Stratificarea socială face posibilă reprezentarea societății nu ca o grămadă nediscriminată de statusuri sociale, ci ca o structură complexă, dar clară a pozițiilor statutare aflate în anumite dependențe.
Pentru a atribui statusuri unuia sau altui nivel al ierarhiei, trebuie definite motive sau criterii adecvate.
Criterii de stratificare socială - indicatori care fac posibilă determinarea poziţiei indivizilor şi grupurilor sociale pe o scară ierarhică a statusurilor sociale.
Problema fundamentelor stratificării sociale în istoria gândirii sociologice a fost rezolvată în mod ambiguu. Deci, K. Marx credea că aceștia ar trebui să fie indicatori economici, care, în opinia sa, determină starea tuturor celorlalte relații din societate. Fapt posesia unei persoane de proprietate și nivelul veniturilor sale el considera ca bază a stratificării sociale. Marx a ajuns la concluzia că istoria tuturor societăților, cu excepția celor primitive și a viitorului comunist, este istoria claselor și a luptei de clasă, în urma căreia societatea se ridică la o treaptă superioară de dezvoltare. Sclavii și proprietarii de sclavi, feudalii și țăranii, muncitorii și burghezia sunt ireconciliabile în poziția lor socială.
M. Weber credea că Marx a simplificat imaginea stratificării, iar o imagine exactă a inegalității poate fi obținută folosind criterii multidimensionale: împreună cu situatia economica trebuie luate în considerare prestigiul unei profesii sau ocupații, precum și măsura puterii posedat de un individ sau de grupul său social. Spre deosebire de Marx, el a asociat conceptul de clasă doar cu societatea capitalistă, unde piaţa este cel mai important regulator al relaţiilor. În piață, oamenii ocupă poziții diferite, adică. sunt într-o situație de clasă diferită. Proprietatea și lipsa proprietății sunt categoriile de bază ale tuturor situațiilor de clasă. Totalitatea oamenilor care se află în aceeași situație de clasă constituie, după Weber, o clasă socială. Cei care nu dețin proprietăți și pot oferi doar servicii pe piață sunt împărțiți în funcție de tipurile de servicii. Proprietarii de proprietăți pot fi diferențiați în funcție de ceea ce dețin.
Această abordare a fost dezvoltată de P. Sorokin, care credea, de asemenea, că poziția unui individ în spațiul social poate fi descrisă mai precis nu printr-un singur, ci prin mai mulți indicatori: economic (venit), politic (putere, prestigiu) și profesional. (stare).
În secolul XX. au fost create multe alte modele de stratificare. Astfel, sociologul american B. Barber a propus o serie întreagă de trăsături pentru stratificarea societății: prestigiul profesiei; putere și putere; venituri și avere; educaţie; puritate religioasă sau rituală; poziția rudelor; etnie.
Creatorii teoriei societății postindustriale, sociologul francez L. Touraine și americanul D. Bell, consideră că în societatea modernă diferențierea socială apare nu în raport cu proprietatea, prestigiul, puterea, etnia, ci în ceea ce privește accesul la informație. Poziția dominantă este ocupată de oameni care dețin informații strategice și noi, precum și mijloacele de control.
În știința sociologică modernă, următorii indicatori acționează ca bază a stratificării sociale: venit, putere, educație, prestigiu. Primii trei indicatori au unități de măsură specifice: venitul se măsoară în bani, puterea - în numărul de persoane cărora li se aplică, educația - în numărul de ani de studii și statutul unei instituții de învățământ. Prestigiul este determinat pe baza sondajelor de opinie publică și a autoevaluărilor indivizilor.
Acești indicatori determină statutul socio-economic general, adică poziţia individului (grupului social) în societate.
Să luăm în considerare mai detaliat bazele stratificării.
Sursa de venit este caracteristica economică a poziţiei individului. Este exprimat ca suma încasărilor în numerar pentru o anumită perioadă de timp. Sursele de venit pot fi diferite încasări - salariu, bursă, pensie, indemnizații, taxe, prime în numerar, comisioane bancare la depozite. Membrii claselor mijlocii și inferioare tind să-și cheltuiască veniturile pentru întreținere. Dar dacă suma veniturilor este semnificativă, acesta poate fi acumulat și transferat către bunuri mobile și imobile scumpe (mașină, iaht, elicopter, valori mobiliare, obiecte prețioase, tablouri, lucruri rare), care vor face bogăție. Principalul activ al clasei superioare nu este venitul, ci averea. Permite unei persoane să nu lucreze de dragul unui salariu, poate fi moștenit. Dacă situația de viață se schimbă și o persoană pierde venituri mari, va trebui să transforme bogăția înapoi în bani. Prin urmare, un venit mare nu înseamnă întotdeauna o mare bogăție și invers.
Distribuția neuniformă a veniturilor și a bogăției în societate înseamnă inegalitate economică. Oamenii săraci și bogați au șanse diferite de viață. A avea mulți bani dă putere unei persoane, îi permite să mănânce mai bine, să aibă grijă de sănătatea lui, să trăiască în condiții mai confortabile, să plătească pentru educație într-o instituție de învățământ de prestigiu etc.
Putere- este capacitatea indivizilor sau grupurilor de a-și impune voința altora, indiferent de dorința lor. Puterea se măsoară prin numărul de oameni care sunt supuși acestei influențe. Puterea șefului departamentului se extinde asupra mai multor oameni, inginerul șef al întreprinderii - la câteva sute de oameni, ministrul - la câteva mii și președintele Rusiei - la toți cetățenii săi. Statutul său are cel mai înalt rang în stratificarea socială. Puterea în societatea modernă este stabilită de lege și tradiție, înconjurată de privilegii și acces larg la beneficiile sociale. Puterea vă permite să controlați resursele cheie. A le stăpâni înseamnă a câștiga stăpânire asupra oamenilor. Oamenii care au putere sau se bucură de recunoaștere, autoritate pentru activitățile lor economice, politice, spirituale, constituie elita societății, stratul social cel mai înalt al acesteia.
Educaţie- baza pregătirii culturale și profesionale generale în societatea modernă, una dintre caracteristicile statutului dobândit. Pe măsură ce societatea se dezvoltă, cunoștințele devin mai specializate și mai profunde, deci omul modern petrece mult mai mult timp educației decât acum câteva sute de ani. În medie, este nevoie de 20 de ani pentru a pregăti un specialist (de exemplu, un inginer) în societatea modernă, având în vedere că înainte de a intra la universitate, acesta trebuie să urmeze studii medii. Nivelul de educație este determinat nu numai de numărul de ani de studiu, ci și de rang institutii de invatamant care a confirmat în modul prevăzut de lege (cu diplomă sau certificat) că o persoană a primit studii: școală gimnazială, universitate colegiu.
Prestigiu- respectul cu care opinia publică se raportează la o anumită profesie, funcție, ocupație sau individ pentru calitățile sale personale. Formarea structurii profesionale și a muncii a societății este o funcție importantă a instituțiilor sociale. Nomenclatorul profesiilor mărturisește în mod elocvent natura societății (agrară, industrială, informațională) și stadiul dezvoltării acesteia. Este schimbător, la fel cum prestigiul diferitelor profesii este schimbător.
De exemplu, în societatea medievală, profesia de preot era poate cea mai prestigioasă, ceea ce nu se poate spune despre societatea modernă. În anii 30. al secolului trecut, milioane de băieți visau să devină piloți. Toată lumea avea pe buze numele lui V.P. Chkalova, M.V. Vodopyanova, N.P. Kamanina. În anii postbelici, și mai ales după dezvoltarea revoluției științifice și tehnologice de la mijlocul secolului XX. prestigiul profesiei de inginer a crescut în societate, iar informatizarea anilor 90. a actualizat profesiile de specialişti în informatică şi programatori.
Cele mai prestigioase din toate timpurile au fost considerate profesii asociate cu accesul la resurse valoroase pentru o anumită societate - bani, bunuri rare, putere sau cunoștințe, informații. O persoană, de regulă, încearcă să-și sublinieze propriul prestigiu ridicat cu simboluri de statut adecvate: haine, accesorii, o marcă de mașini scumpe, premii.
În știința sociologică, există o scară a prestigiului profesional. Aceasta este o schemă care reflectă gradul de respect public care se adresează unei anumite profesii. Baza construcției sale este studiul opiniei publice. Astfel de sondaje sunt deosebit de populare în SUA. Un exemplu de scară construită de cercetătorii americani pe baza unei generalizări a rezultatelor sondajelor de opinie publică efectuate în anii 1949-1982 este prezentat în Tabel. 6. (Cel mai mare punctaj acordat profesiei este 100, cel mai mic este 1.)
Scara de prestigiu profesional
Tabelul 6
Tip de ocupație |
Tip de ocupație |
||
Dactilograf |
|||
profesor de facultate |
Instalator |
||
Ceasornicar |
|||
Stewardesă |
|||
Brutar |
|||
Cizmar |
|||
inginer constructor |
Buldozer |
||
Sociolog |
Șofer de tir |
||
Politolog |
|||
Matematician |
Vanzator |
||
Profesor de școală |
|||
Contabil |
Menajera |
||
Bibliotecar |
muncitor feroviar |
||
Specialist, pe computere |
|||
Reporterul |
Chelner |
||
director de birou |
Muncitor angajat la o fermă |
||
Politist |
Menajera |
||
Muzician |
instalator |
||
Secretar |
|||
Pompier |
Lustruitor de pantofi |
||
functionar postal |
În momente diferite, au existat abordări diferite pentru a determina cauzele inegalității sociale și ale stratificării sociale.
Școala marxistă de sociologie indică faptul că inegalitatea socială se bazează pe relațiile de proprietate, pe gradul, forma și natura proprietății mijloacelor de producție.
Funcționaliștii (W. Moore, K. Davis) consideră că distribuția oamenilor în straturi depinde de contribuția adusă de munca lor la atingerea obiectivelor societății și de semnificația lor. activitate profesională.
Reprezentanții teoriei schimbului (J. Homans) au arătat că apariția inegalității sociale în societate este influențată de un schimb inegal al rezultatelor activității umane.
M. Weber a propus să evidențieze următoarele criterii de stratificare socială: economic (nivelul venitului, atitudinea față de proprietate), prestigiul social (statutul dobândit sau moștenit), apartenența la anumite cercuri politice.
P. Sorokin a evidențiat structurile de stratificare politice (după criteriile puterii și influenței), economice (după criteriile veniturilor și bogăției) și profesionale (după criteriile competențelor profesionale, stăpânire, îndeplinirea cu succes a rolurilor sociale).
T. Parsons, fondatorul funcționalismului structural, a propus grupuri de trăsături diferențiatoare: caracteristici calitative atribuite persoanelor de la naștere (caracteristici de gen și vârstă, legături de familie, etnie, abilități personale); caracteristicile rolului (educație, activitate profesională și de muncă, funcție); caracteristici care arată deținerea de valori materiale și spirituale (proprietate, bogăție, privilegii etc.)
Principalele criterii de stratificare socială
În sociologia modernă, se disting următoarele criterii de stratificare socială, conform cărora are loc împărțirea în straturi a populației:
- Puterea - capacitatea de a dicta deciziile și voința altor oameni, indiferent de dorința lor; măsurată prin numărul de persoane cărora li se aplică.
- Educație - un ansamblu de aptitudini, cunoștințe, deprinderi dobândite în timpul pregătirii; măsurată prin numărul de ani de studiu în școli/universitați publice sau private.
- Venitul - depinde de suma încasărilor în numerar primite de o persoană sau de o familie pe o anumită perioadă de timp, de exemplu, un an sau o lună.
- Avere - venit acumulat (numerar sau bani întruchipați).
- Prestigiu - respect, evaluare publică a semnificației funcției, profesiei, statutului care s-a dezvoltat în mintea publicului.
Observație 1
Criteriile de mai sus de stratificare socială sunt cele mai universale pentru toate societățile actuale.
Criterii suplimentare pentru stratificarea socială
Sunt anumite criterii, specifice, care influențează poziția individului în societate, determină, în primul rând, „oportunitățile de start” a acestuia. Criteriile suplimentare pentru stratificarea socială includ:
- fundal social. Familia este cea care introduce individul în sistemul societății, determinând totodată în multe privințe venitul, profesia și educația acestuia. Părinții insolvenți recreează probabil copii săraci, ceea ce este determinat de educația, sănătatea, calificările dobândite. Copiii din familii sărace au șanse de trei ori mai mari de a muri din cauza neglijenței, bolilor, violenței și accidentelor decât copiii din familii bogate.
- gen. Până în prezent, în Federația Rusă are loc un proces intensificat de feminizare a sărăciei. Indiferent de faptul că femeile și bărbații trăiesc în familii care aparțin unor niveluri sociale diferite, statutul, veniturile femeilor și prestigiul profesiilor lor sunt adesea mai mici decât cele ale bărbaților.
- Etnie și rasă. De exemplu, în Statele Unite ale Americii, persoanele cu pielea albă primesc o educație mai bună și au un statut profesional mai înalt decât afro-americanii. Etnia are și ea influență asupra statutului social.
- Religie. De exemplu, în societatea americană, membrii bisericilor prezbiteriane și episcopale și evreii ocupă cele mai înalte poziții sociale. Baptiști și luterani la un nivel inferior.
spațiu social
P. Sorokin a adus o contribuție semnificativă la studiul inegalității de statut. Pentru a determina suma tuturor statusurilor sociale, el a introdus un astfel de concept ca spațiu social.
Observația 2
În lucrarea sa „Mobilitatea socială” (1927), P. Sorokin a subliniat imposibilitatea amestecării sau comparării unor teze precum „spațiul social” și „spațiul geometric”. O persoană din clasa inferioară poate intra în contact cu o persoană bogată la nivel fizic, dar această împrejurare nu va reduce deloc diferențele de prestigiu, economice sau de putere care există între ei, adică nu va reduce distanța socială existentă în oricum. În consecință, două persoane între care există diferențe tangibile oficiale, familiale, de proprietate sau alte diferențe sociale nu au posibilitatea de a rămâne în același spațiu social.
Spațiul social al lui Sorokin are un model tridimensional. Se caracterizează prin trei axe de coordonate - statutul politic, statutul profesional, statutul economic. Poziția socială (statutul general sau integral) a oricărui individ care face parte integrantă din acest spațiu social este reprezentată folosind trei coordonate (x, y, z).
Incompatibilitatea de statut este o situație în care un individ, având un statut ridicat de-a lungul uneia dintre axele de coordonate, are în același timp un nivel scăzut de stare de-a lungul celeilalte axe.
Persoanele cu un nivel înalt de educație, oferind un statut social ridicat în raport cu dimensiunea profesională a stratificării, pot ocupa o poziție prost plătită și, ca urmare, vor avea un statut economic mai scăzut.
Existența incompatibilității de statut favorizează creșterea nemulțumirii în rândul oamenilor, drept urmare aceștia vor contribui la schimbări sociale radicale care vizează schimbarea stratificării.
În sociologia occidentală modernă, marxismului i se opune teoria stratificării sociale.
Clasificare sau stratificare? Reprezentanții teoriei stratificării susțin că conceptul de clasă nu este aplicabil societății moderne post-industriale. Acest lucru se datorează incertitudinii conceptului de „proprietate privată”: având în vedere corporatizarea largă, precum și excluderea principalilor acționari din sfera managementului producției și înlocuirea acestora cu manageri angajați, relațiile de proprietate s-au dovedit a fi neclare, și-au pierdut certitudinea. Prin urmare, conceptul de „clasă” ar trebui înlocuit cu conceptul de „strat” sau conceptul de grup social, iar teoria structurii de clasă socială a societății ar trebui înlocuită cu teorii ale stratificării sociale. Cu toate acestea, clasificarea și stratificarea nu sunt abordări care se exclud reciproc. Conceptul de „clasă”, convenabil și adecvat pentru abordarea macro, va fi în mod clar insuficient atunci când vom încerca să luăm în considerare mai detaliat structura care ne interesează. Într-un studiu profund și cuprinzător al structurii societății, simpla dimensiune economică oferită de abordarea marxistă de clasă nu este în mod clar suficientă. Dimensiunea de stratificare- aceasta este o clasificare destul de fină a straturilor în cadrul clasei, permițând o analiză mai profundă detaliată a structurii sociale.
Majoritatea cercetătorilor cred că stratificare sociala- o structură organizată ierarhic a inegalității sociale (de statut) care există într-o anumită societate, într-o anumită perioadă istorică de timp. Structura organizată ierarhic a inegalității sociale poate fi imaginată ca o împărțire a întregii societăți în straturi. Societate stratificată, pe mai multe niveluri, în acest caz pot fi comparate cu straturile geologice ale solului. În sociologia modernă există patru criterii principale ale inegalității sociale:
ü Sursa de venit Se măsoară în ruble sau dolari pe care o persoană sau o familie le primește într-o anumită perioadă de timp, să zicem, o lună sau un an.
ü Educaţie măsurată prin numărul de ani de studii într-o școală sau universitate publică sau privată.
ü Putere se măsoară prin numărul de persoane care sunt afectate de decizia pe care o iei (puterea este capacitatea de a-ți impune voința sau deciziile altor persoane, indiferent de dorința lor).
ü Prestigiu- respectul pentru statutul care s-a dezvoltat în opinia publică.
Criteriile de stratificare socială enumerate mai sus sunt cele mai universale pentru toți societăţile moderne. Totuși, poziția socială a unei persoane în societate este influențată și de alte criterii care îi determină, în primul rând, " oportunități de pornire. Acestea includ:
ü fundal social. Familia realizează introducerea individului în sistemul social, determinând în multe privințe educația, profesia și venitul acestuia. Părinții săraci reproduc copii potențial săraci, ceea ce este determinat de sănătatea, educația, calificările lor. Copiii din familii sărace au de 3 ori mai multe șanse de a muri din cauza neglijenței, bolilor, accidentelor și violenței în primii ani de viață decât copiii din familii bogate.
ü gen. Astăzi, în Rusia există un proces intens de feminizare a sărăciei. În ciuda faptului că bărbații și femeile trăiesc în familii aparținând unor niveluri sociale diferite, veniturile, statutul femeilor și prestigiul profesiilor lor sunt de obicei mai mici decât cele ale bărbaților.
ü Rasă și etnie. Astfel, în Statele Unite, albii primesc o educație mai bună și au un statut profesional mai înalt decât afro-americanii. Etnia afectează și poziția socială.
ü Religie.În societatea americană, membrii bisericilor episcopale și prezbiteriane, precum și evreii, ocupă cele mai înalte poziții sociale. Luteranii și baptiștii ocupă o poziție inferioară.
Pitirim Sorokin a avut o contribuție semnificativă la studiul inegalității de statut. Pentru a determina totalitatea tuturor statusurilor sociale ale societății, el a introdus conceptul spațiu social.
În lucrarea sa „Mobilitatea socială” din 1927, P. Sorokin, în primul rând, a subliniat imposibilitatea combinării sau chiar a comparării unor concepte precum „spațiul geometric” și „spațiul social”. Potrivit acestuia, o persoană din clasa inferioară poate intra fizic în contact cu o persoană nobilă, dar această împrejurare nu va reduce în nici un caz diferențele economice, de prestigiu sau de putere existente între ele, adică. nu va reduce distanța socială existentă. Astfel, două persoane între care există diferențe semnificative de proprietate, familie, oficial sau alte diferențe sociale nu pot fi în același spațiu social, chiar dacă se îmbrățișează.
Potrivit lui Sorokin, spațiul social este tridimensional. Este descris de trei axe de coordonate - statut economic, statut politic, statut profesional. Astfel, poziția socială (statutul general sau integral) a fiecărui individ, care este parte integrantă a acestui spațiu social, este descrisă folosind trei coordonate ( x, y, z). Rețineți că acest sistem de coordonate descrie exclusiv statutul social și nu personalul individului.
Situația în care un individ, având un statut ridicat pe una dintre axele de coordonate, are în același timp un nivel scăzut de stare pe cealaltă axă, se numește incompatibilitate de statut.
De exemplu, persoanele cu nivel inalt de educație dobândită, care oferă un statut social înalt de-a lungul dimensiunii ocupaționale a stratificării, poate ocupa o poziție prost plătită și, prin urmare, va avea un statut economic scăzut. Majoritatea sociologilor cred pe bună dreptate că prezența incompatibilității statutului contribuie la creșterea resentimentelor în rândul acestor oameni și vor sprijini schimbări sociale radicale care vizează schimbarea stratificării. Și invers în cazul „noilor ruși” care aspiră să intre în politică: ei sunt clar conștienți că nivelul economic ridicat pe care l-au atins este nesigur fără a fi compatibil cu un statut politic la fel de înalt. În mod similar, o persoană săracă care a primit un statut politic destul de înalt ca deputat al Dumei de Stat începe inevitabil să folosească poziția pe care a dobândit-o pentru a-și „trage” în mod corespunzător statutul economic.
Inegalitate – caracteristică orice societate, când unii indivizi, grupuri sau straturi au mai multe oportunități sau resurse (financiare, de putere etc.) decât alții.
Pentru a descrie sistemul inegalității în sociologie, se folosește conceptul "stratificare sociala" . Însuși cuvântul "stratificare" împrumutat din geologie, unde "strat" înseamnă formare geologică. Acest concept transmite destul de exact conținutul diferențierea socială, atunci când grupurile sociale se aliniază în spațiul social într-un rând ierarhic organizat, secvenţial vertical, conform unui criteriu de măsurare.
În sociologia occidentală, există mai multe concepte de stratificare. Sociolog vest-german R. Dahrendorf a sugerat că stratificarea socială ar trebui să se bazeze pe concept politic "autoritate" , care, în opinia sa, caracterizează cel mai exact relațiile de putere și lupta dintre grupurile sociale pentru putere. Pe baza acestei abordări R. Dahrendorf reprezentau structura societății, formată din manageri și conduși. El, la rândul său, i-a împărțit pe primii în proprietari manageri și neproprietari manageri, sau manageri birocratici. Pe cel de-al doilea l-a împărțit și în două subgrupe: cel mai înalt, sau aristocrația muncitorească, și cel mai jos - muncitori slab calificați. Între aceste două grupuri principale a plasat așa-numitul "noua clasa de mijloc" .
sociolog american L. Warner identificate ca semne definitorii de stratificare patru parametri :
prestigiul profesiei;
Educaţie;
Etnie.
Așa a hotărât șase clase principale :
clasa de top a inclus oameni bogați. Dar principalul criteriu pentru selecția lor a fost „originea nobilă”;
ÎN clasa superioară inferioară includeau și persoane cu venituri mari, dar nu proveneau din familii aristocratice. Mulți dintre ei se îmbogățiseră abia de curând, se lăudau cu asta și căutau să-și etaleze hainele luxoase, bijuteriile și mașinile de lux;
clasa mijlocie superioara era format din oameni cu studii superioare angajate în muncă intelectuală și oameni de afaceri, avocați, proprietari de capital;
clasa de mijloc inferioară reprezentat în principal de funcționari și alți „guler albi” (secretari, casieri de bănci, funcționari);
clasa superioară clasa inferioară formată din „guler albastru” – muncitori din fabrică și alți muncitori manuali;
In cele din urma, subclasa a inclus cei mai săraci și cei mai proscriși membri ai societății.
Un alt sociolog american B. Bărbier stratificat pe șase indicatori :
Prestigiu, profesie, putere și putere;
Nivelul veniturilor;
Nivelul de educație;
Gradul de religiozitate;
Poziția rudelor;
Etnie.
sociolog francez A. Touraine a considerat că toate aceste criterii erau deja depășite și a propus definirea unor grupuri privind accesul la informații. Poziția dominantă, în opinia sa, este ocupată de acele persoane care au acces la cea mai mare cantitate de informații.
P. Sorokin izolat trei criterii stratificare:
Nivelul veniturilor (bogați și săraci);
Statutul politic (cei cu și fără putere);
Roluri profesionale (profesori, ingineri, medici etc.).
T. Parsons completat aceste semne cu altele noi criterii :
caracteristici de calitate inerente persoanelor de la naștere (naționalitate, gen, legături de familie);
caracteristicile rolului (poziție, nivel de cunoștințe; pregătire profesională etc.);
„caracteristicile posesiei” (deținerea de proprietăți, valori materiale și spirituale, privilegii etc.).
În societatea modernă postindustrială, se obișnuiește să se evidențieze patru principale variabile de stratificare :
Nivelul veniturilor;
Atitudine față de putere;
prestigiul profesiei;
Nivelul de educație.
Sursa de venit- suma încasărilor în numerar ale unei persoane sau familie pentru o anumită perioadă de timp (lună, an). Venitul este suma de bani primită sub formă de salarii, pensii, indemnizații, pensii alimentare, taxe, deduceri din profit. Venitul este măsurat în ruble sau dolari pe care le primește o persoană (venit individual) sau familie (venitul familiei). Veniturile sunt cheltuite cel mai adesea pentru menținerea vieții, dar dacă sunt foarte mari, se acumulează și se transformă în avere.
Bogatie- venitul acumulat, adică suma de numerar sau de bani întruchipați. În al doilea caz, ele se numesc bunuri mobile (mașină, iaht, valori mobiliare etc.) și imobile (casă, opere de artă, comori). De obicei, bogăția este moștenită , care pot fi primite atât de moștenitorii lucrători, cât și de moștenitorii nemuncitori și numai cei care lucrează pot primi venituri. Principala avere a clasei superioare nu este venitul, ci proprietatea acumulată. Cota de salariu este mică. Pentru clasele mijlocii și inferioare, principala sursă de subzistență este venitul, deoarece în primul caz, dacă există bogăție, aceasta este nesemnificativă, iar în al doilea nu este deloc. Averea îți permite să nu muncești, iar absența ei te obligă să lucrezi de dragul salariului.
Averea și venitul sunt distribuite inegal și semnifică inegalitatea economică. Sociologii o interpretează ca pe un indiciu că grupuri diferite oamenii au șanse inegale de viață. Ei cumpără cantități diferite și calități diferite de alimente, îmbrăcăminte, locuințe etc. Dar pe lângă avantajele economice evidente, cei bogați au privilegii ascunse. Săracii au o viață mai scurtă (chiar dacă se bucură de toate beneficiile medicinei), copii mai puțin educați (chiar dacă merg la aceleași școli publice) și așa mai departe.
Educaţie măsurată prin numărul de ani de studii într-o școală sau universitate publică sau privată.
Putere măsurată prin numărul de persoane afectate de decizie. Esența puterii este capacitatea de a-și impune voința împotriva voinței altora. ÎN societate complexă puterea este instituţionalizată , adică protejat de legi și tradiție, înconjurat de privilegii și acces larg la beneficiile sociale, vă permite să luați decizii care sunt vitale pentru societate, inclusiv legi care, de regulă, sunt benefice pentru clasa superioară. În toate societățile, oamenii care dețin o formă de putere – politică, economică sau religioasă – formează o elită instituționalizată. . Ea definește interiorul politica externa state, îndreptându-l într-o direcție care este benefică pentru sine, de care sunt lipsite alte clase.
Trei scale de stratificare - venit, educație și putere - au unități de măsură complet obiective: dolari, ani, oameni. Prestigiu se află în afara acestei serii, deoarece este un indicator subiectiv. Prestigiu - respect, de care în opinia publică se bucură cutare sau cutare profesie, funcție, ocupație.
Generalizarea acestor criterii face posibilă reprezentarea procesului de stratificare socială ca o stratificare multifațetă a oamenilor și a grupurilor din societate pe baza deținerii (sau a nu deține) proprietăți, putere, anumite niveluri de educație și pregătire, caracteristici etnice, gen. și caracteristici de vârstă, criterii socioculturale, poziții politice, statuturi sociale și roluri.
Poate fi distins nouă tipuri de sisteme istorice de stratificare , care poate fi folosit pentru a descrie orice organism social, și anume:
fizico-genetice,
sclavie,
castă,
imobiliar,
Etacratic
Socio-profesional,
clasă,
cultural și simbolic,
Cultural și normativ.
Toate cele nouă tipuri de sisteme de stratificare nu sunt altceva decât „tipuri ideale”. Orice societate reală este amestecul, combinația lor complexă. În realitate, tipurile de stratificare sunt împletite și se completează reciproc.
baza primului tip sistem de stratificare fizico-genetic – constă în diferenţierea grupurilor sociale în funcţie de caracteristicile „naturale”, socio-demografice. Aici, atitudinea față de o persoană sau un grup este determinată de sex, vârstă și prezența anumitor calități fizice - putere, frumusețe, dexteritate. În consecință, cu cât sunt mai slabi, cei cu dizabilități fizice sunt considerați defecti și ocupă o poziție socială umilită. Inegalitatea este afirmată în acest caz de existența amenințării violenței fizice sau a utilizării efective a acesteia, iar apoi se fixează în obiceiuri și ritualuri. Acest sistem de stratificare „natural” a dominat comunitatea primitivă, dar continuă să fie reprodus până în zilele noastre. Este deosebit de puternică în comunitățile care se luptă pentru supraviețuirea fizică sau extinderea spațiului lor de viață.
Al doilea sistem de stratificare - sclavie – bazată tot pe violența directă. Dar inegalitatea de aici este determinată nu de constrângerea fizică, ci de constrângerea militaro-legală. Grupurile sociale diferă prin prezența sau absența drepturi civile si drepturi de proprietate. Anumite grupuri sociale au fost complet deposedate de aceste drepturi și, în plus, odată cu lucrurile, au fost transformate într-un obiect al proprietății private. Mai mult, această poziție este de cele mai multe ori moștenită și astfel fixată în generații. Exemplele de sisteme de deținere a sclavilor sunt destul de diverse. Aceasta este sclavia veche, unde numărul de sclavi a depășit uneori numărul de cetățeni liberi, și servilitatea în Rusia în timpul Russkaya Pravda și sclavia plantațiilor în sudul Statelor Unite ale Americii de Nord înainte de războiul civil din 1861-1865, acesta este , în sfârșit, munca prizonierilor de război și a persoanelor deportate în fermele private germane în timpul celui de-al Doilea Război Mondial.
Al treilea tip de sistem de stratificare - castă . Se bazează pe diferențele etnice, care, la rândul lor, sunt întărite de ordinea religioasă și ritualurile religioase. Fiecare castă este un grup închis, pe cât posibil, endogam, căruia i se atribuie un loc strict definit în ierarhia socială. Acest loc apare ca urmare a izolării funcțiilor fiecărei caste în sistemul diviziunii muncii. Există o listă clară de ocupații în care se pot angaja membrii unei anumite caste: preoțesc, militar, agricol. Întrucât poziția în sistemul de caste este moștenită, posibilitățile de mobilitate socială sunt extrem de limitate aici. Și cu cât se exprimă o castă mai puternică, cu atât această societate se dovedește a fi mai închisă. India este considerată pe bună dreptate un exemplu clasic de societate dominată de sistemul de caste (legal, acest sistem a fost abolit aici abia în 1950). Existau 4 caste principale în India : Brahmani (preoti) kshatriyas (razboinici) vaishyas (comercianti) sudras (muncitori si tarani) si despre 5 mii de caste minoreȘi podcast . Indeosebi s-au remarcat cei de neatins, care nu făceau parte din caste și ocupau cea mai de jos poziție socială. Astăzi, deși într-o formă mai lină, sistemul de caste este reprodus nu numai în India, ci, de exemplu, în sistemul de clanuri al statelor din Asia Centrală.
Al patrulea tip este reprezentat sistem de stratificare a proprietății . În acest sistem, grupurile diferă în drepturi legale, care, la rândul lor, sunt strict legate de îndatoririle lor și depind direct de aceste îndatoriri. Mai mult, acestea din urmă implică obligații față de stat, consacrate în ordine legislativă. Unele clase sunt obligate să efectueze serviciul militar sau birocratic, altele - „taxă” sub formă de impozite sau taxe de muncă. Exemple de sisteme imobiliare dezvoltate sunt societățile feudale vest-europene sau Rusia feudală. Deci, diviziunea de clasă este, în primul rând, o diviziune legală, și nu o diviziune etnico-religioasă sau economică. De asemenea, este important ca apartenența la o clasă să fie moștenită, contribuind la apropierea relativă a acestui sistem.
Se observă o oarecare similitudine cu sistemul imobiliar în reprezentarea celui de-al cincilea tip de sistem etacratic (din franceză și greacă - „puterea de stat”). În ea, diferențierea între grupuri are loc, în primul rând, în funcție de poziția lor în ierarhiile putere-stat (politice, militare, economice), în funcție de posibilitățile de mobilizare și distribuire a resurselor, precum și în funcție de privilegiile pe care le au aceste grupuri. sunt capabili să derive din pozițiile lor de putere. Gradul de bunăstare materială, stilul de viață al grupurilor sociale, precum și prestigiul pe care îl simt, sunt legate aici de rangurile formale pe care aceste grupuri le ocupă în ierarhiile de putere respective. Toate celelalte diferențe - demografice și religios-etnice, economice și culturale - joacă un rol secundar. Amploarea și natura diferențierii (volumele de putere) în sistemul etacratic sunt sub controlul birocrației de stat. În același timp, ierarhiile pot fi stabilite formal și legal - prin tabele birocratice ale gradelor, regulamente militare, repartizare a categoriilor. agentii guvernamentale, - și poate rămâne în afara sferei legislației de stat (un bun exemplu este sistemul nomenclaturii de partide sovietice, ale cărui principii nu sunt precizate în nicio lege). Libertatea formală a membrilor societății (cu excepția dependenței de stat), absența moștenirii automate a pozițiilor de putere disting, de asemenea, sistem etacratic din sistemul de clase. Sistem etacratic se manifestă cu o forță mai mare, cu atât mai autoritar își asumă guvernul statului.
In linie cu sistem de stratificare socio-profesională grupurile sunt împărțite în funcție de conținutul și condițiile muncii lor. Un rol special îl au cerințele de calificare pentru un anumit rol profesional - posesia experienței, abilităților și abilităților relevante. Aprobarea și menținerea ordinelor ierarhice în acest sistem se realizează cu ajutorul certificatelor (diplome, grade, licențe, brevete), stabilirea nivelului de calificare și a capacității de a desfășura anumite tipuri de activități. Valabilitatea certificatelor de calificare este susținută de puterea statului sau a unei alte corporații suficient de puternice (atelier profesional). Mai mult, aceste certificate de cele mai multe ori nu sunt moștenite, deși există excepții în istorie. Diviziunea socio-profesională este unul dintre sistemele de stratificare de bază, diverse exemple ale cărora pot fi găsite în orice societate cu orice diviziune a muncii dezvoltată. Acesta este sistemul atelierelor meșteșugărești ale unui oraș medieval și grila de rang în industria modernă de stat, sistemul certificatelor și diplomelor de învățământ primite, sistemul diplomelor și titlurilor științifice care deschid drumul către locuri de muncă mai prestigioase.
Al șaptelea tip este reprezentat de cel mai popular sistem de clase . Abordarea de clasă este adesea opusă celei de stratificare. Dar diviziunea de clasă este doar un caz particular de stratificare socială. În interpretarea socio-economică, clasele reprezintă grupuri sociale de cetățeni liberi din punct de vedere politic și juridic. Diferențele dintre aceste grupuri constau în natura și întinderea proprietății asupra mijloacelor de producție și a produsului produs, precum și în nivelul veniturilor primite și bunăstarea materială personală. Spre deosebire de multe tipuri anterioare, aparținând unor clase - burghezi, proletari, fermieri independenți etc. - nu este reglementată de cele mai înalte autorități, nu este stabilită prin lege și nu este moștenită (proprietatea și capitalul se transferă, dar nu statutul în sine). În forma sa cea mai pură, sistemul de clasă nu conține deloc partiții formale interne (prosperitatea economică te transferă automat într-un grup superior).
Un alt sistem de stratificare poate fi numit condiționat culturale si simbolice . Diferențierea apare aici din diferențele de acces la informații semnificative din punct de vedere social, oportunități inegale de a filtra și interpreta aceste informații și capacitatea de a fi purtător de cunoștințe sacre (mistice sau științifice). În antichitate, acest rol a fost atribuit preoților, magicienilor și șamanilor, în Evul Mediu - slujitorilor bisericii, interpreților textelor sacre, care alcătuiesc cea mai mare parte a populației alfabetizate, în timpurile moderne - oamenilor de știință, tehnocraților și ideologilor de partid. . Pretenții pentru comuniunea cu forțele divine, pentru deținerea adevărului, pentru exprimarea interesului statului au existat întotdeauna și pretutindeni. Și o poziție superioară în acest sens o ocupă cei care au cele mai bune oportunități de a manipula conștiința și acțiunile celorlalți membri ai societății, care își pot demonstra drepturile la adevărata înțelegere mai bine decât alții, care dețin cel mai bun capital simbolic.
În cele din urmă, ar trebui numit ultimul, al nouălea tip de sistem de stratificare culturale si normative . Aici, diferențierea se construiește pe diferențele de respect și prestigiu care decurg dintr-o comparație a modului de viață și a normelor de comportament urmate de această persoană sau grup. Atitudini față de munca fizică și psihică, gusturile și obiceiurile consumatorilor, moduri de comunicare și etichetă, un limbaj special (terminologie profesională, dialect local, jargon criminal) - toate acestea formează baza diviziunii sociale. Mai mult, nu există doar o distincție între „noi” și „ei”, ci și o clasare a grupurilor („nobil - ignobil”, „decent - dezonorant”, „elita - oameni obișnuiți - jos”).
Conceptul de stratificare (din latină stratum - strat, strat) denotă stratificarea societății, diferențele în statut social membrii săi. Stratificarea socială este un sistem de inegalitate socială, constând din straturi (straturi) sociale aranjate ierarhic. Toate persoanele aparținând unui anumit strat ocupă aproximativ aceeași poziție și au caracteristici de statut comune.
Criterii de stratificare
Diferiți sociologi explică cauzele inegalității sociale și, în consecință, stratificarea socială în moduri diferite. Astfel, conform școlii marxiste de sociologie, inegalitatea se bazează pe relațiile de proprietate, pe natura, gradul și forma de proprietate asupra mijloacelor de producție. Potrivit funcționaliștilor (K. Davis, W. Moore), distribuția indivizilor pe paturi sociale depinde de importanța activităților lor profesionale și de contribuția pe care o au prin munca lor la atingerea scopurilor societății. Susținătorii teoriei schimbului (J. Homans) consideră că inegalitatea în societate apare din cauza schimbului inegal al rezultatelor activității umane.
O serie de clasici ai sociologiei au considerat problema stratificării într-un mod mai larg. De exemplu, M. Weber, pe lângă economice (atitudinea față de proprietate și nivelul veniturilor), a propus suplimentar criterii precum prestigiul social (statutul moștenit și dobândit) și apartenența la anumite cercuri politice, deci puterea, autoritatea și influența.
Unul dintre creatorii teoriei stratificării, P. Sorokin, a identificat trei tipuri de structuri de stratificare:
§ economic (după criteriile de venit și avere);
§ politic (după criteriile de influență și putere);
§ profesional (după criteriile de stăpânire, aptitudini profesionale, îndeplinirea cu succes a rolurilor sociale).
Fondatorul funcționalismului structural T. Parsons a propus trei grupuri de caracteristici diferențiatoare:
§ caracteristicile calitative ale persoanelor pe care le posedă încă de la naștere (etnie, legături de familie, caracteristici de gen și vârstă, calități și abilități personale);
§ caracteristici de rol determinate de un set de roluri îndeplinite de un individ în societate (educație, poziție, tipuri diferite activitate profesională și de muncă);
§ caracteristici datorate deținerii de valori materiale și spirituale (avuție, proprietate, privilegii, capacitatea de a influența și gestiona alte persoane etc.).
În sociologia modernă, se obișnuiește să se distingă următoarele criterii principale pentru stratificarea socială:
§ venit - suma încasărilor în numerar pentru o anumită perioadă (lună, an);
§ avere - venit acumulat, i.e. suma de numerar sau de bani întruchipați (în al doilea caz, aceștia acționează sub formă de bunuri mobile sau imobile);
§ putere - capacitatea și capacitatea de a-și exercita voința, de a exercita o influență decisivă asupra activităților altor persoane prin diverse mijloace (autoritate, lege, violență etc.). Puterea este măsurată prin numărul de oameni la care se extinde;
§ educație - un set de cunoștințe, deprinderi și abilități dobândite în procesul de învățare. Nivelul de educație se măsoară prin numărul de ani de studii;
§ prestigiu - o evaluare publică a atractivității, semnificației unei anumite profesii, poziție, un anumit tip de ocupație.
În ciuda varietății diferitelor modele de stratificare socială existente în prezent în sociologie, majoritatea oamenilor de știință disting trei clase principale: cea mai înaltă, cea medie și cea mai joasă. În același timp, ponderea clasei superioare în societățile industrializate este de aproximativ 5-7%; mijloc - 60-80% și inferior - 13-35%.
Într-un număr de cazuri, sociologii fac o anumită diviziune în cadrul fiecărei clase. Astfel, sociologul american W.L. Warner (1898-1970), în faimosul său studiu despre Yankee City, a identificat șase clase:
§ clasa superioară (reprezentanți ai dinastiilor influente și bogate cu resurse semnificative de putere, bogăție și prestigiu);
§ clasa superioară inferioară („noi bogați” - bancheri, politicieni care nu au o origine nobilă și nu au avut timp să creeze clanuri puternice de jocuri de rol);
§ clasa de mijloc superioară (oameni de afaceri de succes, avocați, antreprenori, oameni de știință, manageri, medici, ingineri, jurnaliști, lucrători culturali și artistici);
§ clasa mijlocie de jos ( salariati- ingineri, funcţionari, secretare, angajaţi şi alte categorii, care sunt denumite în mod obişnuit „gulere albe”);
§ clasa superioară-inferioară (lucrători angajați în principal în muncă fizică);
§ clasa de jos-inferioară (cerșetori, șomeri, fără adăpost, muncitori străini, elemente declasate).
Există și alte scheme de stratificare socială. Dar toate se rezumă la următoarele: clasele care nu sunt de bază apar prin adăugarea de straturi și straturi care se află în interiorul uneia dintre clasele principale - bogați, bogați și săraci.
Astfel, stratificarea socială se bazează pe inegalitatea naturală și socială dintre oameni, care se manifestă în lor viata socialași este ierarhic. Este susținută și reglementată în mod durabil de diverse instituții sociale, reproduse și modificate în mod constant, ceea ce este o condiție importantă pentru funcționarea și dezvoltarea oricărei societăți.
Stratificarea socială: concept, criterii, tipuri
Pentru a începe, urmăriți tutorialul video despre stratificarea socială:
Conceptul de stratificare socială
Stratificarea socială este procesul de aranjare a indivizilor și a grupurilor sociale în straturi orizontale (straturi). Acest proces este asociat în primul rând cu cauze atât economice, cât și umane. Motivele economice ale stratificării sociale sunt că resursele sunt limitate. Și din această cauză, ele trebuie eliminate în mod rațional. De aceea iese în evidență clasa conducătoare - deține resursele, iar clasa exploatată - se supune clasei conducătoare.
Printre cauzele universale ale stratificării sociale se numără:
motive psihologice. Oamenii nu sunt egali în înclinații și abilități. Unii oameni se pot concentra pe ceva ore lungi: citind, vizionand filme, creând ceva nou. Alții nu au nevoie de nimic și nu sunt interesați. Unii pot ajunge la obiectiv prin toate obstacolele, iar eșecurile nu fac decât să le stimuleze. Alții renunță la prima ocazie - le este mai ușor să se plângă și să se plângă că totul este rău.
motive biologice. De asemenea, oamenii nu sunt egali de la naștere: unii se nasc cu două brațe și picioare, alții sunt invalidi de la naștere. Este clar că este extrem de dificil să obții ceva dacă ești cu dizabilități, mai ales în Rusia.
Cauze obiective ale stratificării sociale. Acestea includ, de exemplu, locul nașterii. Daca te-ai nascut intr-o tara mai mult sau mai putin normala, unde vei fi invatat sa citesti si sa scrii gratis si exista macar niste garantii sociale, e bine. Ai șanse mari să ai succes. Deci, dacă te-ai născut în Rusia chiar și în cel mai îndepărtat sat și ești un copil, măcar te poți înscrie în armată și apoi stai să slujești conform contractului. Atunci s-ar putea să fii trimis la o școală militară. Este mai bine decât să bei razele de lună cu sătenii tăi și până la 30 de ani să mori într-o ceartă în stare de ebrietate.
Ei bine, dacă te-ai născut într-o țară în care statulitatea nu există cu adevărat, iar prinții locali vin în satul tău cu mitralierele pregătite și ucizi pe oricine la întâmplare și pe oricine îl lovesc este luat în sclavie, atunci scrie că viața ta este plecat și împreună cu ea și viitorul tău.
Criterii de stratificare socială
Criteriile de stratificare socială includ: puterea, educația, venitul și prestigiul. Să analizăm fiecare criteriu separat.
Putere. Oamenii nu sunt egali în ceea ce privește puterea. Nivelul de putere este măsurat prin (1) numărul de persoane care se află sub controlul tău și, de asemenea, (2) cantitatea de autoritate. Dar numai prezența acestui criteriu (chiar și cea mai mare putere) nu înseamnă că te afli în stratul cel mai înalt. De exemplu, un profesor, un profesor de putere este mai mult decât suficient, dar venitul este șchiopăt.
Educaţie. Cu cât nivelul de educație este mai ridicat, cu atât mai multe oportunități. Dacă ai studii superioare, asta îți deschide anumite orizonturi pentru dezvoltarea ta. La prima vedere, se pare că în Rusia nu este cazul. Dar așa pare. Pentru că majoritatea absolvenților sunt dependenți - ar trebui să fie angajați. Ei nu înțeleg că odată cu studiile lor superioare își pot deschide propria afacere și își pot crește al treilea criteriu de stratificare socială - venitul.
Venitul este al treilea criteriu de stratificare socială. Datorită acestui criteriu definitoriu se poate judeca la care clasă socială se referă la o persoană. Dacă venitul este de la 500 de mii de ruble pe cap de locuitor și mai mult pe lună - atunci la cel mai mare; dacă de la 50 de mii la 500 de mii de ruble (pe cap de locuitor), atunci aparțineți clasei de mijloc. Dacă de la 2000 de ruble la 30 de mii, atunci clasa ta este de bază. Și, de asemenea, mai departe.
Prestigiul este percepția subiectivă pe care oamenii o au despre tine , este un criteriu de stratificare socială. Anterior, se credea că prestigiul se exprimă numai în venituri, pentru că dacă ai destui bani, te poți îmbrăca mai frumos și mai bine, iar în societate, după cum știi, ei sunt întâmpinați de haine... Dar chiar și acum 100 de ani, sociologii au realizat că prestigiul poate fi exprimat în prestigiul profesiei (statutul profesional).
Tipuri de stratificare socială
Tipurile de stratificare socială pot fi distinse, de exemplu, după sferele societății. O persoană din viața sa poate face o carieră în (a deveni un politician celebru), în cultură (a deveni o figură culturală recunoscută), în sfera socială(a deveni, de exemplu, cetățean de onoare).
În plus, tipurile de stratificare socială pot fi distinse pe baza unuia sau altuia tip de sisteme de stratificare. Criteriul de evidențiere a unor astfel de sisteme este prezența sau absența mobilității sociale.
Există mai multe astfel de sisteme: castă, clan, sclav, moșie, clasă etc. Unele dintre ele sunt discutate mai sus în videoclipul despre stratificarea socială.
Trebuie să înțelegeți că acest subiect este extrem de amplu și este imposibil să îl acoperiți într-un tutorial video și într-un articol. Prin urmare, vă sugerăm să achiziționați un curs video care conține deja toate nuanțele pe tema stratificării sociale, mobilității sociale și alte subiecte conexe:
Cu stimă, Andrey Puchkov