіх країн з метою загального плану дій. Бакунін, виключений з міжн. суспільства, заснував у 1868 р. особливий "міжнар. союз соціальної демократії", анархічного характеру. З кінця 80-х років виникають періодичні міжнародні робочі конгреси для обговорення питань про стан та спосіб дій робочих класів. Перший конгрес був скликаний у 1889 р. до Парижа з нагоди Всесвітньої виставки; на ньому було визнано бажаним встановлення законодавчим шляхом 8-годинного робочого питання дня та прийнято 1 травня як день загального свята робітників. Наступні конгреси відбувалися 1891 р. в е, 1893 р. у Цюріху, 1896 р. у Лондоні. У той же час помічаються спроби до міжнародної угоди та обговорення справ серед представників праці окремих галузей промисловості: у 1890 р., напр., збирається в Іолімонті міжнародний конгрес гірників, у 1894 р. в е - міжнародний конгрес робітників з обробки волокнистих речовин і т.п. д. З другої половини XIX століття починається об'єднання робочих класів в. В Німеччиніпочаток політичному об'єднанню робітників було дано Лассалем (див.), що заснував у 1863 р. "загальний німецький Робочий питання союз" (Allgemeiner deutscher Arbeiterverein). Для противаги останньому прогресистська партія заснувала того ж року "союз німецьких робітничих товариств" (Verband deutscher Arbeitervereine), за правління якого були обрані Ланге, Бебель і Макс Гірш. Поступово цей союз відхилився ідей прогресистів; він прийняв вимогу загального права, висловився проти а і приєднався в 1868 р. до міжнародного суспільства. З-поміж цього союзу Бебель і були обрані в депутати північно-німецького рейхстагу і з'явилися першими представниками робітничого класу в парламенті. У 1868 р. вони заснували "соціал-демократичну робочу партію". На з'їзді партії в Готі в 1875 р. відбулося її злиття із союзом, організованим Лассалем. На цьому ж з'їзді вироблена програма німецької соціал-демократії, замінена новою 1891 р., на з'їзді в Ерфурті (докладніше див.). Незалежно від соціал-демократичної партії робітники Західної та Південної Німеччини згуртовані у досить значній кількості під прапором християнсько-соціального спрямування та під керівництвом католицького духовенства. У Англіїрух робітників у формі професійних спілок (тред-юніонізм) поглинало до останнього часу головні сили робітників; самостійні політичні групи чи партії робітників стали утворюватися лише останніми роками. У 1881 р. ґрунтується "соціал-демократична федерація" (social-democratic federation) марксистського напряму, з Гайндманом і Баксом на чолі, що вимагає у своїй програмі широких соціальних реформ у найближчому майбутньому, одержавлення землі, усуспільнення виробництва та ін. У 1889 р. Кейр-Гарді, Том Ман та ін. заснували "незалежну робочу партію" (Independent labour party) з дещо більш невизначеною програмою, з дружнім ставленням до професійних спілок, але з безперечно соціалістичним отенком. Обидві ці Робоче питання організації поєднують порівняно невелику кількість робітників. У 1892 р. було обрано до парламенту трьох депутатів робітників; хоч вони не поділяють ідей соціал-демократії, але виступають енергійними поборниками серйозних реформ на користь робітничого класу. Професійний. союзи, які досі трималися осторонь політичного руху, також починають брати у ньому більш діяльну участь. У Франції,після революції 1848 р., робоче питання довго були обмежені у свободі зборів та асоціацій; якщо в третій чверті ХІХ століття і зустрічаються рухи серед цього класу, то переважно у вигляді невеликих суспільств революційного характеру. З набуттям більшої свободи Робоче питання збираються на конгрес у Парижі 1876 р.; з цього року конгреси почали повторюватися щороку. У 1879 р. на конгресі в Марселі було засновано колективістичну Робоче питання партія (Жюлем Гедом), що швидко розпалася на масу дрібних фракцій з різними відтінками. Так, на конгресі в Гаврі 1860 р. стався розкол між помірними групами робітників і радикальними, що утворили "французьку революційну соціалістичну Робоче питання партію" (parti ouvrier socialiste r é volutionnaire). З-поміж радикалів виділилися марксисти (parti ouvrier), які прийняли теоретичні погляди Маркса, і схилялися до деяких ам і до плану поступових мирних реформ; останні, у свою чергу, розділилися на групи брусистів та алеманістів. Усі перелічені фракції придбали прибічників серед робочого населення різних частинах країни, унаслідок чого до палати депутатів було обрано низку робочих представників (1889 р. - 19, в 1893 р. - 49). У 1889 р. всі соціалістичні групи отримали 176 000 голосів, у 1893 р. за них подано вже 589 000 голосів. У Італіїполітичний рух серед робітників з'явився в 70-х роках і почав розвиватися з 80-х у міру зростання великої промисловості. У 1892 р. було організовано Робоче питання партія (partito dei lavaratori italini) та вироблено програму на кшталт вчення Маркса. Прихильники цієї партії почали збиратися на періодичні "національні конгреси Робоче питання партії". Останнім часом в Італії виявляється серед робітничих класів тенденція до анархізму. У 1893-94 р.р. була ареною численних робочих заворушень, пригнічених військовою силою. У Австріїробочий рух йшло загалом паралельно німецькому, але у незрівнянно скромніших розмірах. Ще у 60-х роках тут виникає Робоче питання партія, яка спочатку зосереджує свої сили на набуття загального виборчого права, а потім прагне набуття депутатських повноважень у рейхсраті. Найменший розвиток промисловості, різноманітність племінного складу, репресивні заходи уряду відбилися на порівняно скромних успіхах Робоче питання партії. У Швейцаріїсеред Робоче питання класу існує досить значна організація під назвою "Gr ü tliverein" (заснована ще в 1830), що має близько 20000 членів; це суспільство має на меті досягнення мирним шляхом політичної та соціальної рівності всіх громадян та державного устрою на демократичних засадах. У С єверо-американських Сполучених Штатахвиникає у 1876 р. " Робоче питання партія Сполучених Штатів " , що об'єднала всі радикальні групи робочих і виробила програму на кшталт німецької соціал-демократії; ця партія не придбала значної частини прихильників, оскільки американські робітники охоче з'єднуються у союзи професійного характеру, задля досягнення безпосередньо практичних цілей. е від соціалістичного та анархічного руху стоїть численна спілка робітників, що має своїм завданням захист і підняття робочих класів, саме орден "лицарів праці" (див.), Заснований в 1869 р.; він об'єднує робітників різних спеціальностей і налічує кілька сотень тисяч членів. його зводиться до вимоги законодавчих реформ на користь робітничих класів, до прагнення підвищити заробітну плату, скоротити Робоче питання день, розвинути продуктивні та споживчі товариства та ін. Кошти для цього служать третейські суди та страйки. У політичних виборах підтримують тих, від кого очікують на найбільше сприяння заходам на користь робітників.
У літературі раніше за інших висловилися з робочого питання епігони класичної школи, саме представники манчестерства, або школи вільної торгівлі, які є захисниками існуючого економічного ладу, з принципами вільної конкуренції та приватної власності. На їхню думку, жодного Робочого питання питання не існує, всі важкі сторони становища робочих класів зумовлюються тимчасовою невідповідністю попиту та пропозиції робочих рук та усуваються самі собою з повним здійсненням принципу вільної конкуренції. Головна причина існуючих недоліків у становищі робітників, особливо низької заробітної плати, полягає у надмірному їх розмноженні, що не відповідає зростанню народного капіталу. Підняття рівня заробітної плати та поліпшення побуту робітників можливе або через збільшення народного капіталу, з якого сплачується робітникам їхня винагорода (теорія заробітного фонду), або через скорочення пропозиції робочих рук. Останнє повністю залежить від самих робітників; для досягнення цієї мети вони повинні одружуватися і обмежувати своє потомство. Такі погляди а, Фоусетта, Бастіа, Леруа-Бодьє, а, Фоше, Міхаеліса, Еммінгауза, ера та ін. будь-яким активним заходам держави та громадського самоврядування в галузі Робоче питання питання, напр. до фабричного законодавства, страхування робітників, поліпшення робочих жител тощо повинно обмежуватися турботами про охорону особистості та власності громадян та про здійснення необмеженої економічної свободи. ьним ставленням до Робоче питання характеризується соціалізм (особливо представники так зв. наукового соціалізму - , Маркс, Енгельс). На думку соціалістів, основна причина всіх темних сторін у становищі робочих класів полягає в роз'єднанні працюючих і засобів виробництва. В силу цього Робоче питання змушені підтримувати своє існування продажем своєї праці підприємцям-капіталістам, які, як сильніший бік, експлуатують їх. робочого питання має полягати у тому, щоб надати робітникам розпорядження засобами виробництва чи капіталом. Щодо способу здійснення цього плану думки розходяться. Одні (Луї Блан, ) вважали, що робоче питання класи повинні прагнути придбання політичного впливу в законодавчих установах, щоб дати поштовх поширенню продуктивних товариств з допомогою державного кредиту. Поступово розвиваючись на ґрунті особистої ініціативи робітників, товариства повинні призвести до панування цієї форми господарських підприємств, що є праці та капіталу. Інші представники соціалізму (переважно сучасні соціал-демократи) знаходять проект поширення продуктивних асоціацій нездійсненним і таким, що не відповідає процесу історичної еволюції. Сучасний капіталістичний лад, на їхню думку, містить у собі самому елементи майбутнього розкладання і перетворення на новий лад суспільного господарства, в якому засоби виробництва будуть у володінні всього суспільства. Процес розвитку капіталістичного господарства полягає у зростаючій концентрації капіталів та експропріації дрібних капіталістів великими. Разом з тим зростає бідність, гніт, експлуатація, а також і протест робітничого класу, що об'єднується і організується механізмом капіталістичного виробництва. Зосередження засобів виробництва та усуспільнення праці досягає такого ступеня, що вони не можуть більше виносити свою капіталістичну оболонку. Завдання сучасності полягає в об'єднанні того класу, який виявляється знедоленим внаслідок приватного капіталу, та у сприянні якнайшвидшому перетворенню цього ладу. У цьому передбачається, що перетворення економічних відносин відбудеться природним шляхом, без насильницького перевороту, певною мірою розвитку капіталістичного ладу. Своєрідне становище займає незначне за своїм практичним впливом консервативний державний соціалізм, програма якого була розвинена в Німеччині Тодтом і Робоче питання Мейєром. За їхнім планом, монархія повинна вступити в союз із четвертим станом (Робоче питання класом), зламати панування буржуазії та здійснити соціалістичну організацію виробництва. Посередня між двома зазначеними напрямками думка підтримується економістами так зв. соціально-реформаторської, або історико-етичної школи; до неї належить більшість сучасних німецьких економістів і з англійських. Представники цього напряму залишаються на ґрунті основних принципів існуючого економічного ладу, але цілком визнають існування Робоче питання питання як проблеми "про забезпечення робітником існування, гідної людини (menschen w ü rdiges Dasein), та участі у зростаючих благах культури". Вирішення цього питання можливе шляхом поправок, що вносяться до існуючого економічного ладу законодавчими заходами та добровільними громадськими організаціями. Одні висувають першому плані , інші - початок самодопомоги, треті - принципи моралі та християнства. Перші вважають за необхідне, щоб прийшло на допомогу класу найманих робітників за допомогою законодавства, що позбавляє роботодавців можливості експлуатувати своє вигідніше становище під час укладання договору з робітником і за користування його працею. повинно дати охорону дитячій та жіночій праці, встановити межі Робоче питання дня, забезпечити і гігієнічність обстановки робочих приміщень, запровадити за нещастя з робітниками або ж організувати на випадок професійних нещасть, хвороби, інвалідності та старості. Ці погляди розвиваються в творах Адольфа Вагнера, а, а, Гельда, Шеля, Кона, Інгрема та ін. Друга група надає у справі вирішення Робоче питання питання добровільним м. конкуренції, свободи праці, промисловості та необмеженої приватної власності; він, однак, визнає існування багатьох темних сторін у побуті робітників і пояснює їх тим, що початок економічної свободи досі не отримав ще повного здійснення у відносинах між підприємцями та робітниками. Одиничне Робоче питання, відокремлене, економічно слабке, примушене необхідністю будь-що продати свою робочу силу підтримки життя, може бути рівною підприємцю стороною під час укладання договору найму; тому він повинен завжди програвати щодо умов договору. Для того, щоб робітники стали цілком рівноправними і рівносильними, вони повинні з'єднуватися в робочі спілки, які й будуть стороною, що домовляється з підприємцями. Інші економісти та громадські діячі (наприклад Голіок, Людло, Шульце-Деліч, Райфейзен) висувають у Робоче питання на перший план розвиток кредитних, споживчих, будівельних і продуктивних товариств. На їхню думку, подібні асоціації дадуть робітникам можливість робити заощадження та зібрати відомий капітал, а це, у свою чергу, дозволить їм розпочати власну справу та стати самостійними виробниками, які мають засоби виробництва. Зрештою, християнсько-соціальні фракції та християнські соціалісти в Англії, Франції, Німеччині та ін. країнах виводять рішення Робоче питання питання головним чином з ідей християнської релігії та моралі. Поліпшення становища робочих класів має бути досягнуто моральним їх удосконаленням і в життя братнього початку асоціацій за сприяння заможних класів, які усвідомлюють свої обов'язки щодо робітників, які влаштовують різні благодійні установи для бідних і взагалі піклуються про тих людей, які залежать від них. Соціальні лиха можуть бути усунені не зовнішньою силою чи законодавством, а лише внутрішнім перетворенням людини та її мотивів діяльності; отже, корінь соціального питання має моральний характер. З проникненням у господарську область мотивів вищої моральної гідності поступово витісниться система народного господарства, заснована на боротьбі інтересів і конкуренції людей між собою, усунеться нерівномірне багатство, знищаться недоліки в становищі робітників і зникне бідність. Такі погляди Моріса, Томаса Юза, Кінгелі, Hіля та інших. в Англії, а й Муфанга, представників соціально-католицького спрямування Німеччини, Франції; до них наближаються погляди Штекера, засновника християнсько-соціальної робочої партії Німеччини.
Література з робочого питання величезна: тут вказуються лише твори загального характеру. Herkner, "Arbeiterfrage" (чисельні вказівки); Brentano, "Das Arbeits verhältniss gemä ss dem beuligen Recht"; Brentano, "Die gewerbliche Albeiterfrage" (Schönberg"s "Handbuch der politischen Oekonomie", 1 видавництво, 1882); Шенберг, "Становище праці в промисловості" (ґрунтовна); Theorie der socialen Frage"; Маркс, "Капітал" (I том); Brassey, "Labour question"; Mohl, "Arbeiterfrage" у 2-му томі його "Politik"; Engels, "Die Lage der arbeitenden Klassen in England"; Gaevernitz, "Zum socialen Frieden" (Лпп., 1890; теж англійською в скороченому вигляді - "Social Реасі", Лонд., 1893); І. Янжул, "Англійська" (М. 1882); "Історія праці" , збірник статей, видавництво ой, Тойнбі, "Промисловий переворот в Англії";
РОБОЧЕ ПИТАННЯ В РОСІЇ - одна з гострих соціально-політичних проблем наприкінці XIX - на початку XX ст., Що включала взаємини робітничого класу з підприємцями (фабрикантами, заводчиками) та урядом. Виник в урядовій політиці у зв'язку з формуванням робітничого класу та початком його зіткнень із власниками підприємств. Означав боротьбу російського пролетаріату за поліпшення економічного та соціального становища, яке було вкрай важким: низька заробітна плата (21-37 руб.), Тривалий робочий день (11-14 год.), Величезні штрафи (за поломку інструментів, порушення дисципліни тощо). п.), погані житлові умови, відсутність охорони праці, політичних свобод та професійних спілок, здатних захищати економічні інтереси робітників.
Фабричним законодавством 1880-х. Держава намагалася вирішити робоче питання шляхом регламентації взаємовідносин робітників із власниками підприємств. У 1885-1886 pp. були прийняті закони, які встановили граничний розмір штрафів, що засновували фабричну інспекцію, покликану стежити порушенням законів підприємцями, і забороняли роботу жінок та підлітків у нічний час. Проте ці заходи не внесли помітного поліпшення становища і зупинили боротьбу робочих.
Страйки влітку 1896 і взимку 1897 змусили уряд прийняти закон (1897) про скорочення тривалості робочого дня до 11,5 годин, але фабриканти повсюдно порушували його під різними приводами (термінове казенне замовлення тощо). Було також розширено права фабричної інспекції, яка мала попереджати можливі причини страйків, але й ці заходи не зупинили робочий рух, який під впливом революційної пропаганди включився у політичну боротьбу і став одним із потужних проявів соціально-політичної кризи в Росії.
Демонстрації під гаслом «Геть самодержавство!» (1900) та страйки 1901-1903 гг. позначили підйом боротьби робітників. Під її впливом робоче питання стало одним із головних у внутрішній політиці уряду, який намагався вирішити його трьома методами. Перший - посилення репресій: за участь у страйках робітники підлягали кримінальній відповідальності, їх могли заарештувати, ув'язнити, вислати на батьківщину із забороною проживати у великих промислових містах. Другий - видання нових законів: з 1901 р. засновувалися пенсії робітникам казенних підприємств, які втратили працездатність з виробництва; в 1903 р. закон встановив компенсацію фабрикантами робітникам, які отримали травму на виробництві, і ввів право робітників вибирати зі свого середовища старост, покликаних стежити за дотриманням підприємцем умов найму. Третій – розгортання «піклливої» політики, яка вилилася у створення легальних робітничих організацій під наглядом поліції для відволікання пролетаріату від політичної боротьби. Політика «поліцейського соціалізму» («зубатовщина») натрапила на опір фабрикантів, які вирішили, що поліція нацьковує на них трудящих і недовіру самих робітників, яким набридло чекати рішучих дій від уряду.
Внаслідок Революції 1905-1907 рр. робітники домоглися скорочення тривалості робочого дня (до 9-10 год.), скасування штрафів, збільшення заробітної плати (у низці галузей промисловості) та права створення профспілок. У 1912 р. Державна дума прийняла закон про державне страхування від нещасних випадків і через хворобу, але він поширювався лише на 15% робочих казенних підприємств і лише створював видимість турботи уряду про трудящих. 8-годинний робочий день законодавчо не було введено в Росії аж до Жовтневої революції 1917 року.
Орлов А.С., Георгієва Н.Г., Георгієв В.А. Історичний словник. 2-ге вид. М., 2012, с. 419-420.
У 1902 р. Плеве змінив посаді міністра внутрішніх справ убитого революціонером-терористом Д. З. Сипягина. Він відмовився від продовження політики свого попередника, який був ініціатором каральних заходів проти селян і активно проводив русифікаторську політику на околицях. Однак він визнавав, що в пореформений час «соціальна еволюція випередила роботу держави з упорядкування нових відносин» і що «самі способи управління занепали і потребують значного поліпшення».
При Плеві уряд цілком усвідомив важливість робочого питання. У царювання Миколи II робітничий рух показав свою силу. Влітку 1896 р. у Петербурзі пройшла тривала страйк на текстильних фабриках, гострі форми якої дали сучасникам підставу говорити про промислову війну. Робітники діяли організовано та дисципліновано, проти них були кинуті поліція та війська, на боці страйківників були симпатії суспільства. Під враженням цих подій було прийнято закон про скорочення робочого дня до 11,5 години в денний і до 10 години в нічний час і в передсвяткові дні; у святкові дні робітникам мали надавати відпочинок. Незабаром було встановлено пенсії робітникам казенних підприємств, які втратили працездатність з виробництва.
Петербурзька промислова війна показала силу свідомих робітників. Вперше страйком керували соціал-демократи. У 1895 р. розрізнені петербурзькі соціал-демократичні гуртки об'єдналися в «Союз боротьби за визволення робітничого класу». Його лідерами були молоді марксисти В. І. Ульянов (Ленін) та Ю. О. Цедербаум (Березневий). Цілями Союзу були керівництво страйками, агітація серед робітників, перетворення стихійного робітничого руху на свідому класову боротьбу. Зрештою йшлося про поєднання ідей соціалізму та соціал-демократії з масовим протестом трудящих. У єднанні цих сил було укладено величезний потенціал. Союз був розгромлений поліцією, але організована страйкова боротьба тривала.
"Поліцейський соціалізм". Протягом багатьох років пов'язаний з охоронним відділенням, В. К. Плеве розумів неефективність одних репресій у протидії масовому робітничому руху. Він наполягав на політиці поступок, які, як і раніше, викликали невдоволення фабрикантів. У 1903 р. робітникам було дозволено обирати фабричних старост для відстоювання їхніх інтересів перед господарями та владою, було передбачено відповідальність підприємців за нещасні випадки на виробництві. Плеве віддавав перевагу традиційним заходам піклування, але саме при ньому набула розвитку практика «поліцейського соціалізму».
Її виникнення пов'язані з ім'ям З. У. Зубатова, який обіймав посаду начальника Московського охоронного відділення. Він вірив у «народне самодержавство» і пропонував робітникам вирішувати всі питання, звертаючись до монарха та уряду. Переконаний противник соціалізму та революційної пропаганди серед робітників, він висловлювався за розвиток профспілкового руху та висунув ідею створення легальних робітничих організацій, діяльність яких поліція могла б контролювати.
В1901 р. у Москві була створена перша зубатівська організація - Товариство взаємного допомоги робітників у механічному виробництві. Незабаром з ініціативи та під керівництвом Зубатова такі об'єднання було створено в Одесі, Києві, Мінську, Харкові, Пермі, Катеринос-лаві. Під зубатівським впливом перебувала Незалежна єврейська робітнича партія, що діяла Півдні й у західних губерніях. Зубат підтримував піклування про тверезість робітників, де головну роль грали православні священики, відкривав чайні, де робітники вели бесіди, читали газети, слухали лекції, які в Москві їм читали професори університету.
19 лютого 1902 р. Зубатов влаштував багатолюдну патріотичну маніфестацію в Кремлі перед пам'ятником Олександру II, присвячену річниці скасування кріпосного права. Участь робітників у цій маніфестації викликала протести фабрикантів, від яких московська влада вимагала не штрафувати учасників маніфестації за прогул, а сплатити їм цей день як робітник. Невдоволення посилилося через пропозицію Зубатова організувати на підприємствах робочі комітети для вирішення конфліктів.
Наполягаючи на прийнятті своїх пропозицій, він шукав підтримки у Вітте, що змусило Плеве наполягти його відставці. Зубатов був звинувачений у потуранні страйковому руху на Півдні Росії, де загальний страйк літа 1903 р. очолив його агент Г. І. Шаєвич, який представляв Незалежну єврейську робочу партію. Відставка Зубатова призвела до тимчасової кризи поліцейського соціалізму, в якому розчарувався Плеве. Робочі організації, навіть лояльні до влади, легко виходили з-під їхнього контролю.
Справа Зубатова була продовжена священиком Г. А. Талоном, який наприкінці 1903 р. заснував «Збори російських заводських робітників Санкт-Петербурга». Зваживши на невдачу зубатівщини, Гапон підкреслював незалежність його організації від поліції та міської влади. У той самий час він користувався заступництвом петербурзького градоначальника І. А. Фуллона, раніше виступав у ролі інформатора міністерства внутрішніх справ. До кінця 1904 гапонівські Збори об'єднувало до 10 тис. робітників.
Напередодні революції. Незважаючи на зусилля, уряд не міг домогтися стабілізації внутрішнього становища. Селянський і робочий рух загрожували самим засадам самодержавства, а заходи, що вживаються урядом для їх заспокоєння, були недостатні.
До цього додавалися прорахунки у національній політиці, що з особливою силою виявилося у наступі на автономні права Фінляндії. Фінляндський генерал-губернатор Н. І. Бобриков за підтримки Плеве ліквідував особливі фінські війська, призначив на всі вищі посади князівства російських уродженців, наполягав на наданні йому особливих повноважень для боротьби із сепаратистськими настроями. Ці заходи суперечили традиційній імперській політиці щодо автономій та викликали протест фінської громадськості. 1904 р. Бобриков був убитий у будівлі фінляндського Сенату терористом. За своєю гостротою національне питання не поступалося аграрному та робітнику. Усі вони були складовими частинами невирішеної проблеми політичної та соціальної модернізації Російської імперії.
Остання спроба політичними засобами запобігти настанню революції в Росії була здійснена міністром внутрішніх справ князем П. Д. Святополк-Мир-ським. Зайнявши цю посаду після вбивства Плеве есерівським терористом у липні 1904 р., новий міністр усвідомлював, що країна «звернулася до бочки пороху». Він не вважав за потрібне протидіяти земсько-ліберальним побажанням конституції, вважаючи, що у разі революційного вибуху доведеться дати ту «конституцію, яку вимагатимуть». Преса проголосила настання «епохи довіри». На початку грудня Святополк-Мирський подав на розгляд Миколи II проект указу про залучення виборних від земств до Державної ради. На Особливій нараді міністрів та вищих сановників його учасники визнали неможливість проведення колишньої політики, вважаючи, що це призведе до загибелі. Єдиним, хто виступив проти пропозиції Святополк-Мирського, був К. П. Побєдоносцев. Після вагань Микола II призначив іншу нараду, куди запросив 5 великих князів і де проект Святополк-Мирського було провалено.
Микола II заявив, що «одне самодержавство може врятувати Росію», і, звертаючись до присутніх, сказав: «Мужик конституції не зрозуміє, а зрозуміє лише одне, що цареві зв'язали руки, а тоді — я вітаю вас, панове!». 12 грудня 1904 р. було опубліковано указ, у якому йшлося про «неодмінне збереження непорушності основних законів імперії». Робітникам було обіцяно державне страхування, селянам – рівняння у правах з іншими станами. Так і завершилася "епоха довіри".
Робоче питання Р. питання є питання про економічне, юридичне та соціальне становище найманих робітників та його поліпшення. Він становить головну частину сучасного соціального питання, що розуміється як проблема перетворення існуючого суспільного устрою на користь тих класів, які беруть лише мале, відносно, що у зростаючому народному багатстві та благах культури. Р. питання виникло з того часу, як з'явився клас вільних найманих робітників. Перші зачатки його відносяться ще до XV-XVI ст., коли цехова організація промисловості в Європі почала розкладатися. З цього часу більшість підмайстрів мало залишатися все життя найманими робітниками, втративши надію стати будь-коли самостійними майстрами (див. Цехи). Такий стан речей було створено тим, що цехові майстри через приплив великої кількості Р. люду до міст стали побоюватися переповнення свого складу новими членами та надмірного збільшення конкуренції; тому цехи починають ускладнювати перехід підмайстрів у майстри. Була встановлена дорога плата за навчання, довгий термін перебування учнем та підмайстром; запроваджено вимогу тривалих подорожей підмайстрів для вдосконалення у ремеслі, що спричиняло значні витрати; встановлені дорогі пробні вироби, що представлялися підмайстрами приймальної комісії цеху (див. Підмайстр). Нарешті звання майстра набуло спадкового характеру; до майстрів почали прийматися лише сини колишніх майстрів чи особи, які брали шлюб із їхніми дочками і вдовами. Все це призвело до того, що значна частина підмайстрів, яка не мала коштів або не пов'язана спорідненістю з майстрами, була змушена залишатися все життя найманими робітниками. Ця група підмайстрів і утворила вперше клас вільних найманих Р. з відмінними від роботодавців інтересами. Він мав на увазі досягнення найбільшої заробітної плати та взагалі найкращих умов праці, тоді як майстри були зацікавлені в тому, щоб платити якнайменше. З часом утворюються " братства підмайстрів " , що об'єднували ремісничих робітників і прагнули поліпшити становище своїх членів з допомогою страйків, регулювання пропозиції праці та ін. Проте в ту епоху Р. питання не займало визначного місця в економічному житті народу як тому, що число підмайстрів було мізерно в порівнянні з усією масою населення, так і тому, що з XVI ст. державна влада прийняла на себе регулювання відносин підмайстрів і майстрів, встановлення розмірів заробітної плати, величини робочого дня, числа учнів та інших умов праці і до певної міри пом'якшувала або усувала недоліки в становищі найманих робітників. Подальший розвиток робітничого класу відбувається в наступні століття під впливом кількох причин: звільнення селян від кріпацтва, процесу обезземелення селян, появи великого виробництва та винаходу машин. З XV ст. починається в Англії, а дещо пізніше - у Німеччині та інших континентальних державах процес обезземелення селян (див. Селяни. і сл.; Поземельна громада, і сл.), внаслідок якого безліч сільських жителів позбавлялося можливості працювати на власній землі і мало або звернутися до оренди земельних ділянок у поміщиків, або переселятися до міст, збільшуючи там пропозицію праці. Звільнення селян від кріпацтва мало аналогічні наслідки. Скрізь, де скасування кріпосного права було з викупом землі селянами, частина сільського населення виявилася позбавленої права купувати земельні ділянки у вигляді викупу і перейшла, в такий спосіб, у розряд безземельних. Сюди ставляться передусім дворові люди, потім у Німеччині - безкінні селяни, у Росії - кутники і бобыли у західних губерніях. В Англії селяни, що звільнилися, перетворилися на спадкових або тимчасових орендарів, яких нерідко зганяли із земельних ділянок внаслідок конкуренції великих, більш вигідних наймачів. Поруч із зазначеними процесами у сільське господарство відбувалися зміни у сфері промисловості. Ремісничий цеховий лад витісняється у XVI-XVII століттях домашньою формою великого виробництва; це зумовлювалося розширенням ринків збуту та освітою особливого класу торговців-капіталістів, які зосереджували у своїх руках збут ремісничих виробів. У міру того, як збут переходить від цехових майстрів до цих торговців, перші починають втрачати свою самостійність. Отримуючи від купців уперед грошові задатки, сировину, зброї, вони стають залежне від них становище і зобов'язуються передавати їм усі виготовлені вироби. Зрештою ремісники перетворюються на простих найманих робітників, які виробляють у себе вдома товари на замовлення чи з допомогою купців-капіталістів. З XVIII ст. капіталісти починають вести промислові виробництва, у великих майстерень, званих мануфактурами (див.). Тут колишні майстри-ремісники перетворюються вже зовсім на найманих Р., які працюють у приміщенні підприємця. Проте остаточно XVIII в. зосередження ремісників у мануфактурах йшло щодо повільно. Значна частина дрібних виробників у галузі обробної промисловості продовжувала працювати самостійно вдома і збувати вироби місцевому ринку. Рішучий удар дрібним самостійним підприємствам було завдано винаходом машин (парової, прядильної, ткацької та ряду інших), застосування яких дало великим виробникам такі переваги та вигоди у витратах виробництва, що ремісникам важко вже було з ними конкурувати. Протягом першої половини XIX ст. тягнеться агонія дрібної промисловості, у її боротьбі з великої. Ремісники, що розорилися, не маючи можливості вести самостійну справу, кидають його і перетворюються на найманих фабричних Р. Число останніх швидко зростає, клас найманих Р. остаточно складається, і Р. питання висувається як соціальна проблема першорядної важливості. Такими є головні моменти, що створили P клас нового часу. З перетворенням самостійних виробників на найманців, що працюють на користь капіталістів, пов'язані головні недоліки сучасного становища Р. класів, що становлять зміст Р. питання. Сучасний Р., які мають власних засобів виробництва, змушений підтримувати своє існування продажем своєрідного товару - своєї Р. сили. Продаючи останню підприємцю-капіталісту, він надає йому право розпорядження нею протягом відомого періоду часу. Так як Р. сила невіддільна від самого робітника, то договір про продаж Р. сили створює відношення підпорядкування та залежності продавця цієї сили від її покупця.Підприємець за допомогою купленої Р. сили веде виробництво та створює нові цінності, що втілюються у вироблених товарах. Частина цінності цих товарів, що продаються на ринку і перетворюються на форму грошового капіталу, віддається підприємцем як винагорода робітникам, а решта надходить на його користь як прибуток (див. Прибуток). Будучи ціною особливого товару - Р. сили, заробітна плата визначається у своїй підставі вартістю утримання робітника та його сім'ї за даних культурних та суспільних умов. У кожен момент відбуваються, однак, коливання заробітної плати залежно від співвідношення попиту та пропозиції Р. рук. Дві сторони - підприємці та робітники - виступають тут із протилежними інтересами. У той час, як перші прагнуть купити Р. силу якнайдешевше, другі піклуються про її продаж за можливо більш дорогою ціною. Звідси боротьба тих та інших на ринку. Робочий поставлений у своїй, загалом, у менш сприятливе становище, ніж підприємець: останній, як сильна сторона, може вирішальний впливом геть умови продажу робочої сили в. Справа в тому, що робітник, не маючи інших засобів до життя, крім своєї м'язової сили, повинен будь-що-будь продати його; щодня безробіття позначає безповоротну втрату зарплати, яку міг би жити робітник. Він не може вилучити з ринку пропозицію своєї праці при зменшенні попиту на неї і часто змушений продавати свої послуги за найнижчу ціну, аби мати якийсь заробіток, який підтримав би його існування. З особливою силою зазначені обставини діяли і діють щодо працюючих за наймом жінок та дітей, які вже через свою природну слабкість можуть чинити менший опір надмірній експлуатації з боку підприємців. Крім цього робітник, що бере участь особистою працею у провадженні, наражається на ризик залишитися без роботи при зупиненні справи або внаслідок звільнення - і в той же час не має жодного впливу на ведення і хід підприємства. Все це створює для найманих робітників незабезпеченість та невірність існування.Коли робітники досягають старості або виявляються з будь-якої причини нездатними до праці, вони повинні через брак заощаджень звертатися до громадської благодійності, поміщаються в робочі будинки чи богадільні або навіть жебракують. У той самий час зростає нерівність у майновому становищі класу капіталістів і робітників: доходи перших збільшуються набагато швидше, ніж доходи других. Незабезпеченість існування робітників посилюється ще двома особливостями капіталістичного виробництва: прогресуючим застосуванням машин та періодичними промисловими кризами. Підприємці, прагнучи до можливого скорочення витрат виробництва та здешевлення вироблених товарів, вводять дедалі більше вдосконалені машини та зброї. Кожна машина скасовує потребу у відомій кількості робочих рук, які знаходили додаток при колишньому, менш досконалому процесі виробництва. У ті періоди, коли введення покращених машин відбувається у значних розмірах, безробіття багатьох тисяч Р. набуває розмірів народного лиха (доля ручних ткачів – в Англії та Німеччині). У звичайний час безперервний процес технічних удосконалень підтримує постійну армію безробітних, що має утримуватися з цього приводу благодійності і яка, шукаючи додаток своєї праці, впливає зниження заробітної плати робочих, зайнятих у виробництві. Кризи, з іншого боку, супроводжуються утрудненням збуту, руйнуванням багатьох підприємців, скороченням і навіть призупиненням виробництва, унаслідок чого багато Р. знову-таки залишаються без роботи та без засобів існування. Інший недолік положення робітників полягає в тривалості робочого дня.У країнах, у яких розвинене фабричне законодавство - а першій половині в XIX ст. таким був стан речей у всій Європі, - Р. день найманих робітників відрізняється надзвичайною довжиною. Дорослі працювали, а іноді працюють і тепер до 14-15 год., навіть до 16-18 год. на добу; поряд з ними були зайняті діти, підлітки та жінки. Величезну шкоду здоров'ю робітників завдається також нічною працею.Хоч би як гігієнічно і сприятливо він був обставлений, через свою протиприродність він завжди відбивається шкідливо на організмі (див. Нічна праця). Довгий Р.день, особливо пов'язаний з нічною працею, виснажує сили людини, перетворює її на машину, не дає можливості відновлювати шляхом достатнього відпочинку витрачену м'язову та нервову енергію, не дає часу для розумового розвитку та спілкування з сім'єю. Особливо сумно відбивається довгий Р. день на слабкому організмі дітей та жінок (див. День робітник та Фабричне законодавство). І в умовах самого процесу найманої працііснує багато, що шкідливо відбивається на робочих; сюди відноситься, головним чином, негігієнічність обстановки та небезпека робіт. Недостатній кубічний вміст повітря в робочих приміщеннях, сперте повітря при поганій вентиляції, різні види пилу, газів, парів, що виділяються в процесі виробництва, згубно впливають на легені і взагалі на організм робітників (на свинцевих, ртутних, сірникових фабриках та ін.) . Багато робіт, при яких людина довго перебуває в незручному становищі або надмірно напружує деякі частини свого організму, самі по собі ведуть до хронічних страждань. Небезпека процесів виробництва та ймовірність нещасних випадків посилюється відсутністю запобіжних пристосувань при машинах та надто тісною постановкою машин, а іноді обумовлюється самою істотою виробництва (напр. на порохових заводах, у гірничій справі). У сфері споживчого господарства найманих робітників трапляється також чимало темних сторін. Робітники, надаючи свою працю у розпорядження наймача, тим самим змушені жити в тому місці, де останній забажає застосувати їхню працю. Часто робітники скупчуються у місцях роботи у тому числі, що зустрічають серйозні труднощі у знаходженні житла собі та своїх сімейств. Звідси народжується житлове питання.Ряд дослідників у Європі і в Росії показав, що робітничі класи живуть здебільшого дуже поганий, з гігієнічної погляду, обстановці (див. Житла робочих). Це веде до слабкості їхнього організму, до поширеності між ними епідемій та посиленої смертності, що нерідко перевищує вдвічі і навіть більш смертність заможних класів населення. Природно також, що Р., не знаходячи в домашній обстановці душевного та фізичного спокою, шукає його десь поза домом. Можливість купувати продовольство, одяг та інші предмети споживання теж виявляється стисненим місцем перебування робітників. Якщо потреби робітників порівняно легко задовольняються у великих містах (де, однак, робітники здебільшого забирають товари в дріб'язкових крамницях за відносно високу ціну і низької якості), то в невеликих поселеннях або в селі робітники часто-густо поставлені в цьому відношенні в повну залежність від наймачів. У сільськогосподарських підприємствах вони майже завжди одержують готову господарську їжу; іноді це має місце й у промислових підприємствах; в інших випадках господарі відпускають робітникам предмети споживання із фабричних лавок. Таким чином, від волі господаря залежить якість продовольства та стан здоров'я працюючих. До видання законодавчих норм, що регулюють продаж із фабричних лавок, підприємці нерідко змушували робітників забирати товар у рахунок заробітної плати, причому продукти відпускалися поганої якості та за надмірно піднесеною ціною; Нерідко Р. був змушений брати такі товари, які йому зовсім не потрібні (tracksystem). Зазначені темні сторони у матеріальному становищі робочих класів відбиваються несприятливо та на духовному боці їх життя. Довгий Р. день, нічна праця, виснажливі роботи не дають можливості присвячувати деякий час розумовому розвитку, читанню, розвагам. Особливо сумно це озивається на молодому поколінні, що працює у промислових закладах; воно не має можливості регулярно відвідувати школу або відвідує її втомленим від роботи, не займається домашнім читанням і таким чином виростає неосвіченим та грубим. Спільна робота двох статей за відсутності культурних задоволень псує звичаї, створює короткочасні зв'язки, у яких є діти, позбавлені сімейної обстановки і навіть кидаються напризволяще. Нарешті, зазначені умови праці впливають розкладним чином сім'ю, яка втрачає впливом геть моральне об'єднання та її членів. Свідомість усіх зазначених темних сторін зростала серед самих робітників повільно та поступово. Союзи підмайстрів, про які згадувалося вище, падають на той час, коли почали розвиватися мануфактури та велике виробництво. Тільки з кінця XVIII століття в робітників великої промисловості, що народилася, починає з'являтися думка про єдність їх інтересів, протилежних інтересам підприємців. У Франції, Англії та інших країнах серед Р. з'являється прагнення до утворення спілок. Однак цим первинним спробам об'єднання протидіяло законодавство, що забороняло всякого роду з'єднання та сходки робітників для переслідування спільних інтересів, під страхом кримінального покарання (у Франції - постанова національних зборів 17 червня 1791, в Англії - заборона коаліцій законом 1800 - в Пруссі постанови промислового статуту 1845 і т. д.). Р. союзи стали організуватися таємно і повели наприкінці XVIII і першій половині XIX століття до численних страйків і заворушень, що супроводжувалися грабежами та руйнуванням. Робітники на той час вважали причиною свого збіднення машини та фабрики та звертали проти них свою ненависть. До таких хвилювань відноситься, наприклад, протидія англійських робочих машин Аркрайта, численні спалахи і змови у Франції в 30-х і 40-х роках, заворушення в Сілезії в 1844 р. та ін. ХІХ століття; масове об'єднання було неможливо внаслідок недостатнього розвитку та самосвідомості робочих класів. Щоправда, робочі елементи брали участь у революційних рухах 1830 і 1848 рр., але вони виступали при цьому не як самостійний суспільний клас, який переслідує власні інтереси, а як союзники буржуазії, що боролася за політичні права. Думки про інтереси робітничих класів, про завдання пролетаріату висловлювалися лише окремими особистостями, ще були відчуті і продумані масою і тому захоплювали у себе лише невеликі Р. групи (Бабёф, Луї Блан). Першим справді робочим рухом вважатимуться чартизм в Англії 1837-1848 гг. Воно майже було розпочато і підтримувалося робочим класом; в ньому зустрічається ідея про пряму протилежність інтересів праці та капіталу, чуються неясні ще прагнення пролетаріату до поліпшення свого матеріального добробуту, до зміни суспільно-економічного ладу, з'являється думка про організацію загального страйку як засобу досягти виконання вимог робітників. Однак у чартистському русі ще немає певної соціально-економічної програми. Усі вимоги чартистів зводилися до запровадження народної хартії, становища якої стосувалися виключно реформи народного представництва. З часом, у міру поширення народної освіти, розвитку великої промисловості та збільшення концентрації робітників на великих фабриках, їх самосвідомість та почуття солідарності інтересів зростають дедалі більше. У свою чергу і законодавство поступово скасовує колишні заборони робітничих організацій, напр., у Франції - в 1864 р., в Англії - вперше в 1825 р., у Німеччині в 1867 р. Разом з тим у робітничому русі з'являються дві певні течії - економічнеі політичне. З одного боку робітники з'єднуються в спілки для переслідування суто економічних цілей, для досягнення найвигідніших умов застосування своєї праці; з іншого боку, усвідомлюючи себе особливим суспільним класом, вони прагнуть об'єднання в політичну партію, яка дала б їм можливість впливати на перебіг політичного життя країни. Спочатку розвиваються робочі спілки (див. Спілки робітників), споживчі та продуктивні асоціації робітників та інші економічні організації. Робочі союзи, що поширилися особливо в Англії та Сполучених Штатах, менш у Німеччині, Франції та інших європейських державах, прагнуть домогтися від підприємців можливо вигідніших умов робочого договору шляхом мирних угод чи страйків; разом з тим союзи організують забезпечення членів на випадок старості, нещасть, безробіття, хвороби та ін. Франції і т. д.), поступово ростуть, об'єднують все більше найманих робітників спочатку з більш майстерних (skilled labourers), а потім і чорноробів і сільських робітників. У деяких країнах вони набувають серйозного впливу на поліпшення умов праці, на величину заробітної плати, робочого дня та ін. Підприємці починають зважати на вимоги своїх робітників, входити в угоди з їхніми спілками, вважають навіть іноді за потрібне з'ясовувати їм становище виробництва. З розвитком капіталістичної промисловості у найважливіших державах світу в робочих класах мала виникнути ідея про спільність їх інтересів на всій земній кулі. Ще 1840 р. ґрунтується міжнародний таємний "союз справедливих" із центральним органом у Лондоні. Незабаром цей союз перейменовується в "союз комуністів" і приймає як свою програму виданий Марксом і Енгельсом "Комуністичний маніфест" (1847). Цей союз проіснував недовго і розпався 1852 р. Б 1864 р. утворилося " міжнародне суспільство робітників " (див.), для об'єднання робітників всіх країн з метою загального плану дій. Михайло Бакунін, виключений з міжн. суспільства, заснував у 1868 р. особливий "міжнар. союз соціальної демократії", анархічного характеру. З кінця 80-х років виникають періодичні міжнародні робочі конгреси для обговорення питань про стан та спосіб дій робочих класів. Перший конгрес було скликано 1889 р. до Парижа з нагоди Всесвітньої виставки; на ньому було визнано бажаним встановлення законодавчим шляхом 8-годинного Р. дня та прийнято 1 травня як день загального свята робітників. Наступні конгреси відбувалися у 1891 р. у Брюсселі, у 1893 р. у Цюріху, у 1896 р. у Лондоні. У той же час помічаються спроби до міжнародної угоди та обговорення справ серед представників праці окремих галузей промисловості: у 1890 р., напр., збирається в Іолімонті міжнародний конгрес гірників, у 1894 р. у Манчестері - міжнародний конгрес робітників з обробки волокнистих речовин і т.п. д. З другої половини XIX століття починається об'єднання робочих класів у політичні партії. В Німеччиніпочаток політичному об'єднанню робітників було дано Лассалем (див.), який заснував у 1863 р. "загальний німецький Р. союз" (Allgemeiner deutscher Arbeiterverein). Для противаги останньому прогресистська партія заснувала того ж року "союз німецьких робітничих товариств" (Verband deutscher Arbeitervereine), за правління якого були обрані Ланге, Бебель і Макс Гірш. Поступово цей союз відхилився ідей прогресистів; він прийняв вимогу загального виборчого права, висловився проти Шульце-Деліча і приєднався в 1868 до міжнародного суспільства. З-поміж цього союзу Бебель і Лібкнехт були обрані в депутати північно-німецького рейхстагу і з'явилися першими представниками робітничого класу в парламенті. У 1868 р. вони заснували "соціал-демократичну робочу партію". На з'їзді партії в Готі в 1875 р. відбулося її злиття із союзом, організованим Лассалем. На цьому ж з'їзді вироблена програма німецької соціал-демократії, замінена новою 1891 р., на з'їзді в Ерфурті (докладніше див. Соціал-демократія). Незалежно від соціал-демократичної партії робітники Західної та Південної Німеччини згуртовані у досить значній кількості під прапором християнсько-соціального спрямування та під керівництвом католицького духовенства. У Англіїрух робітників у формі професійних спілок (тред-юніонізм) поглинало до останнього часу головні сили робітників; самостійні політичні групи чи партії робітників стали утворюватися лише останніми роками. У 1881 р. ґрунтується "соціал-демократична федерація" (social-democratic federation) марксистського напряму, з Гайндманом і Баксом на чолі, що вимагає у своїй програмі широких соціальних реформ у найближчому майбутньому, одержавлення землі, усуспільнення виробництва та ін. У 1889 р. Кейр-Гарді, Том Ман та ін. заснували "незалежну робочу партію" (Independent labour party) з дещо більш невизначеною програмою, з дружнім ставленням до професійних спілок, але з безперечно соціалістичним отенком. Обидві ці Р. організації об'єднують порівняно невелику кількість робітників. У 1892 р. було обрано до парламенту трьох депутатів робітників; хоч вони не поділяють ідей соціал-демократії, але виступають енергійними поборниками серйозних реформ на користь робітничого класу. Професійний. союзи, які досі трималися осторонь політичного руху, також починають брати у ньому більш діяльну участь. У Франції,після революції 1848 р., Р. довго були обмежені у свободі зборів та асоціацій; якщо в третій чверті ХІХ століття і зустрічаються рухи серед цього класу, то переважно у вигляді невеликих суспільств революційного характеру. З набуттям більшої свободи Р. збираються на конгрес у Парижі 1876 р.; з цього року конгреси почали повторюватися щороку. У 1879 р. на конгресі в Марселі була заснована колективістична Р. партія (Жюлем Гедом), що швидко розпалася на масу дрібних фракцій з різними відтінками. Так, на конгресі в Гаврі 1860 р. стався розкол між помірними групами робітників і радикальними, що утворили "французьку революційну соціалістичну партію Р." (parti ouvrier socialiste révolutionnaire). З-поміж радикалів виділилися марксисти (parti ouvrier), що прийняли теоретичні погляди Маркса, і посібілісти, які схилялися до деяких компромісів і до плану поступових мирних реформ; останні, у свою чергу, розділилися на групи брусистів та алеманістів. Усі перелічені фракції придбали прибічників серед робочого населення різних частинах країни, унаслідок чого до палати депутатів було обрано низку робочих представників (1889 р. - 19, в 1893 р. - 49). У 1889 р. всі соціалістичні групи отримали 176 000 голосів, у 1893 р. за них подано вже 589 000 голосів. У Італіїполітичний рух серед робітників з'явився в 70-х роках і почав розвиватися з 80-х у міру зростання великої промисловості. У 1892 р. була організована Р. партія (partito dei lavaratori italini) та вироблена програма на кшталт вчення Маркса. Прихильники цієї партії почали збиратися на періодичні „національні конгреси Р. партії”. Останнім часом в Італії виявляється серед робітничих класів тенденція до анархізму. У 1893-94 р.р. Італія була ареною численних робітничих хвилювань, придушених військовою силою. У Австріїробочий рух йшло загалом паралельно німецькому, але у незрівнянно скромніших розмірах. Ще у 60-х роках тут виникає Р. партія, яка спочатку зосереджує свої сили на набуття загального виборчого права, а потім прагне набуття депутатських повноважень у рейхсраті. Найменший розвиток промисловості, різноманітність племінного складу, репресивні заходи уряду відбилися на порівняно скромних успіхах Р. партії. У Швейцаріїсеред Р. класу існує досить значна організація під назвою "Grütliverein" (заснована ще в 1830), що має близько 20000 членів; це суспільство має на меті досягнення мирним шляхом політичної та соціальної рівності всіх громадян та державного устрою на демократичних засадах. У С єверо-американських Сполучених Штатахвиникає в 1876 р. "Р. партія Сполучених Штатів", що об'єднала всі радикальні групи робітників і виробила програму на кшталт німецької соціал-демократії; ця партія не придбала значної частини прихильників, оскільки американські робітники охоче з'єднуються у союзи професійного характеру, задля досягнення безпосередньо практичних цілей. Осторонь соціалістичного та анархічного руху стоїть численна спілка робітників, що має своїм завданням захист і підняття робочих класів, саме орден "лицарів праці" (див.), заснований в 1869; він об'єднує робітників різних спеціальностей і налічує кілька сотень тисяч членів. Програма його зводиться до вимоги законодавчих реформ на користь робітничих класів, до прагнення підвищити заробітну плату, скоротити Р. день, розвинути продуктивні та споживчі товариства та ін. Кошти для цього служать третейські суди та страйки. У політичних виборах лицарі праці підтримують тих, від кого очікують на найбільше сприяння заходам на користь робітників. У літературі раніше за інших висловилися з робочого питання епігони класичної школи, саме представники манчестерства, або школи вільної торгівлі, які є захисниками існуючого економічного ладу, з принципами вільної конкуренції та приватної власності. На їхню думку, жодного Р. питання не існує, всі важкі сторони становища робочих класів обумовлюються тимчасовою невідповідністю попиту та пропозиції робочих рук і усуваються самі собою з повним здійсненням принципу вільної конкуренції. Головна причина існуючих недоліків у становищі робітників, особливо низької заробітної плати, полягає у надмірному їх розмноженні, що не відповідає зростанню народного капіталу. Підняття рівня заробітної плати та поліпшення побуту робітників можливе або через збільшення народного капіталу, з якого сплачується робітникам їхня винагорода (теорія заробітного фонду), або через скорочення пропозиції робочих рук. Останнє повністю залежить від самих робітників; для досягнення цієї мети вони повинні одружуватися і обмежувати своє потомство. Такі погляди Мак-Куллоха, Фоусетта, Сеніора, Бастіа, Леруа-Бодьє, Прінс-Сміта, Фоше, Міхаеліса, Еммінгауза, Бамбергера та ін. зазначеного напрями ставляться цілком негативно до будь-яких активних заходів держави та громадського самоврядування у сфері Р. питання, напр. до фабричного законодавства, страхування робітників, поліпшення робочих жител тощо. п. Держава має обмежуватися турботами про охорону особи та власності громадян та про здійснення необмеженої економічної свободи. Радикальним ставленням до Р. питання характеризується соціалізм (особливо представники так зв. наукового соціалізму – Родбертус, Маркс, Енгельс). На думку соціалістів, основна причина всіх темних сторін у становищі робочих класів полягає в роз'єднанні працюючих і засобів виробництва. Внаслідок цього Р. змушені підтримувати своє існування продажем своєї праці підприємцям-капіталістам, які, як сильніший бік, експлуатують їх. Вирішення робочого питання має полягати в тому, щоб надати робітникам розпорядження засобами виробництва або капіталом. Щодо способу здійснення цього плану думки розходяться. Одні (Луї Блан, Лассаль) вважали, що Р. класи повинні прагнути придбання політичного впливу законодавчих установах, щоб дати поштовх поширенню продуктивних товариств з допомогою державного кредиту. Поступово розвиваючись на ґрунті особистої ініціативи робітників, товариства повинні призвести до панування цієї форми господарських підприємств, що є поєднанням праці та капіталу. Інші представники соціалізму (переважно сучасні соціал-демократи) знаходять проект поширення продуктивних асоціацій нездійсненним і таким, що не відповідає процесу історичної еволюції. Сучасний капіталістичний лад, на їхню думку, містить у собі самому елементи майбутнього розкладання і перетворення на новий лад суспільного господарства, в якому засоби виробництва будуть у володінні всього суспільства. Процес розвитку капіталістичного господарства полягає у зростаючій концентрації капіталів та експропріації дрібних капіталістів великими. Разом з тим зростає бідність, гніт, експлуатація, а також і протест робітничого класу, що об'єднується і організується механізмом капіталістичного виробництва. Зосередження засобів виробництва та усуспільнення праці досягає такого ступеня, що вони не можуть більше виносити свою капіталістичну оболонку. Завдання сучасності полягає в об'єднанні того класу, який виявляється знедоленим внаслідок панування приватного капіталу, та у сприянні якнайшвидшому перетворенню цього ладу. У цьому передбачається, що перетворення економічних відносин відбудеться природним шляхом, без насильницького перевороту, певною мірою розвитку капіталістичного ладу. Своєрідне становище займає незначний за своїм практичним впливом консервативний напрямок державного соціалізму, програма якого була розвинена в Німеччині Тодтом та Р. Мейєром. За їхнім планом, монархія повинна вступити в союз із четвертим станом (Р. класом), зламати панування буржуазії та здійснити соціалістичну організацію виробництва. Посередня між двома зазначеними напрямками думка підтримується економістами так зв. соціально-реформаторської, або історико-етичної школи; до неї належить більшість сучасних німецьких економістів і з англійських. Представники цього напряму залишаються на ґрунті основних принципів існуючого економічного устрою, але цілком визнають існування Р. питання як проблеми "про забезпечення робітником існування, гідної людини (menschen würdiges Dasein), та участі у зростаючих благах культури". Вирішення цього питання можливе шляхом поправок, що вносяться до існуючого економічного ладу законодавчими заходами та добровільними громадськими організаціями. Одні висувають першому плані державне втручання, інші - початок самодопомоги, треті - принципи моралі та християнства. Перші вважають за необхідне, щоб держава прийшла на допомогу класу найманих робітників за допомогою законодавства, що позбавляє роботодавців можливості експлуатувати своє вигідніше становище під час укладання договору з робітником і при користуванні його працею. Законодавство має дати охорону дитячій та жіночій праці, встановити межі Р. дня, забезпечити безпеку та гігієнічність обстановки робочих приміщень, запровадити відповідальність підприємців за нещастя з робітниками або ж організувати страхування на випадок професійних нещасть, хвороби, інвалідності та старості. Ці погляди розвиваються у творах Адольфа Вагнера, Шмоллера, Шенберга, Гельда, Шеля, Кона, Інгрема та інших. Друга група надає найбільше значення у справі вирішення Р. питання добровільним асоціаціям. Сюди належить, перш за все, Брентано, який разом із своїми учнями є захисником свободи конкуренції, свободи праці, промисловості та необмеженої приватної власності; він, однак, визнає існування багатьох темних сторін у побуті робітників і пояснює їх тим, що початок економічної свободи досі не отримав ще повного здійснення у відносинах між підприємцями та робітниками. Одиничний Р., відокремлений, економічно слабкий, примушений необхідністю будь-що продати свою робочу силу підтримки життя, може бути рівною підприємцю стороною під час укладання договору найму; тому він повинен завжди програвати щодо умов договору. Для того, щоб робітники стали цілком рівноправними і рівносильними, вони повинні з'єднуватися в робочі спілки, які й будуть стороною, що домовляється з підприємцями. Інші економісти та громадські діячі (наприклад Голіок, Людло, Шульце-Деліч, Райфейзен) висувають у Р. питанні на перший план розвиток кредитних, споживчих, будівельних та продуктивних товариств. На їхню думку, подібні асоціації дадуть робітникам можливість робити заощадження та зібрати відомий капітал, а це, у свою чергу, дозволить їм розпочати власну справу та стати самостійними виробниками, які мають засоби виробництва. Нарешті, християнсько-соціальні фракції та християнські соціалісти в Англії, Франції, Німеччині та інших країнах виводять вирішення Р. питання головним чином з ідей християнської релігії та моралі. Поліпшення становища робітничих класів має бути досягнуто моральним їх удосконаленням та проведенням у життя братнього початку асоціацій за сприяння заможних класів, які усвідомлюють свої обов'язки щодо робітників, які влаштовують різні благодійні установи для бідних і взагалі піклуються про тих людей, які залежать від них. Соціальні лиха можуть бути усунені не зовнішньою силою чи законодавством, а лише внутрішнім перетворенням людини та її мотивів діяльності; отже, корінь соціального питання має моральний характер. З проникненням у господарську область мотивів вищої моральної гідності поступово витісниться система народного господарства, заснована на боротьбі інтересів і конкуренції людей між собою, усунеться нерівномірний розподіл багатств, знищаться недоліки у становищі робочих і зникне бідність. Такі погляди Моріса, Томаса Юза, Кінгелі, Ніля та інших. Англії, Кеттелера і Муфанга, представників соціально-католицького напрями Німеччини, Ламенне мови у Франції; до них наближаються погляди Штекера, засновника християнсько-соціальної робочої партії Німеччини.