În 1563, în acea parte a Moscovei, care se numea Kitay-Gorod, a fost ridicată o clădire de piatră a primei tipografii rusești. Echipamentul ei simplu consta dintr-o presă de tipar și câteva case de marcat de tipar. Din păcate, tipografia la care a lucrat Ivan Fedorov la Moscova nu a fost păstrată. Într-un incendiu din 1571, a ars și prima curte tipografică.
În amintirea tipografiei lui Ivan Fedorov, în secolul al XVII-lea, meșteri ruși au realizat o copie exactă redusă de 6 ori (modelul se păstrează la Muzeul de Istorie de Stat din Moscova).
Designul presei de tipar se bazează pe o presă cu șurub. Tastarea textului a început cu un set de rânduri. Liniile dactilografiate erau așezate într-o placă specială - un banc de lucru (în faimosul „Apostol” o linie conținea 37 de fag), în total 25 de rânduri încap în banda de tipografie. Rama cu setul a fost pus pe taler. Războinicul (adică un lucrător la presă) a rulat setul cu cerneală specială de imprimare folosind o rolă de mână sau matzah - o mănușă mare de piele. Vopseaua a fost făcută dintr-un amestec de ulei de in fiert și funingine. O foaie de hârtie curată a fost așezată pe punte, acoperind-o cu o rachetă deasupra. Prin rotirea mânerului lateral, talerul a fost împins sub pian. Când întorcea prăjitura, piana a coborât și a apăsat pe taler.
În acest caz, foaia întinsă pe punte, prin fantele rachetei, a fost strâns presată de fâșiile setului. După un timp, războinicul a întors kuku-ul de la el și pian s-a ridicat. Ridicând racheta, maestrul a scos o foaie cu textul terminat.
Imprimanta de cărți rusă a adus o mulțime de lucruri noi în tehnica tipăririi. Pentru prima dată în lume, Ivan Fedorov a început să folosească imprimarea în două culori dintr-o formă de tipărire: în setul finit, piesele colorate au fost ridicate, blocuri speciale au fost plasate sub ele de jos, obținându-se astfel o formă de tipărire cu două niveluri. Forma a fost rulată cu vopsea roșie - vopseaua se afla doar pe nivelul superior - și s-a făcut o amprentă. Apoi au fost scoase detaliile nivelului superior, restul setului a fost rulat cu vopsea neagră și din nou imprimat pe aceeași foaie. Deci textul în două culori a fost tipărit pe hârtie. Această metodă a simplificat foarte mult procesul de imprimare, economisind timp și efort imprimantei. Cercetătorii cred că ideea unei astfel de metode de tipărire i-a fost sugerată lui Ivan Fedorov de cărți scrise de mână în slavona veche.
1. Apăsați pe cadru.
2. Cadru cu set gata.
3. Presă cu șuruburi.
4. Cook - apăsați mânerul.
5. Pian - o placă netedă care este situată deasupra cadrului de compunere.
6. Thaler - tabla retractabila. Atașate de taler pe balamale sunt: - un deckle - un cadru îngust acoperit cu țesătură densă și un rashket sau o mască - o foaie de pergament cu „ferestre” tăiate în ea, corespunzătoare dimensiunii benzilor de tipar. Scopul greblei este de a proteja hârtia de murdarea marginilor cu vopsea.
7. Patul inferior al presei, de-a lungul căruia se mișcă talerul.
8. Mâner pentru extinderea talerului.
Orez. 4.2. Căprioară. Gravură din „Istoria generală a patrupedelor”, 1790.
În secolele XVII-XVIII. gama de produse tipărite s-a extins, a început să fie tipărită periodice. A apărut primul ziar tipărit. Prototipul ziarului este considerat a fi vechi buletine de știri scrise de mână. În secolul al XVI-lea. la Veneția, pentru un astfel de raport s-a plătit o monedă mică, care se numea gazzetta, de unde provine cuvântul rusesc „ziar”. Primul ziar tipărit a apărut în Germania în 1609. Un ziar săptămânal a început să fie publicat la Paris în 1632, iar un ziar cotidian și obișnuit (Leipziger Zeitung) - în Germania în 1669. În 1665, primul ziar din lume a început să apară în Franța . Revista de Știință(Journal des savants). Gama de cărți tipărite s-a schimbat și ea. În secolul al XVI-lea, după cum ne amintim, temele religioase au predominat printre cărțile europene, iar cărțile în sine au fost tipărite în latină. Din secolul al XVII-lea, numărul de cărți politice, nuvele, romane a crescut, iar aceste cărți sunt tipărite nu în latină, ci în limbi vernaculare - franceză, germană, olandeză etc. În ceea ce privește Rusia, primele cărți de acolo au fost tipărite în slavonă veche și aveau și un caracter religios. La începutul secolului al XVII-lea, alături de cărțile tipărite, erau utilizate pe scară largă și cărțile scrise de mână, ceea ce satisfacea pe deplin nevoia de literatură seculară, deoarece erau puțini oameni alfabetizați în Rusia, dar de la mijlocul secolului al XVII-lea. au început să fie tipărite cărţi cu caracter laic.
În 1702, din ianuarie apare primul ziar rusesc, Vedomosti. Este considerată o continuare a ziarului rusesc scris de mână „Kuranty”, care a fost publicat într-un singur exemplar la curtea țarului Alexei Mihailovici. Din 1728 a apărut prima revistă lunară din Rusia, care era o anexă la ziarul St. Petersburg Vedomosti și se numea Monthly Historical, Genealogical and Geographical Notes in Vedomosti. În 1769, prima monedă de hârtie rusească a fost tipărită la Sankt Petersburg, care erau bancnote de 25, 50, 75 și 100 de ruble. În cele din urmă, în 1796, la Perm, Petr Filippov a publicat prima carte despre tipar, care se numea „Istoria, meseriile, tehnicile și tehnologia tiparului”.
În 1707-1710. în Rusia au fost efectuate reforme ale lui Petru I. Împăratul a corectat personal desenele fonturilor. A scos din alfabetul rus o serie de litere pe care le considera inutile. A fost emis un decret privind folosirea tipului civil. Chirilul a fost permis să fie folosit numai pentru cărțile bisericești. În 1711, prima tipografie a fost construită în tânăra capitală - Sankt Petersburg.
Cărțile cu gravuri legate în piele erau scumpe, așa că aveau cerere limitată. Atât editorii, cât și cititorii au fost interesați de reducerea prețului cărții. Prin urmare, în cursul secolului al XVIII-lea. legatoria din piele a fost înlocuită treptat cu coperți din carton și hârtie; cumpărătorul ar putea, în timp, să comande o carte cu copertă, legătură sau chiar să se descurce fără ea. Pentru a crește vânzările de cărți la cumpăna dintre secolele XVIII și XIX. titlul cărții și numele autorului pe autocolante speciale de hârtie au început să apară pe cotoarele cărților și pe primele pagini ale coperților. Atras de o astfel de publicitate, cititorul, intrând în librărie pentru o ediție, putea cumpăra altele.
Tipografia a înflorit. În ultimii 10 ani ai sfârșitului secolului al XVIII-lea, în țările europene au fost înființate 900 de noi ziare, a crescut circulația cărților, ziarelor, revistelor, au fost deschise sute de edituri private. Odată cu creșterea gamei de produse tipărite, odată cu creșterea circulației, a crescut și nevoia de hârtie. Prin urmare, așa cum am raportat mai devreme, în această perioadă de timp au fost realizate două invenții care au făcut posibilă satisfacerea nevoii de hârtie. În 1670, în Olanda a fost proiectată o rolă - un dispozitiv pentru măcinarea materialelor fibroase în producția de hârtie. Și în 1799 a fost fabricată prima mașină de hârtie din lume.
În secolele XVII-XVIII s-a îmbunătățit și tehnologia tipăririi. S-a inventat imprimarea plată - litografia, s-a creat o gravură cu elemente de imprimare adâncite la diferite adâncimi. În 1677, Simon Gutovsky a construit prima mașină metalografică din Rusia. La sfârşitul secolului al XVII-lea. dintr-o gravură adâncă a fost tipărită integral un grund alcătuit de călugărul Karion Istomin. Fonturile tipografice au fost îmbunătățite, au fost create noi fonturi. Pierre Fournier a fost primul care a propus un sistem tipografic de măsuri pentru măsurarea și unificarea dimensiunilor fonturilor. S-a încercat, deși fără succes, să accelereze apelarea manuală. În 1725, scoțianul T. Wildim a sugerat folosirea siglelor pentru dactilografiere (din greacă logos - cuvânt și typos - amprentă). Acesta era numele literelor cu cele mai comune cuvinte și silabe individuale. În 1729, Wilm Ged a propus să arunce stereotipuri - copii monolitice din decor, realizate pe o scară de 1: 1. A folosit matrici de gips pentru a prezenta stereotipuri. Aceste matrici conțin indentări în ipsos obținute din benzile ansamblului. O astfel de matrice este păstrată la Muzeul Britanic. În 1789, a fost propusă o metodă de realizare a unei plăci de tipărire a imaginii text cu tipar prin gravare metalică. La sfârşitul secolului al XIII-lea s-a făcut o descoperire remarcabilă legată de gravura în lemn - s-a inventat gravura în lemn. Tehnologia de imprimare s-a îmbunătățit și ea. În 1790, în Anglia, W. Nicholson a brevetat mai multe modele de mașini de tipărit. Spre deosebire de o presă de tipar, mașinile de tipar mecanizează nu numai crearea de presiune pentru a transfera cerneala de la formă pe hârtie, ci și alte etape ale procesului de imprimare, de exemplu, aplicarea cernelii de tipar pe un formular. În cele din urmă, în 1800, în Anglia, Charles Stanhope a realizat prima tiparnă realizată în întregime din metal, permițând tipărirea de pe plăci care aveau o suprafață de două ori mai mare decât cele folosite la presele din lemn.
În 1643, olandezul Ludwig von Siegen a realizat o gravură cu elemente de imprimare adâncite la diferite adâncimi, numită mai târziu mezzotint (din italiană mezzo - medium și tinto - colorată). La fabricarea unor astfel de forme, suprafața plăcii de metal a fost pretratată cu un instrument special - un balansoar cu dinți ascuțiți. Pe placă, mici depresiuni au fost distribuite uniform pe suprafață, dând un ton de negru la imprimare. La realizarea unei matrițe, gravorul a netezit anumite zone cu ajutorul unor unelte speciale, drept urmare depresiunile s-au micșorat, iar grosimea straturilor de vopsea care au fost transferate din ele a devenit mai mică și, în consecință, luminozitatea lor a crescut. . Astfel de plăci de imprimare au fost realizate manual, dar natura elementelor lor de imprimare este aceeași cu cea a plăcilor moderne de imprimare gravurală.
În 1765, francezul Jean Leprince, care lucrase în Rusia multă vreme, a creat o gravură cu apătinta. O astfel de gravură conține și zone de imprimare, îngropate în diferite moduri, dar este realizată folosind gravură. Proces tehnologic a constat în următoarele. Mai întâi, contururile modelului au fost aplicate pe placa de cupru și ușor gravate. Apoi a fost pudrat cu pudră de colofoniu și încălzit. Drept urmare, pe farfurie s-au obținut mici depresiuni, așa-numita bob de acvatinta. Apoi rășina topită a fost îndepărtată, cele mai ușoare zone ale imaginii viitoare au fost acoperite cu lac rezistent la acid și gravate din nou. Operația s-a repetat de mai multe ori. Ca urmare, s-au obținut elemente de imprimare, adâncite la diferite adâncimi în conformitate cu tonurile transmise.
În jurul anului 1720, artistul francez Jacques Leblon a dezvoltat tehnologia imprimare multicolore din mai multe gravuri aprofundate. Mai întâi, el a încercat să descompună o imagine semitonală color în șapte culori primare cu ochii, apoi să o reproducă pe o imprimare combinată. Curând, artistul și-a dat seama că este suficient să se limiteze la trei culori - roșu, albastru și galben. Ulterior, a introdus o vopsea suplimentară maro (după unele surse, neagră), folosind-o ca contur. Leblon a folosit ceea ce acum este cunoscut sub numele de „înregistrare pin” pentru a potrivi cu precizie cernelurile la imprimare. În fiecare formă, Leblon a făcut găuri care erau egal distanțate în raport cu imaginile, iar pe masa mașinii de intaglio a întărit știfturi metalice, pe care a pus formele în procesul de imprimare. Urmele de găuri lăsate pe imprimeuri au făcut posibilă controlul fiabil al coincidenței culorilor în timpul imprimării (înregistrării). Pe viitor, în aceste scopuri, au început să aplice „cruci” pe câmpurile tivite. Lucrările lui Leblon au pus bazele separării culorilor, care apoi au început să fie aplicate în practica tipăririi multicolore. Au fost îmbunătățite și s-au răspândit mult mai târziu, când procesele de reproducere a fotografiilor au intrat în practica reproducerii culorilor. În prezent, tehnologiile digitale sunt folosite în aceste scopuri. După cum vom vedea mai jos, originalele color sunt reproduse în patru culori - magenta (roșu-albastru), cyan (albastru-verde), galben (roșu-verde) și negru, iar separarea culorilor se realizează cu ajutorul unor dispozitive optice numite filtre.
La începutul secolului al XVIII-lea. Gravurile în lemn au fost aproape înlocuite de gravura metalică în profunzime, care se distingea prin calitatea sa ridicată a imaginii și reproducerea bună a semitonurilor. Dar gravarea pe metal a avut o serie de dezavantaje. După cum știm, imprimarea din gravură intaglio necesita o presiune foarte mare, așa că nu putea fi combinată împreună cu textul pe o singură placă de imprimare. În plus, procesul de realizare a unei astfel de gravuri a fost foarte laborios.
La sfârşitul secolului al XVIII-lea. Englezul Thomas Bewick a reînviat gravurile în lemn creând gravuri în lemn de sfârșit. Pentru munca sa, a folosit scânduri tăiate în cruce din lemn de esență tare. A făcut scânduri din blocuri mici, ridicându-le în așa fel încât să folosească secțiuni transversale de fibre. Pe fig. 4.1 prezintă procesul de realizare a unei scânduri pentru tăieturile în lemn de la capăt. Mai întâi, bușteniul a fost tăiat în cercuri de aproximativ 30 cm grosime, care au fost apoi rindeluit, lustruit și adus în grosime la înălțimea fontului tipografic (25,1 cm) (Fig. 4.1a), apoi au fost tăiate dreptunghiuri din cercuri ( Fig. 4.1b), din care apoi au asamblat plăcile de capăt (Fig. 4.1c). Pe plăcile de capăt, toate direcțiile de tăiere sunt echivalente, astfel încât să puteți tăia prin linii foarte subțiri și să transmiteți diferite semitonuri prin hașurare. Gravurile în lemn de la sfârșit sunt numite și semitonuri. Lucrările lui T. Buick ilustrează „Istoria generală a patrupedelor”, publicată în 1790 și „Istoria păsărilor engleze” (1797-1804). Pe fig. 4.2 prezintă o gravură din Istoria patrupedelor. În curând, gravura în lemn a lui T. Buick începe să domine în decorul cărții și este folosită și în ilustrarea ziarelor și revistelor. Abia la sfârșitul anilor 80. secolul al 19-lea a fost înlocuit treptat cu autotipul raster, adică. prin conversia unei imagini semitonuri într-o imagine microlinie în stadiul de fotografiere folosind un instrument optic - un raster. Vom explora acest proces mai detaliat mai târziu.
Primele forme de imprimare plată, litografiile (din grecescul lithos - piatră) au fost destinate transferului direct al vopselei pe hârtie și au fost realizate pe piatră - calcar (Fig. 4.3). Pe astfel de forme, elementele de imprimare hidrofobe au fost create prin desen cu vopsea uleioasă sau cu un creion îndrăzneț, iar cele hidrofile au fost create prin prelucrare cu o soluție specială constând dintr-un polimer (gumă arabică) și acid azotic.
Alois Senefelder, inventatorul tiparului plat, s-a născut în 1773 la Praga într-o familie săracă. A absolvit gimnaziul din München și a vrut să devină dramaturg.
Senefelder a decis să-și tipărească singur piesele de teatru, dar nu avea fonduri pentru a cumpăra tipărituri. Apoi a decis să facă formă tipărită tipografie din piatră (calcar), adâncirea elementelor goale cu acid azotic. De remarcat că la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Plăcile de imprimare în piatră erau deja cunoscute: Simon Schmid imprima din plăci de piatră, gravând plăci de imprimare pe ele, atât cu elemente de imprimare ridicate, cât și încastrate.
În primul rând, Senefelder, desenând o imagine pe calcar și gravând piatra în zone libere de imagine, a primit o formă de tipar. Pe el, zonele de imprimare aveau o înălțime nesemnificativă - puțin mai mult de 2 mm. Obținerea de printuri bune din această formă a fost problematică, dar Senefelder a folosit-o cu succes pentru a tipări muzică.
În viitor, inventatorul a observat că cerneala de imprimare grasă se așează mult mai bine pe acele zone în care era deja. După ce a scris câteva cuvinte pe suprafața pietrei, a tratat-o cu o soluție slabă de acid azotic. S-a format un ușor relief, care nu a putut fi folosit pentru tipărirea tipografiei, deoarece vopseaua, atunci când este aplicată, ar rula și golurile. Apoi a umezit forma cu apă, la care a adăugat un polimer - gumă arabică și acid azotic, apoi a aplicat vopsea pe ea, care a stat doar pe zonele de imprimare. Așa au apărut formele de imprimare plată, în care, așa cum știm deja, atât spațiile albe, cât și zonele de imprimare se află aproape în același plan, dar spațiile albe percep doar apa (sunt hidrofile), iar cele care imprimă doar vopsea (sunt hidrofobe). ). Acest lucru s-a întâmplat cu puțin peste 200 de ani în urmă în 1798 (după unele surse, în 1797).
Senefelder a îmbunătățit constant litografia. Mai târziu, a proiectat și construit prima mașină litografică ( fig. 4.4), în plus, a scris un manual de litografie.
În imprimarea litografică s-a folosit o metodă directă de transfer al vopselei pe hârtie, astfel încât imaginea de pe formular trebuia să fie o imagine în oglindă. La început, textul a fost scris în formă de oglindă cu un creion îndrăzneț sau cu cerneală specială pe piatră, ceea ce era incomod. Senefelder a sugerat utilizarea litografiei de transfer. Cu această metodă, o imagine directă a fost desenată mai întâi cu vopsea îndrăzneață pe hârtie și apoi transferată pe piatră.
Litografia, sau așa cum se numea atunci „tipărire chimică”, inventată la sfârșitul secolului al XVIII-lea, s-a răspândit ulterior. În primul rând, litografia și-a găsit aplicație pentru tipărirea ilustrațiilor. Principalul avantaj al litografiei în comparație cu gravurile pe lemn sau pe metal era ieftinitatea acesteia, deoarece. s-a cheltuit mult mai puțină muncă pentru producerea unei plăci de imprimare. Nu e de mirare că această metodă a fost numită „gravura săracilor”. Din poligrafie, litografia a fost treptat înlocuită de tipărirea offset plat. Dar, datorită faptului că litografia are capacități vizuale bune, ea, împreună cu gravura pe lemn și metal, și-a găsit o aplicație largă ca grafică de șevalet: artiștii înșiși au creat și tipărit litografii. Adolf Menzel, Delacroix, Daumier au lucrat în domeniul litografiei. Litografiile au fost create și de artiști ruși celebri precum Kiprensky, Shishkin, Repin, Serov și alții.
Prin secolul al XVIII-lea include activitățile unor astfel de tipografi și artiști de tipare precum John Baskerville (1750-1779) și Giambatista Bodoni (1740-1813). Fonturile baskerville și bodoni pe care le-au dezvoltat au fost folosite și în secolul al XX-lea. Trebuie remarcat faptul că chiar și inițial fontul bodoni a fost dezvoltat și pentru fontul rusesc.
Până la mijlocul secolului al XVIII-lea. nu a existat o standardizare a fonturilor tipografice. Fiecare tipografie producea scrisori de dimensiunile pe care le considera necesare. Prin urmare, a fost imposibil să amestecați într-o singură formă de tipar produsele primite de la diferite mașini de scris. Deși chiar și în literatura de specialitate din acea vreme existau afirmații conform cărora toate caracterele ar trebui să aibă aceeași înălțime (înălțime), mașinile de scris nu au respectat aceste recomandări. În 1737, Pierre Fournier a propus un punct tipografic egal cu 1/364 din piciorul unui rege, sau 0,375 mm, ca unitate pentru măsurarea fonturilor. Fournier a calculat inexact dimensiunea punctului de imprimare. A fost corectat ulterior de Firmin Didot; sistemul de măsurare tipografică i-a luat numele și a fost folosit atât timp cât au existat tipuri de metal. S-a bazat pe un punct egal cu 0,3759 mm. 12 puncte erau picero sau 1/4 pătrat; patru picero - un pătrat. În Anglia și SUA era în vigoare un alt sistem, în care un punct este egal cu 0,35 mm, iar 12 puncte alcătuiesc un vârf. În legătură cu trecerea la tastarea computerizată, acest sistem este acum universal.
Fournier a îmbunătățit și instrumentele de tipare. A proiectat un tipometru, care a făcut posibilă măsurarea literelor, liniilor și dungilor de tipărire.
În secolul al XVII-lea Afacerea cărților scrise de mână în Rusia a continuat să se dezvolte și a jucat un rol major în cultura și educația rusă.
Centrul pentru producerea cărților de slujbă bisericească scrise de mână a fost și este încă mănăstirile. Scrisul de afaceri reprezenta diverse documente și acte clericale și era administrat de un sistem special de instituții de grefier și institutul grefieri regionali care îndeplineau funcții notariale.
Față de secolul precedent, numărul scribilor profesioniști a crescut. În secolul al XVII-lea numărul scribilor laici a ajuns la 45. Atelierele erau una dintre formele de organizare a muncii scribilor meşteşugari. De exemplu, în atelierele de artă ale Posolsky Prikaz au lucrat pictori de aur - artiști, cărturari, legatori, care executau în principal ordine de la curtea regală și Posolsky Prikaz, dar uneori acceptau comenzi de la persoane private.
A existat în Rusia în secolul al XVII-lea. și ateliere private care au reunit librari și artiști. Munca atelierelor de scribi era caracterizată de o diviziune a muncii - fiecare manuscris a fost întocmit de mai mulți maeștri.
Introducerea tipăririi cărților în statul Moscova, așa cum sa menționat deja, nu a condus la eliminarea metodei scrise de mână de producere a cărților. Până în secolul al XVIII-lea cartea scrisă de mână în Rusia era încă mai răspândită decât cartea tipărită. Au existat o serie de motive pentru aceasta. Aceasta este atât imperfecțiunea tehnicii de imprimare artizanală, cât și costul ridicat al unei cărți tipărite în comparație cu una scrisă de mână mai ieftină; aceasta este și influența bisericii, care a reglementat mult timp lectura, inclusiv cărți tipărite, fapt care este caracteristic nu numai Rusiei. „În acele cazuri în care, dintr-un motiv sau altul, o carte tipărită nu putea satisface interesul public, o carte scrisă de mână a venit în ajutor, nu atât de strâns legată de cenzura și controlul politic care exista în spatele cuvântului tipărit.”
Tipografie de bază.În secolul al XVII-lea Cel mai mare și, de fapt, singurul centru de editură din statul Moscova a fost Tipografia din Moscova. De-a lungul unui secol, a fost construit, extins, iar tipăritul produs de acesta a crescut.
În primul deceniu al secolului al XVII-lea la Moscova lucrau trei tipografii. După moartea lui Andronik Nevezh în 1602, fiul său, Ivan Andronikov Nevezhin, a devenit șeful Tipografiei.
În 1605, o a doua „colibă” a fost deschisă la Curtea Tipografiei. În ea funcționa o „legatoare tipărită de cărți”. Originar din Volinia, poate că a învățat meseria de tipar chiar de la Ivan Fedorov. În fruntea celei de-a treia „colibă” se afla stăpânul. Astfel, deja în primul deceniu al secolului al XVII-lea. la Moscova existau trei tipografii, fiecare având propriul maestru. În ele erau tipărite cărți de slujbă bisericească: evanghelii, menaias, hrisoave bisericești.
În timpul invaziei polono-lituaniene, „tipografia și întreaga ramă a acelei afaceri de tipar de la acei dușmani și adversari au dat faliment și au fost ars de foc...”.
În această perioadă dificilă pentru țară, tipărirea cărților a continuat la Nijni Novgorod. Anikita Fofanov s-a mutat aici de la Moscova. În 1613, a publicat un mic pamflet (caiet), așa-numitul „monument de la Nijni Novgorod”, în postfața căruia nobilii polonezi au invadat pământul rusesc și atrocitățile comise. Autorul exprimă bucurie pentru eliberarea patriei de sub trupele inamice și renașterea statului moscovit.
În 1614, Tipografia din Moscova a fost restaurată, iar Anikita Fofanov, care se întorsese de la Nijni Novgorod, și-a reluat activitățile acolo.
În al doilea deceniu al secolului al XVII-lea etapa de artizanat în dezvoltarea tiparului, când aproape toate operațiuni de producție realizat de o singură persoană, face loc producției - cu specializarea inerentă și diviziunea muncii. La Tipografie, tipografii, sortatori, teredori (imprimante), batyrs (se pun vopsea pe forme de tipografie), cioplitori de pumni pentru turnarea literelor, mașini de scris, legatori de cărți, bannermen (copii „tavițe” decorate destinate țarului și cercului său interior). ) ). Una dintre principalele instituții ale Tipografiei este sala corectă cu un personal numeros de grefieri, cititori și cărturari, cărora li s-a încredințat „dreptul”, adică. corectare și editare de cărți tipărite. Cei corecti au avut grijă să fie tipărite doar acele cărți care au fost aprobate de biserică și corectate în consecință. Printre spravochnikov au fost mulți oameni foarte educați pentru vremea lor: Fedor Polikarpov, Sylvester Medvedev, Epiphany Slavinetsky, Arseniy Sukhanov și alții.
La începutul anilor 30. secolul al 17-lea Un nou maestru a apărut la Tipografia - Vasily Fedorovich Burtsov-Protopopov. A condus un departament special al tipografiei și a fost numit „funcționarul afacerii cu alfabetul”. Din 1633 până în 1642 a publicat 17 cărți.
La sfârşitul anilor '70. în Turnul Trinității din Kremlin a fost amenajată așa-numita tipografie a palatului „Super”. Era tipografia personală a țarului, care lucra sub îndrumarea celebrului om de știință, poet și dramaturg Simeon din Polotsk. Spre deosebire de alte tipografii, ea avea dreptul de a publica cărți fără permisiunea specială a patriarhului. În cei patru ani de activitate - din 1679 până în 1683 - tipografia „Super” a publicat șase cărți, inclusiv câteva lucrări ale lui Simeon din Poloțk însuși („Psaltirea rimată”, „Povestea lui Barlaam și Iosaf”, „Prânzul sufletesc” , „Cina sufletească”).
Pe lângă Tipografia din Moscova în secolul al XVII-lea. a existat o tipografie în mănăstirea Iversky din regiunea Novgorod. Aici, din ordinul Patriarhului Nikon, în 1655 a fost transferată tipografia Mănăstirii Kuteinsky (lângă orașul Orsha). În perioada 1658-1665. în tipografia Iversky au fost tipărite trei cărți mici și un hrisov regal către mănăstirea Iversky. În 1665 tipografia a fost transferată în Noul Ierusalim (Istra).
Din 1647 până în 1679, la Novgorod Seversky a lucrat o tipografie. A publicat mai multe ediții în slavă și poloneză, dintre care cea mai semnificativă a fost Anfilagion. În 1680 a fost transferată la Cernigov.
Subiecte și tipuri de publicații.În secolul al XVII-lea subiectul unei cărți scrise de mână devine din ce în ce mai divers – începe să-și piardă treptat caracterul religios specific, devenind mai laic și mai aproape de viață. Interesul pentru științele naturii și științele umaniste este în creștere în societatea din Moscova. Lucrările originale în limba rusă și traduse despre istorie și geografie sunt distribuite în liste scrise de mână. Interesul pentru cunoștințele științelor naturii s-a reflectat în așa-numiții „herboristi” - un fel de cărți medicale cu o descriere a ierburilor, proprietățile lor vindecătoare și cum să le colecteze. În secolul al XVII-lea se dezvoltă interesul pentru problemele generale de biologie. Au fost traduse lucrări dedicate agriculturii și creșterii animalelor. Semnificația pe care calculele calendaristice exacte au avut-o pentru activitatea economică practică a dat naștere interesului poporului rus pentru astronomie. La mijlocul secolului al XVII-lea. au apărut primele expuneri ale vederilor lui Copernic asupra lumii („Rușinea tuturor universurilor, sau Noul Atlas”, „Selenografia” etc.). Printre cărțile scrise de mână s-au numărat lucrări care oferă informații din domeniul mecanicii, fizicii, chimiei. De asemenea, remarcăm apariția cărților scrise de mână cu conținut tehnic - despre tehnologia chimică și minerit, despre echipament militar. Un monument remarcabil al unei cărți scrise de mână rusești de natură tehnică este „Carta tunurilor și a altor chestiuni legate de știința militară”, unul dintre compilatorii căruia ne era deja cunoscut tipograful și cunoscătorul. echipament militar Anisim Radishevsky.
Cartea scrisă de mână a reflectat dezvoltarea gândirii istorice rusești. Descrierea evenimentelor de la sfârșitul secolului al XVI-lea și începutul secolului al XVII-lea. cuprinsă în cartea „Noul cronicar”, scrisă c. 1630. O serie de lucrări descriu evenimentele istorice din trecut, în special, anexarea Siberiei („Cronicile siberiene”).
Majoritatea covârșitoare a operelor literare din secolul al XVII-lea au fost distribuite în manuscrise. Alături de poveștile istorice, lucrări cu caracter legendar, au circulat și poveștile de zi cu zi („Povestea nobilului rus Frol Skobeev”, „Povestea durerii-nenorociri”). Au apărut primele lucrări dramatice în limba rusă, scrise în versuri silabice. Autorul lor a fost Simeon Polotsky. Un loc mare printre operele literare a fost ocupat de satira, care denunța viciile nobilimii și ale clerului, înfățișând sărăcia și lipsa de drepturi a poporului („ABC-ul unui om gol și sărac”, „Povestea lui Shemyakin”. Curtea”, „Serviciul Tavernei”). În a doua jumătate a secolului al XVII-lea. colecțiile traduse de povestiri moralizatoare și nuvele au fost utilizate pe scară largă în Rusia: „Marea oglindă”, „Steaua strălucitoare”, „Actele romane”.
Prin secolul al XVII-lea se referă la apariția primelor periodice rusești (încă scrise de mână). Acestea sunt așa-numitele „Chimes” sau „Știri”. Uneori erau numite și „Coloane”. Numiți așa pentru că erau scrise pe foi de hârtie lungi - câțiva metri - înguste, „stâlp”, adică. de sus în jos. Clopotele au fost citite cu voce tare țarului în prezența unui număr mic de boieri apropiați. Aceștia au acordat principala atenție evenimentelor militare din străinătate, vieții instanțelor, comerțului și diverselor incidente. În Chimes există informații despre statul Moscova, culese de oficialii Posolsky Prikaz din corespondența străină: despre scindare („marea frământare despre credință”), despre revolta streltsy, despre lupta poporului ucrainean pentru independență. Cele mai vechi numere supraviețuitoare ale Chimes-urilor de la Moscova datează din 1621. La început au fost compilate într-un singur exemplar ca document diplomatic secret. În ultimele două decenii ale secolului al XVII-lea. erau deja copiate în mai multe exemplare, iar treptat au început să-și piardă caracterul secret. Clopoțeii au existat până în 1701, servind drept bază pentru primul ziar tipărit rusesc Vedomosti.
Spre deosebire de o carte scrisă de mână, diversă ca subiect, conținutul cărților tipărite din secolul al XVII-lea. determinată în primul rând de nevoile bisericii. „Apostoli”, „psaltieri” încă reprezintă cea mai mare parte a producției Tipografiei din Moscova.
În același timp, schimbări în viața societății moscovite - dezvoltarea economiei, controlat de guvern, schimbări în cultură și educație - duc la unele schimbări importante în activitățile editoriale ale Tipografiei. Un factor progresiv ar trebui să fie considerat lansarea de eseuri destinate nu slujbei bisericești propriu-zise, ci citirii de zi cu zi. Acest grup include lucrările scriitorilor bisericești Efrem Sirul, Ioan Gură de Aur și alții: colecții compilate din lucrările scriitorilor bizantini, autorilor ucraineni și ruși. Acesta ar trebui să includă și „Prologul” - o colecție extinsă de articole hagiografice și moralizatoare. Ambele colecții (sau mai precis, „colecționari”) și „Prolog” au fost foarte populare în rândul cititorului rus. Ediția de la Moscova a Prologului din 1641 a fost prima carte tipărită rusească pentru lectură.
Un grup special de ediții din secolul al XVII-lea. alcătuiește primere și alfabete destinate predării cititului și scrisului. Textul lor principal consta în rugăciuni, dar în același timp purtau amprenta personalității pedagogice și literare a editurii.
Începutul publicării primerilor la Moscova a fost pus de Vasily Burtsov-Protopopov. În 1634 a publicat un Primer tipărit. Prima sa ediție s-a vândut foarte repede și deja în 1637 cartea a fost republicată. În cea de-a doua ediție, pe lângă textele bisericești, au fost plasate și versete despre scopurile și metodele de predare. „Primer” sau „ABC” al lui Burtsov este, de asemenea, interesant, pentru prima dată, într-o carte tipărită rusă din secolul al XVII-lea. a fost plasată o gravură cu conținut laic – un frontispiciu, care înfățișează o scenă de pedeapsă a unui elev delincvent.
La mijlocul secolului al XVII-lea. cererea de grunduri imprimate a crescut semnificativ. Ele au fost adesea retipărite în număr mare pentru vremea lor. Unul dintre cele mai interesante primeri ale secolului al XVII-lea. - „Cartea ABC de litere sloveno-ruse” de Karion Istomin. A fost primul care a folosit metoda memorării literelor cu ajutorul imaginilor. Grundul a fost publicat pentru Alexei, fiul lui Petru I. Întregul text a fost gravat pe cupru în 1694 de Leonty Bunin. Karion Istomin deține și un alt grund remarcabil, tipărit în 1696 în modul tipografic obișnuit.
În 1648, a fost publicată prima ediție la Moscova a Gramaticii slave de Melegy Smotrytsky. Ediția de la Moscova a fost completată cu fragmente din scrierile lui Maxim Grek și exemple de analiză gramaticală a propozițiilor. Pentru vremea sa, a fost o lucrare științifică serioasă, care a fost folosită până în secolul al XVIII-lea. Gramatica slavonă este una dintre cele șapte cărți laice publicate la Moscova în secolul al XVII-lea. Printre acestea - „Doctrina vicleniei structurii militare a oamenilor de infanterie” - traducerea manualului german de afaceri militare Walhausen. Carte de format mare cu 35 de gravuri pe cupru si gravate solid Pagina titlu de Grigory Blagushin. Tipărită în 1647. Gravurile din el au fost realizate din ordinul special al țarului Alexei Mihailovici în Olanda.
În 1649, prima ediție tipărită a codului de legi rusești „Codul țarului Alexei Mihailovici. Dezvoltarea comerțului, întărirea influenței negustorilor au determinat apariția unor cărți atât de speciale precum „Scrisoarea lui taxe vamale„(1654),” Lectură convenabilă (1682), destinată persoanelor care „cumpără și vând”. În 1699, ultima carte tipărită seculară a secolului al XVII-lea a fost publicată la Moscova. - „Doctrina structurii regimentelor de picior”.
Publicații în secțiunea Literatură
„Apostol” - prima carte tipărită datată din Rusia
În martie 1564, a fost publicată prima carte datată tipărită, Apostolul. Istoria tipăririi cărților în Rusia a început cu ea. Ne amintim Fapte interesante despre „Apostol” și editorii săi.
Cărți „De mână”
Ivan al III-lea Vasilievici. Portret de la „titularul regal”. Secolul XVII.
Pagina de titlu a manuscrisului „Stoglav” din Colecția Principală a Bibliotecii Lavrei Treimii-Sergiu.
Pionierul Ivan Fedorov. Ivan Tomaşevici. 1904
Tipărirea în Rusia a fost precedată de epoca cărților scrise de mână. Au fost rescrise în mănăstiri și, în același timp, nu se puteau lipsi de „factorul uman”. Pentru a preveni apariția erorilor și abaterilor de la normele bisericești în cărți, regulile pentru munca „scriitorilor” de texte sacre au fost publicate la Stoglav în 1551. Colecția conținea, de asemenea, reguli și instrucțiuni bisericești, norme de drept și morală rusești antice.
„Fericitul Țar și Marele Duce Ivan Vasilievici al Întregii Rusii a ordonat să cumpere cărți sfinte la licitație și să investească în biserici sfinte. Dar printre ei erau puține potrivite - toate s-au dovedit a fi corupte de cărturari, ignoranți și ignoranți în științe. Apoi a început să se gândească la modul de organizare a tipăririi cărților, pentru ca de acum înainte cărțile sfinte să fie publicate într-o formă corectată.
Ivan Fedorov, postfață către „Apostol”
Prima tipografie din Rusia
Progresul a ajutat la începerea soluționării problemei la scară națională. Cu un secol mai devreme, a fost inventată tipografia, iar mai târziu a apărut în Rusia. La mijlocul secolului al XVI-lea au fost publicate în Rusia mai multe cărți „anonime” – fără a preciza editorul – cu conținut religios. Acestea au fost trei Evanghelii, doi Psalmi și un Triod. În 1553, țarul Ivan cel Groaznic a ordonat construirea Curții de tipografie pe cheltuiala vistieriei țarului - nu departe de Kremlin, pe strada Nikolskaya. Dintre clădirile primei tipografii, s-a păstrat cea mai veche - „corectul” sau corectorul.
Din ordinul suveranului „de a găsi priceperea cărților tipărite”, diaconul bisericii Kremlinului Sfântul Nicolae Gostunsky Ivan Fedorov a abordat problema. Fedorov a fost educat pe scară largă: știa greacă și latină, știa să lege cărți și era angajat în afaceri de turnătorie.
De ce „Apostol”
Monumentul lui Ivan Fedorov, Moscova. Foto: artpoisk.info
„Apostol”, 1564 Coperta cărții. Foto: mefodiya.ru
Locul fostei tipografii, Moscova. Foto: mefodiya.ru
Pentru tipărirea primei ediții au luat „Faptele și Epistolele Apostolilor”, scrise de Evanghelistul Luca, - parte a Noului Testament. Cartea a fost folosită în slujbele de cult, în pregătirea preoților și pentru predarea cititului și scrisului în școlile parohiale.
Imprimarea unei cărți atât de serioase a necesitat o pregătire atentă. Pentru o nouă întreprindere, Ivan Fedorov avea nevoie de ajutoare - printre aceștia se număra Pyotr Mstislavets, care este considerat și unul dintre primii tipografi de carte din Rusia. La început, toată lumea a învățat să tasteze text și să-l imprime. Fedorov și asistenții săi au făcut matrițe pentru fiecare literă, au turnat din ce în ce mai multe litere de plumb de diferite fonturi și au sculptat ornamente din lemn pentru a decora capitolele. Suveranul a supravegheat personal procesul de pregătire.
Ivan Fedorov și Mitropolitul Macarie au fost deosebit de sârguincioși în selectarea sursei originale - versiuni ale „Apostolilor” scrise de mână au fost trimise de la mănăstiri. La Tipografie a fost deschisă o „camera de referință”, unde a fost pregătită o probă pentru tipărire. Textul cărții în sine a necesitat și el elaborat.
„Trebuie spus că Ivan Fedorov a „ușurat” cartea eliminând multe materiale oficiale din ea care nu au fost incluse în textul canonic, dar au fost plasate în mod tradițional în Apostolii scrise de mână. Acestea sunt tot felul de prefețe, interpretări etc.”
Evgeny Nemirovsky, bibliolog, doctor în științe istorice
Au trecut aproape zece ani de la comanda regală de a porni tipografia până la tiparul propriu-zis. Abia în aprilie 1563 maeștrii au început să facă în sine cartea.
Munca de carte
Fragment din cartea „Apostol”. 1564
Fragment din cartea „Apostol”. 1564
Am tipărit prima carte timp de aproape un an. Drept urmare, un „semi-ustav scris de mână” din secolul al XVI-lea a fost luat ca eșantion de font - litere rotunjite de dimensiune medie, cu o ușoară înclinare spre dreapta. Cărțile bisericești erau de obicei copiate în acest stil. Pentru ca cartea tipărită să fie mai ușor de citit, meșterii au aliniat cu grijă liniile și spațiile dintre cuvinte. Pentru imprimare s-a folosit hârtie franceză lipită - subțire și durabilă. Ivan Fedorov însuși a gravat și a dactilografiat textul.
În 1564 a fost publicată prima carte datată tipărită rusească. Avea 534 de pagini, fiecare cu 25 de rânduri. Tirajul la acea vreme era impresionant – aproximativ două mii de exemplare. Până în prezent, aproximativ 60 de cărți au fost păstrate în muzee și biblioteci.
O operă de artă tipografică a secolului al XVI-lea
Frontispiciu și pagina de titlu a Apostolului. 1564. Copie din Biblioteca Publică Științifică și Tehnică de Stat a Filialei Siberiei Academia RusăȘtiințe.
Fragment din cartea „Apostol”. 1564. O copie de la Biblioteca Publică Științifică și Tehnică de Stat a Filialei Siberiei a Academiei Ruse de Științe.
Apostolul a fost decorat în stilul cărților antice scrise de mână rusești. Legatura din lemn a fost acoperită cu marocco, cu relief de aur și agrafe de alamă. Înăuntru, „Apostolul” era „cu imagini”: cartea era împodobită cu 48 de desene de ierburi împletite complicat cu fructe și conuri. Imprimanta a marcat începutul capitolului cu un ornament, iar literele și inserțiile au fost marcate și cu vermilion roșu. Vopselele erau de o calitate atât de înaltă încât nu s-au decolorat nici după secole.
Cu un design atât de tradițional, în Apostol a apărut un nou element de decor: un frontispiciu gravat - un desen așezat pe aceeași întindere cu pagina de titlu. Înfățișează figura Evanghelistului Luca într-un arc pe două coloane.
„Anul trecut au introdus tipărirea... și eu însumi am văzut cu ce dexteritate erau deja tipărite cărți la Moscova”, - a remarcat munca tipografilor din Moscova în 1564 de către aristocratul italian Rafael Barberini, care a vizitat Rusia în acei ani.
Ani de pregătire și muncă scrupuloasă asupra cărții au dat roade: cercetătorii nu au găsit o singură greșeală sau greșeală de tipărire în carte.
Autorul epilogului a vorbit despre marea clădire a bisericii „în tot orașul” a Rusiei moscovite, în special „în locul nou iluminat din orașul Kazan și în interiorul acestuia”, și despre necesitatea cărților bisericești tipărite care să nu fie denaturate de către cărturari. : minte."
Alte cărți de Ivan Fedorov
La un an după lansarea „Apostolul”, Ivan Fedorov a publicat o colecție de rugăciuni numită Lucrătorul de ceasornic. Cartea a ieșit în două „fabrici”, adică ediții. Prima tipografie a petrecut aproximativ trei luni la serviciu, după care a plecat din Moscova la Lvov.
„... Nu se cuvine să-mi scurtez timpul vieții nici arat, nici semănând semințe, pentru că în loc de plug stăpânesc arta uneltelor de artizanat, iar în loc de pâine trebuie să semăn semințe spirituale în Univers. și împarte această hrană duhovnicească tuturor după ordine...”
Ivan Fedorov
Mai târziu a publicat o altă versiune a „Apostolului” și primul manual rusesc – „Azbuka”, urmând principiul său de viață – „împrăștiați semințele spirituale”. Ivan Fedorov a publicat o altă carte în tipografia orașului Ostrog în 1581 - Biblia Ostrog.
tipografie gravură în lemn grafică de artă
La 1 martie 1564, din porunca lui Ivan cel Groaznic și binecuvântarea Mitropolitului Întregii Rusii Macarie, a fost publicată în Rusia prima carte datată cu precizie „Apostolul”. Cartea a fost creată în tipografia lui Ivan Fedorov și Pyotr Mstislavets, care au intrat în istorie ca primii tipografi ruși. Alegerea lui „Apostol” pentru prima ediție a tipografiei de stat nu a fost întâmplătoare: „Apostol” în Rusia antică folosit pentru instruirea clerului. Conține primele exemple de interpretare a Sfintelor Scripturi de către ucenicii lui Hristos. Prima carte datată tipărită de Ivan Fedorov și Pyotr Mstislavets a devenit un model pentru edițiile ulterioare. Lucrările la „Apostol” s-au desfășurat în cursul anului de la 19 aprilie 1563 până la 1 martie 1564. Pentru imprimare, a fost necesar să turnați fonturi, să faceți echipamente. Pregătirea textului Apostolului a durat și ea. A fost editată cu participarea Mitropolitului Macarie.
Primul „Apostol” tipărit se remarcă prin cea mai înaltă cultură editorială. Nu conținea greșeli de ortografie, ștergere sau greșeli de tipar. Cercetătorii continuă să admire gravurile extrem de artistice, designul tip filigran, căptușele executate inițial și calitatea excelentă a imprimării în două culori. Ivan Fedorov însuși a tăiat și a turnat scrisori, a gravat desene și cascuri, a editat și a dactilografiat text și a tipărit întreaga „fabrică” - aproximativ 1200 de cărți. Sunt cunoscute mai multe ediții anterioare de la Moscova, dar ele nu conțin amprentă și sunt denumite „anonim”. În sens tipar, „Apostolul” de Ivan Fedorov este realizat la un nivel profesional superior.
CARTE TIPARATA IN SECOLUL XVII
Moscova Rusia în secolul al XVII-lea. a avut loc un fenomen foarte ciudat: tiparul nu a fost interzis oficial aici, ci a fost monopolizat de stat, care și-a arogat dreptul de a fi singurul tipograf din țară. Toate tipografiile de carte din Moscova erau în serviciul regal. Până la sfârșitul secolului al XVII-lea. tipărirea cărților în Rusia moscovită se desfășura în patru puncte: la Moscova, la Alexander Sloboda (secolul al XVI-lea), la Nijni Novgorod și la Mănăstirea Iversky. Primul deceniu al secolului al XVII-lea a fost o continuare directă a secolului al XVI-lea, trei „colibe” au lucrat la Tipografia din Moscova. Andronik Timofeev Nevezha și-a continuat activitatea; după moartea sa (c. 1603), fiul său, Ivan Andronikov Nevezhin, a devenit șeful afacerii. În perioada 1601-1611. Nevezhinii au tipărit 10 ediții: Paraclisul, Misalul, Psaltirea, Triodiile Postului și Culorile, Apostolul și Menaionul pentru septembrie-decembrie.
În a doua „colibă”, organizată în 1605, maestrul era un om cu abilități versatile Anisim Mikhailov Radishevsky. A venit din Volinia, poate că a învățat meșteșugul tipografic de la Ivan Fedorov. În 1586, Anisim Mikhailov s-a mutat la Moscova și a început să lucreze la Tipografia ca „legator de cărți tipărite”. După ce și-a organizat „coliba”, Radishevsky în 1606-1610. a emis Patru Evanghelii excelent concepute și o Carta bisericească mare (1266 de foi).
Stăpânul celei de-a treia „colibe” a fost Nikita Fedorov-Fofanov, care în 1609 a emis un general Menaion. În 1611, în timpul intervenției polono-suedeze, așa cum se știe „Legenda despre imaginația tiparului de cărți”, „tipografia și întreaga ramă a acelei afaceri de tipar de la acei dușmani și adversar a dat faliment și a fost ars de foc. ” Fofanov și-a luat „coliba” la Nijni Novgorod. Aici, în 1613, a tipărit un caiet de 6 coli (12 pagini) - așa-numitul monument Nizhny Novgorod, găsit și publicat de A. S. Zernova. În anul următor, tipografia a fost transferată de la Nijni Novgorod la Moscova, iar la 5 iunie 1614, Nikita Fofanov a început tipărirea Psaltirii, care a fost publicată la 6 ianuarie 1615. Din acel moment, tipărirea la Moscova a mers fără probleme.
În 1612, pentru Duma Boierească, a fost întocmit o „estimare a cât ar costa două tipografii, a face două tabere pentru afacerea Frya”, un document care conține o listă a echipamentelor de tipar. Până în 1620, tipografia a fost reconstruită în vechiul ei loc, pe strada Nikolskaya. Aici au construit o cameră mare de piatră lângă zidul orașului, mai multe coruri de lemn. Meșterii cu „pantalonii” lor s-au mutat treptat în Curtea de tipografie recent reconstruită.
Cel mai important eveniment din istoria tipăririi cărților din Rusia este înlocuirea unui atelier de tipărire artizanală cu o întreprindere de tip manufacturier. Vechii maeștri de tipar erau generaliști. Au tăiat perforații, au turnat fonturi, au gravat forme pentru ilustrații și ornamente, ei înșiși puteau să tasteze textul, să-l apasă și uneori ei înșiși legau cărțile terminate. Elemente ale diviziunii muncii sunt cuprinse în devizul din 1612. Alături de maestru sunt amintiți un scriitor de cuvinte, un stindard (artist), un tăietor (gravor), un dulgher și un fierar. Nu există compozitori sau imprimante în această estimare. Documentele anilor 20 mărturisesc creșterea diviziunii muncii: pentru fiecare tabără, cu excepția stăpânului, existau 2 compozitori, 4 tipografi - „teredori” și 5 „muncitori bati” care aplicau vopsea pe formă. Câțiva ani mai târziu, unul dintre muncitorii din Batu a fost desemnat să demonteze un set folosit. S-a născut o nouă specialitate - „dezasamblarea”.
În secolul al XVII-lea, la Tipografia din Moscova erau folosite mai multe fonturi, sau „alfabete”, care purtau numele meșterilor care le făceau. Nikita Fofanov a turnat alfabetul, care a fost numit „Nikitinsky”, în 1687 a fost reînnoit de scriitorul ucrainean Arseniy și a primit numele „Arsenievskaya”. Fontul „Osipov” a fost numit după maestrul său, Osip Kirillov. Maestrul Kondrat Ivanov a realizat pumni și matrici ale fontului „evanghelie mare”. Ivan Strong, creatorul de cuvinte „alfabet”. A fost folosit pentru prima dată în cele Patru Evanghelii din 1627. Acesta este fontul principal al Moscovei în secolul al XVII-lea.
Principalul echipament de imprimare al Tipografiei din Moscova a fost tipografiile manuale. Se făceau chiar în curte - în „tâmplărie”. Muzeul de Istorie de Stat a păstrat un model excepțional de precis al presei de tipar. Două mese de stejar cu bare orizontale au servit drept bază. Pe barele transversale a fost atașat un „dispozitiv de presiune”, o tijă metalică verticală, „pras”, cu un filet și un capăt inferior ascuțit - un „fier de lipit”, care transmitea presiunea unei plăci de presiune - „piyam”. „Pras” a fost întors cu ajutorul unui mâner – „cookies”. Pentru a ridica „piyam” în timpul mișcării inverse a „cookie-urilor”, pe „prase” - „nut”, este prevăzut un cub metalic gol, fixat cu un disc - „torrel”. „Piyam” a fost legat cu frânghii de urechile „nucă”. „Piulița” în sine a urcat și coborât în canelura pătrată a barei transversale din mijloc a presei de tipar. Forma tipărită a fost așezată în „arca” – o cutie de lemn montată pe o scândură glisantă. Pe „arca” era atârnat un „timpan” – un cadru metalic acoperit cu piele. O coală goală de hârtie a fost plasată aici înainte de imprimare. Pentru a proteja marginile foii, a servit o „frachette” - un cadru tăiat din pergament și întărit pe o bază metalică. Pentru a aplica cerneală pe placa de imprimare s-au folosit „matrice” - perne de piele cu mânere de lemn. Pernele erau umplute cu păr de cal. Înainte de imprimare, foile de hârtie au fost umezite prin așezarea lor pe o pânză umedă. Imprimeurile au fost uscate atârnându-le pe frânghii.
Cunoscute la noi cărțile secolului al XVII-lea. conținutul este împărțit în trei grupe. Prima include cărți liturgice, slujbe bisericești sau de cult. Aceste ediții reprezintă un grup separat în designul lor. Un semn invariabil al cărților de slujbă bisericească este un sigiliu în două culori, negru și roșu; tehnologia de imprimare în două culori la Moscova în secolul al XVII-lea. rămâne la fel, al lui Fedorov. Al doilea grup este format din cărți destinate lecturii pioase și studiului în afara bisericii; a treia grupă – cărți deloc de conținut religios.
ABC pentru ultimele două treimi ale secolului al XVII-lea. s-au tipărit opt ediții, în prima treime - nici una, deoarece principala carte pe care se preda alfabetizarea era Psaltirea. Conținutul grundurilor de la Moscova din secolul al XVII-lea. se întoarce la amorsele presei din Vilna și Lvov.
Viața la Tipografia din Moscova a fost plină de pasiuni, intoleranța a dat naștere la greșeli frecvente, neînțelegeri care au provocat calomnii și calomnii, sfârșind în acuzații de erezie și persecuție. Editarea cărților în secolul al XVII-lea nu era deloc sigur. Cu cât doreau mai mult să fie ortodocși, cu atât mai fatali erau înfundați în eroare. Adesea s-a întâmplat să dea o binecuvântare pentru publicarea unei cărți, iar după un timp au condamnat-o ca fiind neadevărată, au început să o refacă prin înlocuirea foilor sau au retipărit-o în întregime.
Politica publicării de carte la Moscova în secolul al XVII-lea. a fost determinată, desigur, nu numai de biserică, ci și de puterea laică a statului, guvernarea unei anumite domnii. În 1645, după moartea țarului Mihai, au început să apară două linii. Prima linie bisericească a fost condusă de Patriarhul Iosif, reprezentantul celei de-a doua rânduri a fost tânărul țar Alexei și anturajul său; rezultatul a fost o extindere a subiectului cărților publicate. În total în secolul al XVII-lea. la Moscova au fost tipărite șapte cărți cu un conținut complet laic; trei au fost publicate în anii tineri ai țarului Alexei. Odată cu publicarea lor, tiparul a fost pus pentru prima dată în slujba nevoilor fundamentale ale statului: în postfața cărților cu caracter laic nu se menționează „binecuvântarea” patriarhului; în cartea călugărului Smotrytsky este dat. Desigur, prima preocupare a statului, înconjurat din toate părțile de vecini agresivi, a fost preocuparea pentru apărarea militară. Luptând cu armatele occidentale, trebuia să țină pasul cu știința militară occidentală. Pentru a ține pasul cu ea, cartea germană Walhausen a fost tradusă sub titlul „Învățătura și viclenia structurii militare a bărbaților de infanterie” și tipărită în cea mai grăbită ordine (de la 1 iunie până la 26 august 1647). Lansarea publicației a fost amânată din cauza faptului că tipărirea tabelelor gravate cu cupru trebuia făcută în Olanda, întrucât tehnica de imprimare gravurică nu fusese încă stăpânită la Moscova. Ediția a fost publicată în 1649 cu o pagină de titlu specială gravată în Olanda pe cupru, pe baza unui desen de Grigory Blagushin.
Linia de dezvoltare a tiparului vechi de carte de la Moscova este determinată de două puncte: în primul punct, la sfârșitul secolului al XVI-lea, servește în principal scopurilor de reproducere a textelor liturgice; în al doilea, la sfârșitul secolului al XVII-lea, începe să se elibereze de această exclusivitate și se află în pragul de a deveni purtătorul valorilor culturale și științifice generale. Interesul istoriei tiparului de carte de la Moscova constă în procesul de depărtare treptată a acesteia de impulsul ecleziastic inițial, în procesul de secularizare, secularizare, emancipare a ei de legăturile ecleziasticismului teocratic. Acest proces face parte din dezvoltarea culturală generală a societății ruse, dar este evident mai ales în monumentele presei.