Mobilitatea socială este sursa schimbării sociale în societate.În perioadele de prăbușire a societății, există o mișcare dezordonată, haotică a oamenilor în societate. Haosul în mobilitatea socială duce în cele din urmă la distrugerea structurii sociale a societății, deoarece stabilitatea și ordinea relațiilor sociale sunt pierdute.
Într-o societate stabilă, mobilitatea socială nu amintește deloc de „mișcarea browniană”. Ea dezvăluie o anumită direcție, care se manifestă constant în anumite perioade ale dezvoltării societății. De exemplu, în timpul formării unei societăți industriale, majoritatea migranților se mută din mediul rural în oraș. În același timp, o parte semnificativă a țăranilor se mută în componența muncitorilor și angajaților. Munca ca muncitori sau angajati presupune dezvoltarea anumitor profesii, prin urmare, are loc si formarea de noi comunitati profesionale. Procesele inverse (de la oraș la sat, de la muncitori la țărani) din această perioadă sunt episodice și, prin urmare, nu determină imaginea de ansamblu a mobilității sociale a societății.
Acele comunități și straturi din care se mută oamenii se schimbă treptat atât cantitativ, cât și calitativ. Ca urmare, ei fie dispar („mur”), fie încetează să mai joace vreun rol semnificativ în viața societății. Astfel, mobilitatea socială modifică atât raportul cantitativ dintre comunități și straturi (după numărul membrilor acestora), cât și calitativ (de exemplu, după vârsta medie a oamenilor, după nivelul de studii și calificări etc.).
Mobilitatea socială poate avea loc în interiorul unei comunități sau strat, precum și în cadrul unei societăți și, prin urmare, între comunități și straturi. Astfel de tipuri de mișcări sociale sunt desemnate mai sus ca mobilitate intra- și extra-socială. Ca rezultat al mobilității intrasociale, diverse straturi și grupuri apar și mor în cadrul straturilor și comunităților. Ca urmare a mobilității extrasociale, se formează noi straturi și comunități, alte straturi și comunități dispar deja în cadrul societății în ansamblu. Așadar, mobilitatea socială este sursa apariției și dezvoltării unor comunități și pături și a ofilării sau a declinului rolului celorlalți și al straturilor societății.
Ce determină direcția mișcărilor sociale în societate? În primul rând, este legat de natura schimbărilor funcţional interconexiuniîn societate, în special în sfera economică. De exemplu, anumite profesii devin „învechite”, pierzându-și treptat funcțiile importante din punct de vedere social. În consecință, aceste profesii devin neprestigioase și nu atrag generația tânără. Odată cu mecanizarea forței de muncă în agricultură, se constată și o scădere a cererii de muncă în mediul rural, ceea ce determină o ieșire a populației către orașe. Unele profesii și specialități, dimpotrivă, capătă funcții mai importante, și, ca urmare, se înregistrează o creștere a concurenței în instituțiile de învățământ care pregătesc specialiști în aceste profesii. Munca industrială începe să joace un rol dominant într-o societate industrială și, prin urmare, are loc o creștere treptată a populației ocupate în acest sector al economiei. În secolul XXI, structura ocupării forței de muncă se schimbă - profesiile legate de sectorul serviciilor, sfera intelectuală și informațională a activității muncii sunt în creștere.
Direcția mișcărilor sociale este determinată și de natura stratificării sociale. Cu cât acest tip de muncă este plătit mai puțin, cu atât este mai puțin dispus să o accepte. la locul de muncă. Satul are mult mai puține oportunități de îmbunătățire a bunăstării materiale, primire învăţământul profesional, satisface nevoile spirituale, personale și informaționale decât orașul. Prin urmare, predomină migrația de la țară la oraș, și nu invers. Mobilitatea profesională poate fi explicată în același mod: sunt mult mai mulți oameni care doresc să obțină o profesie bine plătită și prestigioasă decât una prost plătită și nu prestigioasă. Astfel, direcția mișcărilor sociale este determinată de particularitățile structurii sociale.
În același timp, mișcările sociale schimbă însăși structura socială a societății. Pe de o parte, ele distrug relațiile verticale și funcționale existente. Cu toate acestea, de-a lungul timpului, se construiește un nou „cadru” social al societății: relația dintre societățile și păturile nou formate și cele existente în mod tradițional capătă un caracter stabil, ordonat. Ca urmare a mișcărilor sociale, deci, structura socială a societății trece dintr-unul din stările sale în alt stat („de la vechea la noua” ordine socială). Asa de, mobilitatea socială este o sursă de reînnoire a structurii sociale a societăţii. În știința sociologică procesul de reînnoire a societăţii se numeşte diferenţiere socială.
Diferențierea socială este procesul de actualizare a structurii sociale a societății ca urmare a mișcărilor sociale, caracterizat prin apariția de noi comunități și straturi sociale, și dispariția altor comunități și pături sociale care și-au pierdut funcțiile sociale.
În funcție de care mobilitatea intra- sau extra-socială este sursa diferențierii sociale, aceasta din urmă poate exista, respectiv, în două varietăți. Diferențierea intrasocială caracterizate prin împărțirea unei comunități sau strat și formarea în cadrul acestora de noi comunități sau straturi.
De exemplu, într-o societate tradițională nu există o divizare clară în generații (generații). Copiii încep treptat să îndeplinească multe dintre funcțiile adulților. După ce au dobândit capacitatea deplină de muncă, se transformă în adulți. Oamenii care și-au pierdut capacitatea de a munci se transformă în bătrâni. În consecință, diferențele culturale între generații nu sunt dezvoltate. Aceleași norme și valori, simboluri și ritualuri guvernează comportamentul tuturor, indiferent de vârstă. Formarea unei societăți industriale este însoțită de împărțirea societății în generații. O parte semnificativă a copiilor (în special în orașe) sunt tăiați din producția socială, cea mai mare parte a timpului lor fiind petrecut pe educație și comunicare cu semenii. Se formează o nouă generație, care ocupă un loc între copii și adulți – tineri. Spre deosebire de societatea tradițională, o societate industrială necesită un timp special, de tranziție, în care au loc învățământul general și profesional, calificările și dobândirea unui învățământ social durabil (în primul rând vocațional). În același timp, cu cât este mai dificil să obții o profesie și să te adaptezi la ea, cu atât acest proces durează mai mult. Viața tinerei generații a crescut de la începutul secolului al XX-lea de la 2-3 ani la 10 ani sau mai mult la sfârșitul secolului. Generația adulților este, de asemenea, împărțită în două: generația mijlocie și cea veche. Generația de mijloc are capacitatea maximă de muncă, generația mai în vârstă, pierzându-și treptat capacitatea, cu toate acestea, are calificări, experiență, conexiuni înalte și, de regulă, are în general un statut social mai înalt. În țările dezvoltate, persoanele în vârstă de peste 70 de ani pot fi clasificate drept vârstnici, în țările sărace oamenii îmbătrânesc social mai devreme. După ce și-au pierdut capacitatea de a munci și, în consecință, independent, fără ajutorul societății sau al altor grupuri sociale, de a-și asigura viața, persoanele în vârstă se transformă în bătrâni. Astfel, cinci generații se formează într-o societate industrială ca urmare a mobilității intrasociale.
Ca urmare diferentiere extrasociala se formează comunităţi şi pături complet noi, ai căror reprezentanţi capătă un nou statut social, trecând din alte comunităţi şi pături. Deci, ca urmare a apariției unor noi profesii, apar și noi grupuri profesionale (de exemplu, agenți de publicitate, programatori). În timpul formării unei societăți industriale are loc un proces intens de formare a claselor (clasa muncitoare, burghezia, mica burghezie) pe cheltuiala reprezentanților diferitelor clase - țărănimea, burghezia, comercianții, nobilimea. , etc. În cursul urbanizării, apar astfel de tipuri complet noi de așezări precum megalopolele și aglomerările.
După cum am menționat mai sus, mișcările sociale au o anumită direcție. Forma predominantă poate fi profuncțională sau disfuncțională, mobilitatea ascendentă sau descendentă. În funcție de direcția și natura mișcărilor sociale, diferențierea socială societatea poate lua două forme.
Prima formă de diferențiere socială este integrarea socială. Sursa integrării sociale este profuncțional(pe orizontală) și ascendent(vertical) mobilitate sociala individual, comunități și straturi. În procesul de mobilitate pro-funcțională, are loc o întărire a legăturilor funcționale între diferitele comunități și pături ale societății. Relațiile dintre generații, profesionale, teritoriale, etnice, de clasă și alte comunități devin din ce în ce mai strânse și mai interdependente. De exemplu, performanța reprezentanților unei profesii este din ce în ce mai dependentă de performanța reprezentanților altor profesii. Ca urmare a mobilității în sus, majoritatea straturilor și comunităților nou formate sau „în creștere” sunt concentrate în mijlocul scării ierarhice a societății. Ca urmare, în structura ierarhică a societății se formează multe straturi și comunități, separate unele de altele printr-o distanță socială nesemnificativă.
O societate în care diferențierea socială se realizează mai ales sub forma integrării sociale (într-o societate integrată social), în reprezentarea socială a oamenilor este percepută în imaginea „Noi” („noi suntem diferiți, dar totuși suntem un un singur întreg"). În mod obiectiv, există o întărire a legăturilor dintre comunități și straturi, unificarea lor într-un singur tot.
Asa de, integrare sociala- este un fel de diferențiere socială a societății, caracterizată prin întărirea legăturilor ierarhice și funcționale între comunități și straturi, o tendință spre integritatea societății ca sistem social.
Forma opusă de diferențiere socială este polarizarea socială a societății. Se caracterizează prin următoarele caracteristici. În primul rând, există o slăbire a interconexiunilor funcționale ale diferitelor comunități sociale și straturi ale societății. Diverse comunități și straturi (sat și oraș, generații, comunități regionale, comunități profesionale etc.) încep să se închidă funcțional, separate unele de altele. Cetățenii și rezidenții din mediul rural, generațiile, regiunile, clasele și alte comunități sociale devin din ce în ce mai puțin interconectați și interdependenți în viața lor. Ca urmare, apar simptome ale unui decalaj între generații în societate, o neînțelegere între ele. Se dezvăluie separatismul regional. Diverse clase sociale și grupuri profesionale, parcă, încep să trăiască numai pentru ele însele, fără să le pese de problemele altor grupuri. Astfel, mobilitatea orizontală capătă disfuncțional formă.
În al doilea rând, mobilitatea verticală capătă Descendentă formă. Majoritatea membrilor societății își scad statutul social (în ceea ce privește venitul, proprietatea, puterea, accesul la educație și alte beneficii spirituale). Există o creștere distanta socialaîntre diferitele comunități și pături ale populației: între „clasele inferioare” și „topurile” sociale, între clase și grupuri profesionale, între locuitorii din mediul urban și din mediul rural, între „cei de la putere” (elita politică) și cetățeni.
Asa de , polarizarea socială este un tip de diferențierea socială a societății, caracterizată printr-o slăbire a relațiilor funcționale și o creștere a distanței în ierarhia socială dintre comunități și straturi, o tendință de dezunire a societății ca sistem social.
Integrarea socială și polarizarea socială în forma lor pură practic nu se manifestă. În orice societate, în procesul schimbărilor sale, ambele tendințe se dezvăluie. În același timp, apar atât mobilitatea ascendentă, cât și descendentă, și profuncțională și disfuncțională. În același timp, o tendință poate fi dominantă, predominantă, iar a doua - subordonată, nesemnificativă. În funcție de tendința de diferențiere socială care predomină, depinde natura și direcția schimbărilor sociale din societate.
Diferențierea socială determină natura schimbărilor în toate tipurile de structură socială a societății: de clasă, profesională, demografică, etnică, confesională, teritorială. În contextul predominării proceselor de integrare, se constată o creștere a interdependenței funcționale și a relațiilor de solidaritate și parteneriat între clase, comunități profesionale, etnice și alte comunități. Decalajul dintre principalele grupuri ale societății dispare. Și, dimpotrivă, în condițiile predominanței proceselor de polarizare, se produce o distrugere a relațiilor funcționale și o creștere a dezbinării dintre păturile și grupurile sociale, iar distanța socială dintre acestea crește.
Dacă diferențierea socială are loc predominant într-o formă de integrare, atunci stratificarea socială a societății ia forma unui diamant. Majoritatea comunităților și straturilor de populație emergente sunt consolidate ca urmare a mobilității sociale în „mijloc”. structura ierarhica. De exemplu, formarea unui strat de lucrători și angajați cu înaltă calificare este însoțită de o creștere a statutului lor social (venit, condiții de muncă, condiții de viață, nivel de educație etc.), în urma căreia ponderea mijlocului păturile societății cresc.
Odată cu polarizarea socială care devine tendința predominantă, o mare parte a societății își scade statutul social. Ca urmare, are loc o creștere a ponderii „claselor inferioare” sociale. Polarizarea socială a societății duce la multe consecințe negative. Tensiunea socială și confruntarea sunt în creștere. În astfel de condiții slăbește baza sociala pentru parteneriatul socialîntre angajatori și angajați pentru dezvoltarea antreprenoriatului (care necesită capital inițial). Păturile mijlocii sunt în mod constant „spălate” de următorul val al crizei economice. Există o creștere a apatiei politice, din cauza neîncrederii în posibilitatea de a influența autoritățile. Și acesta este un teren fertil pentru totalitarism și diferite forme de dictatură, xenofobie și naționalism. Polarizarea socială modifică semnificativ nu numai stratificarea socială, ci întreaga structură socială a societății. Mobilitatea socială descendentă îmbrățișează într-o mare măsură comunități sociale întregi de oameni.
În primul deceniu al secolului XXI au avut loc procese contradictorii în dezvoltarea societății ruse. Pe de o parte, societatea a devenit mai integrată, sărăcia a scăzut oarecum față de anii 1990. Pe de altă parte, procesele de integrare au fost în mare măsură înlocuite de consolidarea artificială pe fundalul construcției de amenințări fictive și de dușmani mitici ai națiunii. În plus, a existat un proces de „mediere” a societății prin reducerea spațiului libertății economice și politice. Și, în sfârșit, integrarea nu a fost în niciun caz întotdeauna voluntară și naturală (un exemplu este soluția problemei cecene). Prin urmare, nu atât integrarea în sine este importantă, cât calitatea, tipul, nivelul și tehnologiile pentru realizarea acesteia. Prin urmare, până la începutul celui de-al doilea deceniu al noului secol, integrarea socială și unitatea societății ruse nu sunt suficient de puternice, stabile și pe termen lung.
Rezumat scurt:
- Stabilitatea societății se realizează prin combinarea optimă a staticii sociale și a dinamicii sociale
- Mobilitatea socială reprezintă mișcări sociale asociate cu schimbări de statut
- Există două tipuri principale de mobilitate socială - intergenerațională (intergenerațională) și intragenerațională (intragenerațională).
- Există două tipuri principale de mobilitate socială - verticală și orizontală.
- Diferențierea socială este procesul de actualizare a structurii sociale asociat cu apariția de noi comunități sociale.
- Integrarea socială se caracterizează prin consolidarea legăturilor verticale și orizontale dintre comunități și straturi, integritatea societății.
- Polarizarea socială - slăbirea relațiilor funcționale și creșterea distanței sociale între comunități și straturi, scindarea societății
- Integrarea socială se bazează pe asocierea voluntară a subiecților sociali și pe comunicarea egală simetrică
Set de antrenament
Întrebări:
- De ce depinde stabilitatea societății de implementarea reformelor și schimbărilor urgente?
- Mobilitatea individuală depinde de mobilitatea grupului?
- Cum diferă diferențierea socială de o simplă diviziune a societății de o simplă diviziune a societății în diferite grupuri și straturi?
- Din ce motive poate dobândi diferențierea socială caracterul de integrare sau polarizare?
- Ce tip de mobilitate socială poate fi atribuită disponibilizării?
- Este posibil să numim o asemenea schimbare de statut precum căsătoria un exemplu de mobilitate verticală?
- Cum sunt legate conceptele de mobilitate socială și stratificarea socială?
- Sunteți de acord cu punctul de vedere conform căruia ordinea socială este asociată cu diverse forme de dictatură politică, iar haosul social este generat de procesele de democratizare și liberalizare a societății?
Subiecte pentru lucrări, rezumate, eseuri:
- Mobilitatea socială și migrația
- Imaginea migrației Rusia modernă
- Tendințele de stratificare în societatea rusă modernă
- Factorii de integrare socială și unitatea societății ruse
- Mobilitatea socială și dinamica socială
- Mobilitatea structurală
- Factorii demografici ai mobilitatii
- Dinamica socială a societății sovietice
- Mobilitatea socială și dinamica culturală
Tipuri de grupuri sociale.
Diferențierea socială
Motive pentru diferențiere:
1. proprietate privată
Politica sociala
Teoria stratificării
Principalele criterii de stratificare
3. prestigiu
4. educatie
Statutul social al individului și rolurile sociale.
Statut social - Aceasta este poziția unei persoane în societate, ocupată de aceasta în funcție de vârstă, sex, origine, profesie, stare civilă. Aceasta este o anumită poziție în structura socială a unui grup sau a unei societăți, asociată cu alte poziții printr-un sistem de drepturi și obligații.
Se numește totalitatea tuturor stărilor ocupate de o persoană starea setată .
O persoană are multe statuturi, deoarece participă la multe grupuri și organizații. Este bărbat, tată, soț, fiu, profesor, profesor, doctor păianjen, bărbat de vârstă mijlocie, membru al redacției, ortodox etc. O persoană poate ocupa două statusuri opuse, dar în raport cu persoane diferite: pentru el. copii este tată și pentru mama lui fiu.
În statutul setat trebuie să existe starea principală. Stare principală numiți statutul cel mai caracteristic pentru o persoană dată, cu care este identificat (identificat) de către alte persoane sau cu care se identifică. Principalul lucru este întotdeauna statutul care determină stilul și modul de viață, cercul de cunoștințe, modul de comportament.
Statutele sociale sunt prescrise și dobândite.
la al doilea - profesie, educație etc. Unele statuturi sunt prestigioase, altele - invers.
prestigiu - este o evaluare de către societate a semnificației sociale a unui anumit statut. Această ierarhie se formează sub influența a doi factori:
1. utilitatea reală a acelor funcții sociale pe care le îndeplinește o persoană;
2. sisteme de valori caracteristice unei societăți date.
Statutul social al individului are, în primul rând, un impact asupra comportamentului ei.
Rolul social al individului - este un ansamblu de funcţii sociale învăţate şi îndeplinite de o persoană şi modele de comportament corespunzătoare acestora. Rolul social - un model comportamental concentrat pe acest statut. Poate fi definit diferit - ca tip model de comportament care vizează îndeplinirea drepturilor și obligațiilor atribuite unui anumit statut.
Fiecare persoană are nu unul, ci un întreg set de roluri sociale pe care le joacă în societate.
Colecția lor se numește sistem de roluri (set de roluri).
Un rol social este imposibil fără condiții precum:
1. așteptările membrilor grupului legate funcțional de acest statut;
2. norme sociale care fixează gama de cerințe pentru îndeplinirea acestui rol.
mobilitate sociala
O persoană care ocupă un anumit loc în această structură are capacitatea de a trece de la un nivel la altul. O astfel de tranziție se numește mobilitate sociala.
Tipuri de mobilitate socială
O rată ridicată de mobilitate socială verticală, în egală măsură, este considerată o dovadă importantă a unei societăți democratice.
Lifturi sociale (canale de mobilitate socială) sunt mecanisme sociale care permit oamenilor să treacă dintr-o strat socială în alta.
P. Sorokin (sociolog american de origine rusă) a evidențiat:
1. Armata (Napoleon)
2. Biserica (Patriarhul Nikon)
3. Școală, educație (Lomonosov)
Alte canale de mobilitate socială:
1. Familia și căsătoria (Catherine the First)
2. Activități de petrecere (Stalin)
3. Media (Malakhov, Ksenia Sobchak)
Familia este ca un grup mic.
Tipuri de familie
1. După structura aferentă, există:
familii extinse (multigeneraționale) care unesc sub un singur acoperiș un cuplu căsătorit cu copii și unul dintre părinții unui cuplu căsătorit
familii nucleare - cupluri căsătorite cu unul sau doi copii.
2. Oamenii de știință identifică familii deplin(doi părinți) și incomplet(unde, din anumite motive, unul dintre părinți sau generația parentală este absent, iar copiii locuiesc cu bunicii).
3. În funcție de numărul de copii se disting familiile fără copii, cu un singur copil, puținiși familii numeroase.
4. După natura repartizării responsabilităţilor familiale, după modul în care se rezolvă problema conducerii în familie, în mod tradiţional se disting două tipuri de familii.
tradiţional, sau patriarhal Familia este dominată de bărbat. O astfel de familie unește reprezentanți a cel puțin trei generații sub același acoperiș. O femeie este dependentă din punct de vedere economic de soțul ei, rolurile familiale sunt clar reglementate: soțul (tatăl) este cel care câștigă și susține, soția (mama) este gospodina și educatoarea copiilor.
La caracteristici partener, sau egalitarist, familie (familie de egali) includ o repartizare corectă, proporțională a responsabilităților familiale, interschimbabilitatea soților în rezolvarea problemelor cotidiene, discutarea problemelor majore și adoptarea în comun a deciziilor importante pentru familie, precum și bogăția emoțională a relațiilor. Psihologii sociali notează în special această trăsătură specială, subliniind astfel că doar într-o familie de tip partener putem vorbi despre respect reciproc, înțelegere reciprocă și nevoie emoțională unul pentru celălalt.
5. Prin ocuparea forței de muncă în producția socială:
model cu o singură groapă(într-o societate tradițională, tatăl era angajat în producția socială, mama era angajată în menaj)
model cu două gropi
Funcțiile familiei
Sub funcțiile familiei este înțeles ca activitatea sa, care are anumite consecințe sociale.
1. funcția de reproducere asociate cu reproducerea biologică a membrilor societății.
2. Noua generație care o înlocuiește pe cea veche trebuie să stăpânească rolurile sociale, să dobândească cunoștințe acumulate, experiență, valori morale și alte valori. Acest lucru se manifestă funcția educațională.
3. Funcția economică acoperă diverse aspecte ale relațiilor familiale: menaj și bugetul familiei; organizarea consumului familial și problema repartizării muncii casnice; sprijin și îngrijire pentru persoanele în vârstă și cu dizabilități.
4. Familia ajută o persoană să-și găsească pacea și încrederea, creează un sentiment de siguranță și confort psihologic, oferă sprijin emoțional și menține vitalitatea generală (funcția emoțional-psihologică). Savanții vorbesc în mod special despre functie recreativa, care include momente spirituale și estetice, inclusiv organizarea petrecerii timpului liber.
5. În plus, familia oferă membrilor săi un statut social, contribuind astfel la reproducerea structurii sociale a societății. (funcția de statut social).
6. Familia reglementează comportamentul sexual al oamenilor determinând cine poate face sex cu cine și în ce circumstanțe. (funcția sexuală).
Tineretul ca grupă de vârstă socio-demografică
Sociologii se referă la tineretul persoanelor cu vârsta cuprinsă între 16 și 25 de ani. Limitele de vârstă sunt determinate de condiții istorice specifice, de situația socio-economică și, prin urmare, pot fi mobile.
Tranziția de la tinerețe la maturitate se caracterizează prin criterii
Principalele caracteristici ale subculturii tineretului
1. provocarea valorilor adulților și experimentarea propriului stil de viață
2. includerea în diverse grupuri de egali (grupuri informale de tineri)
3. gusturi deosebite, mai ales în haine, muzică
4. cult al puterii, radicalism
5. este mai degrabă un cult al agrementului decât al muncii (unii reprezentanți ai generației mai în vârstă consideră că o parte semnificativă a tineretului de astăzi nu trăiește, ci trăiește, nu lucrează, ci câștigă bani în plus, nu face, ci se preface că face )
6. deschidere către inovare
Funcțiile sociale ale tineretului
1. însuşirea unor noi profesii. model: decât profesie mai noua, cu cât vârsta reprezentanților săi este mai mică
2. dezvoltarea de noi complexe teritoriale de producţie. Mobilitatea teritorială a tinerilor este de 5 ori mai mare decât a celorlalte grupe de vârstă (exemplu: amenajarea terenurilor virgine, BAM)
3. mobilitate culturală şi intelectuală. Tinerii sunt cel mai activ consumator al ultimelor cunoștințe științifice.
comunități etnice. Națiunile și relațiile internaționale
Ethnos (greacă - popor) - un set de oameni cu o limbă, o cultură comună, conștienți de unitatea lor istorică. În lumea modernă există cel puțin două mii de grupuri etnice diferite.
Forme ale grupurilor etnice:
în timpurile primitive – un trib
în antichitate şi Evul Mediu – naţionalitate
în vremurile moderne, cea mai dezvoltată și mai stabilă comunitate este națiunea
O națiune este o comunitate etnică autonomă, nelimitată de granițele teritoriale, ai cărei membri sunt dedicați unor valori și instituții comune. Reprezentanții unei națiuni nu mai au un strămoș comun și o origine comună. Ei nu trebuie să aibă o limbă comună, religie, dar naționalitatea care îi unește s-a format datorită unei istorii și culturi comune.
Națiunea ia naștere în perioada nașterii capitalismului. În această perioadă s-au format clase, o piață internă și o singură structură economică, propria literatură și artă. Pe baza unui teritoriu, limbă și economie comune se formează un singur caracter național și depozit mental. Există un sentiment foarte puternic de solidaritate cu națiunea cuiva. Mișcările naționale patriotice și de eliberare națională, conflictele etnice, războaiele și conflictele apar ca semn că o națiune s-a format și luptă pentru suveranitatea sa.
Semne de națiune:
1. teritoriu comun;
2. limbaj comun;
3. comunitate a vieţii economice;
4. caracteristici comune ale depozitului mental;
5. cultura profesională naţională;
6. identitate naţională. Conștientizarea de către individ a lui însuși ca parte integrantă a națiunii, participarea la soarta și cultura istorică comună a națiunii, sentimentele pentru trecutul, prezentul și viitorul ei, orientarea către scopurile și valorile dezvoltării naționale.
Cum se stabilește naționalitatea unei persoane? identitate nationala.
Naționalitatea este o chestiune privată (personală) a cetățenilor înșiși. Constituția Federației Ruse, art. 25, paragraful 1: „Orice persoană are dreptul să-și determine și să-și indice naționalitatea. Nimeni nu poate fi obligat să-și determine și să-și indice naționalitatea”
Naționalism și șovinism
Naționalismul este o ideologie, a cărei esență este predicarea particularităților și/sau exclusivității poporului cuiva, prioritatea valorilor naționale etc.
Forma extremă a naționalismului este șovinismul, propovăduind exclusivitatea propriei națiuni, opunând interesele propriei națiuni intereselor altor națiuni, instigând la vrăjmășie și la ură națională.
Relații interetnice
Relațiile interetnice s-au distins întotdeauna prin natura lor contradictorie - gravitația spre cooperare și conflicte periodice.
Cauzele conflictelor interetnice:
1. litigii teritoriale;
2. tensiuni istorice între popoare;
3. politica de discriminare dusă de naţiunea dominantă;
4. încercările elitelor politice naționale de a folosi sentimentele naționale pentru propria lor popularitate;
5. dorinta popoarelor de a-si crea propria statalitate (SEPARATISM)
La rezolvarea acestor conflicte, este necesar să se respecte principiile umaniste ale politicii în domeniul relațiilor naționale:
1. respingerea violenței și constrângerii;
2. căutarea consimțământului pe baza consensului tuturor participanților;
3. recunoașterea drepturilor și libertăților omului ca fiind cea mai importantă valoare;
4. disponibilitatea pentru o soluționare pașnică a problemelor în litigiu.
Tendințe în dezvoltarea națiunilor
Natura relațiilor naționale este determinată de două tendințe interdependente:
diferenţiere | integrare |
Fiecare națiune se străduiește pentru auto-dezvoltare, pentru păstrarea identității naționale, a limbii și a culturii. Aceste aspirații se realizează în procesul diferențierii lor, care poate lua forma unei lupte pentru autodeterminarea națională și crearea unui stat național independent. | Pe de altă parte, autodezvoltarea națiunilor în condițiile lumii moderne este imposibilă fără interacțiunea lor strânsă, cooperarea, schimbul de valori culturale, depășirea alienării, menținerea unor contacte reciproc avantajoase. Tendința spre integrare se intensifică din cauza necesității soluționării problemelor globale cu care se confruntă omenirea, odată cu succesul revoluției științifice și tehnologice. Trebuie avut în vedere faptul că aceste tendințe sunt interdependente: diversitatea culturilor naționale nu duce la izolarea lor, iar convergența națiunilor nu înseamnă dispariția diferențelor dintre ele. |
Politica nationala
Politica națională - un set de măsuri din toate ramurile Autoritățileîn domeniul relaţiilor naţionale.
Politica națională diferă în scopuri, direcție, în funcție de prioritățile politicii de stat.
Obiective, direcția politicii totalitare inumane | Scopurile și conținutul politicii naționale democratice |
1. susținerea așa-numitei „purități” etnice 2. incitarea la ură rasială 3. violența în interesul dominației statului. Aceste obiective sunt realizate prin legi, organizarea și încurajarea unui comportament adecvat de grup. Fascismul este expresia cea mai mizantropică a acestei politici antidemocratice. | 1. consolidarea legislativă a unei atitudini respectuoase față de persoanele de toate naționalitățile, grupuri etnice la conștiința lor de sine, la identitate, 2. crearea celor mai favorabile condiții pentru dezvoltarea liberă a tuturor popoarelor, 3. armonizarea intereselor naționale, 4. avertisment și rezoluție umană conflicte etnice. Stat, partidele democratice contribuie la asigurarea faptului că aceste obiective sunt împărtășite de populația țării. |
Principalele principii ale politicii naționale de stat în Rusia sunt următoarele:
1. egalitatea în drepturi și libertăți a unei persoane și a unui cetățean, indiferent de rasă, naționalitate, limbă, atitudine față de religie, apartenența la grupuri sociale și asociații obștești;
2. interzicerea oricărei forme de restrângere a drepturilor unui cetățean pe motive de apartenență socială, rasială, națională, lingvistică sau religioasă;
3. păstrarea integrității istorice a țării, egalitatea tuturor subiecților federației, garantarea drepturilor popoarelor indigene;
4. toată lumea are dreptate cetăţean determinarea și indicarea naționalității acestora;
5. promovarea dezvoltării culturilor și limbilor naționale ale popoarelor Federației Ruse;
6. rezolvarea în timp util și pașnic a contradicțiilor și conflictelor;
7. interzicerea activităților care vizează subminarea securității statului, incitarea la discordie socială, rasială, națională și religioasă, la ură sau la dușmănie;
8. protejarea drepturilor și intereselor cetățenilor ruși din străinătate, sprijinirea compatrioților care locuiesc în țări străine în păstrarea și dezvoltarea limbii natale, culturii și tradițiilor naționale, în consolidarea legăturilor cu patria lor
Structura socială a societății ruse
Cauzele conflictelor
1. deținerea de către una dintre părți a unor valori tangibile și intangibile (putere, informație), în timp ce cealaltă parte fie este complet lipsită de ele, fie nu are destule. În același timp, nu este exclus ca predominanța să fie imaginară.
2. incompatibilitatea atitudinilor viziunii asupra lumii și a pozițiilor evaluative ale diferitelor grupuri sociale (clase, moșii, pături) ale societății;
3. neînțelegerea reciprocă de către oameni; diferențe de opinii și impunerea opiniei uneia dintre părți, incompatibilitatea psihologică a persoanelor
4. iritabilitate crescută, un nivel supraestimat al revendicărilor (în conflictele interpersonale)
Tipuri de conflicte
1. În funcție de sferele de activitate umană în care apar conflictele, acestea se împart în
Familie
Muncă
Politic
etnic
2. În ceea ce privește scara și volumul, acestea includ
Conflicte interpersonale atunci când interesele indivizilor se ciocnesc;
Conflicte între grupuri sociale mici și mari:
Conflicte internaționale care apar între statele individuale și coalițiile lor.
3. După natura dezvoltării:
Delibera
Spontan.
Etapele conflictului
Etapa pre-conflict Aceasta este perioada în care se acumulează contradicțiile.
Etapa conflictului direct este un set de acțiuni specifice. Se caracterizează printr-o ciocnire a părților opuse.
Pe etapa post-conflict se iau măsuri pentru eliminarea definitivă a contradicţiilor
Tipuri de grupuri sociale.
A) din punct de vedere al numerelor - mari (națiuni, moșii) și mici (familie, clasă de școală)
B) după metoda de organizare și reglare a comportamentului - formal (echipă de producție) și informal (bikers, emo)
Motive pentru gruparea oamenilor:
1. grupurile ajută la atingerea scopurilor comune
2. grupurile vă permit să satisfacă probleme psihologice și de altă natură
3. apartenența la grup contribuie la formarea unui „concept eu” pozitiv
Diferențierea socială- aceasta este împărțirea societății în grupuri care ocupă poziții sociale diferite și care diferă prin volumul și natura drepturilor, privilegiilor și îndatoririlor, prestigiului și influenței.
Tipuri de diferențiere, manifestările lor
Trebuie menționat că odată cu dezvoltarea societății, structura ei socială devine mai complicată. De asemenea, conexiunile și relațiile dintre oameni devin din ce în ce mai profunde și mai complexe.
Motive pentru diferențiere:
1. proprietate privată
2. dificultate societate modernă, necesitatea diviziunii muncii
3. abilități diferite, caracteristici psihologice ale oamenilor
Politica sociala
Politica socială este un ansamblu de măsuri care vizează satisfacerea nevoilor materiale și spirituale ale unei persoane, precum și asigurarea protecției sociale a cetățenilor care au nevoie de îngrijiri speciale din partea statului.
Politica socială este concepută pentru a reduce inegalitatea socială.
Domeniile tradiționale ale politicii sociale sunt:
1. organizarea pensiilor și asigurărilor sociale, serviciu medical;
2. servicii materiale si de consum pentru persoanele cu handicap si alte categorii de persoane care au nevoie de protectie sociala cetățeni (studenți, șomeri temporari, orfani etc.);
3. promovarea ocupării forţei de muncă a cetăţenilor.
Teoria stratificării
Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos
Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.
Găzduit la http://www.allbest.ru/
Instituția bugetară de învățământ de stat federal de învățământ profesional superior
„UNIVERSITATEA FINANCIARĂ SUB GUVERNUL FEDERATIEI RUSE”
Departamentul „Reglementare macroeconomică”
abstract
pe subiect: „Diferentierea sociala a societatiiTwa"
Completat de: Dudkin A.D.
Consilier științific: Shmanev S.V.
Moscova 2013
- Introducere
- 1. Concepte de diviziune socială
- teoria lui Sorokin
- Teoria Warner
- teoria lui Weber
- 2. Conflicte asociate cu diferențierea socială
- 3. Diferențierea socială în Rusia
- Concluzie
- Bibliografie
Introducere
În toate momentele existenței societății umane, de la comunități primitive până la structuri moderne, mai complexe, era firesc ca o persoană să distingă și să izoleze anumite grupuri de oameni de altele pentru a-și crește sau scădea statutul social și economic. În triburile primitive, împărțirea era relativ simplă: un conducător influent și respectat, apropiații săi, membri obișnuiți ai comunităților, precum și cei care trăiau „în afara legii”, proscriși.
În etapele ulterioare de dezvoltare, stratificarea socială a devenit mai complicată și a devenit din ce în ce mai evidentă. Diviziunea muncii, îndatoririle, apariția unui strat de antreprenori, clasa de mijloc - toate acestea au dus la extinderea și complicarea inevitabile a legăturilor sociale atât în cadrul societății, cât și al lumii întregi.
Care sunt cauzele inegalității sociale? Sociologia occidentală modernă este dominată de opinia că stratificarea socială se dezvoltă din nevoia naturală a societății de a stimula activitățile indivizilor, motivându-le activitățile prin sisteme adecvate de recompense și stimulente. Cu toate acestea, această stimulare în diverse școli și direcții științifice și metodologice este interpretată diferit. În acest sens, putem distinge funcționalismul, statutul, teorie economică si etc.
Reprezentanții funcționalismului explică cauza inegalității sociale prin diferențierea funcțiilor îndeplinite de diferite grupuri, straturi, clase. Funcționarea societății, în opinia lor, este posibilă numai prin diviziunea muncii, atunci când fiecare grup social, strat, clasă realizează rezolvarea sarcinilor vitale corespunzătoare pentru întregul organism social; unii sunt angajați în producția de bunuri materiale, alții creează valori spirituale, alții gestionează etc. Pentru functionare normala un organism social are nevoie de o combinație optimă a tuturor tipurilor de activități, dar unele dintre ele sunt mai importante din punctul de vedere al acestui organism, altele sunt mai puțin importante. Deci, pe baza ierarhiei funcțiilor sociale, se formează o ierarhie corespunzătoare de grupuri, straturi, clase care le îndeplinesc. Cei care desfășoară conducerea și conducerea generală sunt plasați în vârful piramidei sociale, pentru că numai ei pot menține unitatea statului, pot crea conditiile necesare pentru a îndeplini cu succes alte funcții.
O astfel de ierarhie există nu numai la nivelul statului în ansamblu, ci și în fiecare instituție socială. Deci, potrivit lui P. Sorokin, la nivel de întreprindere - baza stratificării interprofesionale stau doi parametri: 1. importanța ocupației (profesiei) pentru supraviețuirea și funcționarea organismului în ansamblu; 2. nivelul de inteligenţă necesar îndeplinirii cu succes a atribuţiilor profesionale. P.A. Sorokin consideră că cele mai semnificative profesii din punct de vedere social sunt cele care sunt asociate cu funcțiile de organizare și control.
În consecință, statuturile înalte și persoanele care le ocupă sunt mai bine recompensate, au mai multă putere, prestigiul ocupației lor este mai mare, iar nivelul de educație ar trebui să fie și el mai ridicat. Așa că am obținut cele patru dimensiuni principale ale stratificării - venit, putere, educație, prestigiu. Dar pentru că epuizează gama de beneficii sociale pentru care se străduiesc oamenii. Mai precis, nu beneficiile în sine (pot fi doar multe), ci canalele de acces la acestea. O casă în străinătate, o mașină de lux, un iaht, o vacanță în Insulele Canare etc. - bunuri sociale care sunt întotdeauna insuficiente (adică scumpe și inaccesibile majorității) și sunt dobândite prin accesul la bani și putere, care la rândul lor sunt obținute prin studii superioareși calități personale. Astfel, structura socială decurge din diviziunea socială a muncii, iar stratificarea socială rezultă din distribuția socială a rezultatelor muncii, i.e. beneficii sociale. Vorbind despre diferențierea societății, nu se poate decât să spună despre societatea rusă, care, pe acest moment, este imposibil de imaginat fără diviziunea de stratificare. Diferențierea socială a fost inițial unul dintre fundamentele creării unei societăți post-comuniste în țara noastră, una dintre condițiile formării unei viziuni fundamental diferite a omului asupra lumii.
1. Concepte de diviziune socială
Vorbind despre diferențierea socială, în primul rând, aș dori să descriu conceptele moderne de diviziune socială.
teoria lui Sorokin
Celebrul sociolog P.A. Sorokin a considerat stratificarea ca o caracteristică integrală a oricărei societăți complex organizate. El a văzut esența stratificării în distribuția inegală a resurselor economice, a puterii și influenței, a drepturilor și obligațiilor între membrii societății. Potrivit acestui sociolog, se pot distinge trei forme principale de stratificare - economică, politică și profesională. Stratificarea economică s-a datorat distribuției inegale a materialelor, resurse financiare. Cea politică a fost asociată cu accesul inegal la putere, iar baza stratificării profesionale a fost formată de diviziunea muncii sociale și formarea diferitelor profesii, dintre care s-au remarcat din ce în ce mai puțin preferate.
Sorokin a studiat trăsăturile stratificării sociale în diferite societăți. Având în vedere stratificarea economică, a analizat două ipoteze, care au fost formulate, respectiv, de Karl Marx și Vilfredo Pareto. Potrivit lui Marx, pe măsură ce capitalismul s-a dezvoltat, la fel s-a dezvoltat și stratificarea societății. Bogăția a fost din ce în ce mai concentrată în mâinile marilor proprietari, ceea ce a fost însoțit de sărăcirea unor mari părți ale populației. În contrast, Pareto a prezentat ideea că în toate societățile ponderea bogăției economice în mâinile clasei conducătoare este relativ constantă. Dar, așa cum a arătat Sorokin în studiul său, în cele din urmă, ambele ipoteze nu au fost susținute de fapte istorice. Natura stratificării economice s-ar putea schimba în timp, dar nu a putut fi găsită nicio tendință permanentă în astfel de schimbări.
Pe lângă conceptele de diviziune socială, Sorokin a introdus și conceptul de mobilitate socială. Mobilitatea socială este o schimbare a locului ocupat de o persoană sau un grup de persoane în structura socială a societății. Cu cât o societate este mai mobilă, cu atât este mai ușor să treci de la un strat în altul, cu atât este mai stabilă, potrivit susținătorilor teoriei stratificării sociale.
Există două tipuri principale de mobilitate socială - verticală și orizontală. Mobilitatea verticală presupune deplasarea de la un strat în altul. În funcție de direcția de mișcare, există mobilitate verticală ascendentă (ascensiune socială, mișcare în sus) și mobilitate verticală descendentă (coborâre socială, mișcare în jos). Promovarea este un exemplu de mobilitate ascendentă, concedierea, demolarea este un exemplu de mobilitate descendentă.
Cu un tip de mobilitate verticală, o persoană poate face atât urcări, de exemplu, de la casier la manager de bancă, cât și căderi. Un antreprenor își poate pierde o parte din avere, se poate muta într-un grup de oameni cu venituri mai mici.
După ce a pierdut un loc de muncă calificat, o persoană poate să nu găsească unul echivalent și, în legătură cu aceasta, să piardă unele dintre semnele care îi caracterizează statutul social anterior. Mobilitatea orizontală presupune deplasarea unei persoane dintr-un grup în altul, situat la același nivel, pe aceeași treaptă.
Cu acest tip de mobilitate, o persoană, de regulă, păstrează principalele caracteristici ale grupului, de exemplu, un lucrător mutat să lucreze într-o altă întreprindere, păstrând nivelul salariilor și același rang sau mutat în alt oraș; la fel ca număr de locuitori etc. Mișcările sociale duc și la apariția unor straturi intermediare, limită, care se numesc marginale.
Teoria Warner
Lloyd Warner, în cartea sa Yankee City, a prezentat primul studiu empiric la scară largă despre stratificarea socială din Statele Unite. Warner a urmat tradiția weberiană a grupurilor de statut. El a încercat să dezvolte un indice standard al caracteristicilor statutului (un indice standard al caracteristicilor statutului), pornind de la puncte precum educația, locul de reședință, venitul și originea. Toți acești factori, potrivit lui Warner, sunt folosiți de americani în evaluarea valorii lor sociale, în alegerea prietenilor pentru ei și pentru copiii lor. Spre deosebire de Marx, Warner s-a bazat în mare măsură pe criteriile „subiective” pentru stratificare, adică. asupra modului în care membrii unei anumite comunități (comunități) își evaluează reciproc poziția socială decât asupra unor astfel de diferențe „obiective” precum, de exemplu, venitul.
Principalul merit al lui Warner în împărțirea societății americane în clase este considerat a fi o teorie în care grupurile constau din indivizi cu același rang prestigios. Warner a fost cel care a prezentat ideea existenței unei structuri cu șase clase („teoria reputației)” în loc de structura obișnuită cu două sau trei clase, care includea:
· Stratul superior al clasei superioare – erau aristocrați bogați.
Stratul inferior al clasei superioare - includea oameni cu venituri mari, dar nu proveneau din familii aristocratice, și-au etalat bogăția, au reușit să „crească prin asfalt, să aibă un caracter puternic, aroganță și întreprindere fenomenală.
· Stratul superior al clasei de mijloc – era format din oameni cu studii superioare angajate în muncă intelectuală, și oameni de afaceri cu venituri mari: medici, avocați, proprietari de capital.
· Stratul inferior al clasei de mijloc – reprezentat în principal de „gulere albe” (secretari, funcţionari, funcţionari, casierii).
· Stratul superior al clasei inferioare – erau „gulere albastre” (muncitori calificați și alți muncitori manuali).
Stratul de jos al clasei de jos - includea cei mai săraci și cei mai proscriși membri ai comunității, foarte asemănătoare cu proletariatul lumpen (vagabondi fără adăpost, cerșetori și șomeri).
Warner a definit clasele ca fiind grupuri despre care se crede că există de către membrii societății și care sunt situate, respectiv, la cel mai înalt sau cel mai jos nivel.
teoria lui Weber
Celebrul sociolog Max Weber, derulând mulți ani de cercetări care au pus bazele teoriei sale a stratificării sociale, i-a adus o abordare tridimensională a sa, complet diferită de viziunea altor teoreticieni. Baza celor trei dimensiuni ale sale de stratificare socială sunt: economia, puterea și prestigiul. Ulterior, aceste trei măsurători au fost numite de el autonome. Potrivit teoriei lui Max Weber, proprietatea, sau mai bine zis, tipurile de proprietate, este cea care face posibilă apariția unor clase economice în care există măsuri de acces la putere, formarea partidelor politice și prestigiul. din unele dintre ele creează grupuri de statut.
Weber definește clasa ca fiind capacitatea unui individ de a obține acces la diverse bunuri și venituri în conditiile magazinului. Mai simplu spus, o clasă include persoane cu poziții de început, profesii, venituri și acces la oportunități de resurse. Acest sociolog, nu fără motiv, credea că clasele au loc numai într-o societate cu sistem capitalist, întrucât tocmai acest sistem este determinat de relațiile de piață. Dar, în condițiile pieței, indivizii sunt împărțiți în două tipuri: primul oferă bunuri și servicii, iar al doilea doar muncă. La rândul lor, primele se deosebesc de cele din urmă doar prin deținerea cantitativă a proprietății. Ca și alți teoreticieni ai sociologiei, Max Weber nu clasifică clar în niciuna dintre lucrările sale structura societății pe care a studiat-o, în special cea capitalistă. Prin urmare, majoritatea sociologilor care studiază munca acestui teoretician ne oferă liste complet diferite, în funcție de propria interpretare. Potrivit opiniei generale, clasificările determinate pe baza lucrărilor lui Weber de Radaev și Shkaratan sunt considerate cele mai apropiate. Arata cam asa:
Clasa muncitoare;
Mica burghezie;
Inteligență și lucrători de inginerie și tehnici;
Personal administrativ și managerial;
Proprietarii;
Proprietarii;
Antreprenori
Componenta economică, împărțită mental în două părți, face posibilă atribuirea uneia dintre părți a proprietarilor cu o atitudine invariabil pozitivă și a proletariatului cu atitudinile sale negative din cauza lipsei proprietății și, în general, a calificărilor pentru posibila sa. implementarea in conditiile pietei. Cu o astfel de stratificare în centru se formează o clasă de mijloc, care include micii proprietari și oameni care au anumite abilități și cunoștințe necesare în condițiile pieței. Următoarea diviziune conform teoriei lui Weber este împărțirea bazată pe prestigiu și verticala rezultată a grupurilor de statut, cu alte cuvinte, ierarhia. Baza în care slujesc comunitățile, în care se formează conceptul de onoare, definită ca oricare dintre calitățile apreciate de un număr mare de indivizi din comunitate. Adesea, acest tip de evaluare a fost asociat cu o diferență de clasă, în care trebuie remarcată proprietatea, sau mai bine zis, deținerea cantitativă a acesteia a jucat un rol important și, eventual, cel dominant, dar puteau fi incluse atât persoanele cu proprietate, cât și cele fără proprietate. într-un singur grup de statut. Max Weber a considerat dobândirea onoarei (prestigiului) în grupurile de statut posibilă doar prin atribuirea fermă a unor activități strict exclusive membrilor grupului, impunând interdicția altor indivizi să facă același lucru, cu alte cuvinte, monopolizarea oricăror beneficii. Acest lucru s-a manifestat în cadrul grupurilor în felul următor - posibilitatea de a purta anumite haine, bijuterii, însemne, producerea unui anumit produs, recreere separată și diferită de alți indivizi ai grupului pentru a sublinia exclusivitatea membrilor acestui grup de statut particular. și posibilă întărirea și creșterea distanței dintre grupuri. De asemenea, pentru a crea exclusivitate, au fost utilizate pe scară largă relațiile conjugale ale persoanelor din același cerc și măsuri similare de izolare prin exclusivitate. Toate acestea au dus la formarea unei izolări progresive a grupului de statut. Weber a considerat a treia bază a diviziunii sociale ca fiind diferențele de putere, dând la rândul lor naștere apariției partidelor în care oamenii s-au unit conform convingerilor lor. Potrivit lui Weber, o persoană care aparține unui anumit grup are cantități egale de putere, bogăție și prestigiu, care sunt independente unele de altele. Partidele, in schimb, reprezinta interese in functie de pozitia de statut a persoanelor incluse in ele si, bineinteles, cu posibilitatea de a-si reface randurile din propriile grupuri de statut, insa o conditie facultativa pentru formarea partidelor este clasa sau orientare spre statut, ci mai degrabă loialitate față de orice grup de statut ideal.
Singurul acord exprimat al lui Weber cu alți teoreticieni care au studiat teoria stratificării sociologice este acceptarea existenței diferențierii sociale ca axiomă.
2. Conflicte asociate cu diferențierea socială
societate de diferențiere a inegalității sociale
Este evident că diferențierea socială generată de diferența de venit, statut, oportunități duce inevitabil la conflicte în societate. În acest caz, conflictul va fi ciocnirea obiectivelor, pozițiilor, opiniilor și opiniilor opuse ale subiecților interacțiunii sociale. Înțelegând cauzele conflictelor care apar în societate, nu se pot rezolva doar problemele acestor conflicte specifice, ci și, în general, se pot analiza principalele consecințe ale diferențierii sociale a societății.
Fiecare dintre sociologii care studiază problema diferențierii sociale și a conflictelor asociate acestui concept, a căutat să-și dea propria clasificare, completând sau restrângând cunoștințele existente.
Deci, Max Weber a dat o clasificare în funcție de direcția conflictului: intenționat și orientat spre valoare. Acțiunile intenționate luptă spre succes, folosind lumea externă ca mijloc, acțiunile orientate spre valoare nu au niciun scop și sunt valoroase în sine. Modul de gândire al oamenilor din primul tip de acțiuni este următorul: „Căut, realizez folosindu-le pe alții”, al doilea tip de acțiuni este „Cred într-o anumită valoare și vreau să acționez pentru acest ideal, chiar dacă îmi face rău.” Diferența dintre valoarea și tipul de activitate cu scop este că scopul este înțeles ca ideea de succes, care devine cauza acțiunii, iar valoarea este ideea de datorie, care devine baza acțiunii. . Oamenii în acțiunile lor pot fi atât orientați spre scop, cât și orientați spre valoare, dar, cu toate acestea, acţionează în anumite relaţii sociale nu izolat.
Karl Marx a studiat teoria conflictului social și a ajuns la concluzia că conflictul este inevitabil în orice grup, organizație, societate. Principalul motiv al apariției conflictului, Marx a scos în evidență deficitul și distribuția incorectă a resurselor și, desigur, puterea. Consecințele negative ale conflictului sunt predeterminate și a priori.
Georg Simmel, care este considerat fondatorul conflictologiei teoretice, a susținut că conflictul în societate este inevitabil, deoarece conflictul este o componentă naturală a unor procese sociale. Dar, spre deosebire de teoria lui Marx, în teoria lui Simmel conflictul nu a dus neapărat la consecințe negative și la distrugerea sistemelor sociale. Conflictul a adus și societății aspecte pozitive – consolidarea sistemelor sociale, coeziunea acestora. Simmel a considerat posibile surse de conflict nu doar o ciocnire de interese, ci și o manifestare a ostilității și agresiunii reciproce de către oameni. Pe baza acestui fapt, el a evidențiat factorii care ghidează natura conflictului - instinctele de ură și iubire.
Ralf Dahrendorf definește conflictul contemporan ca un conflict între resurse și pretenții. Numai progresul economic nu va elimina nici șomajul, nici sărăcia. Clasa majoritară și-a găsit o existență relativ confortabilă, își apără interesele în același mod ca și alte clase conducătoare, nu caută să rupă cercul privațiunilor oamenilor care s-au scufundat în postura de declasați. Dimpotrivă, în vremuri tulburi, îi împinge activ pe unii dintre concetățenii săi dincolo de pragul societății și îi ține acolo, protejând poziția celor din interior. La fel ca clasele conducătoare anterioare, ei găsesc suficiente motive pentru necesitatea unor astfel de granițe și sunt gata să-i „lase” pe cei care își acceptă valorile. În același timp, ei demonstrează că nu ar trebui să existe granițe între clase. Ei vor să înlăture barierele care împart societatea, dar sunt complet nepregătiți să facă ceva pentru asta. Clasa majoritară trasează limite nu numai pe orizontală, ci și pe verticală (problema rasială-etnică). Dahrendorf scrie că farmecele unei societăți multietnice au fost irosite pentru majoritatea, care sunt mai preocupați de menținerea barierelor interrasiale decât de obținerea deschiderii. Această stare a societății este un pas înapoi în istoria dezvoltării cetățeniei. Este nevoie de acțiuni afirmative: oferirea minorităților și altor persoane dezavantajate cu unele beneficii sociale în educație și angajare. A apărut un nou tip de liberalism „pătat”, refuzând marile câștiguri în domeniul universalului drepturi civileși norme pentru a satisface cerințele separatiste ale minorităților naționale. Drepturile minorităților au fost inițial înțelese greșit și, în consecință, au fost transformate în minorități.
Lewis Coser, abordând problema conflictului, este de acord cu lucrările lui G. Simmel, a cărui monografie „Conflictul” este construită în jurul tezei principale: „Conflictul este o formă de socializare”. Pentru L. Koser, conflictele nu sunt anomalii sociale, ci forme naturale de existență și dezvoltare necesare, normale viata sociala. În aproape fiecare act de interacțiune socială se află posibilitatea unui conflict. El definește conflictul ca o confruntare între subiecți sociali (indivizi, grupuri) care decurge dintr-o lipsă de putere, statut sau mijloace necesare satisfacerii pretențiilor valorice și care implică neutralizarea, încălcarea sau distrugerea (simbolică, ideologică, practică) a inamicului. Subiectul care provoacă marea majoritate a conflictelor sunt reale beneficii sociale recunoscute de ambele părți ca atare. Principalele cauze ale conflictului sunt lipsa resurselor și încălcarea principiilor justiției sociale în distribuirea acestora. Inițiatorii agravării relațiilor și ai aducerii acestora la punctul de conflict sunt cel mai adesea reprezentanți ai acelor grupuri sociale care se consideră dezavantajate social. Cu cât încrederea lor în acest lucru este mai stabilă, cu atât inițiază mai activ conflicte și îi îmbracă mai des în forme ilegale, violente.
După cum se poate observa, autorii teoriilor sociale aderă, în cea mai mare parte, la doi poli opusi: conflictele din societate, generate de diverse forme de diferențiere, pot fi atât negative pentru societate, conducând la schimbări ireversibile, cât și neutre, fiind un formă specială de socializare pentru straturi.
Conflictologia modernă a formulat condițiile în care este posibilă rezolvarea cu succes a conflictelor sociale. În primul rând, este un diagnostic oportun și precis al cauzelor conflictului. În al doilea rând, este un interes reciproc de a depăși contradicțiile pe baza recunoașterii reciproce a intereselor fiecăreia dintre părți. A treia condiție, indispensabilă, este căutarea comună a căilor de depășire a conflictului. Aici este posibil să se folosească un întreg arsenal de mijloace și metode: dialog direct al părților, negocieri printr-un intermediar, negocieri cu participarea unei terțe părți etc. De mare importanță este etapa finală, post-conflict. În această etapă trebuie depuse eforturi pentru eliminarea definitivă a contradicțiilor de interese, scopuri, atitudini ale părților în conflict și trebuie eliminată tensiunea socio-psihologică dintre acestea.
Pe baza celor de mai sus, aș dori să remarc că cea mai eficientă modalitate de a reduce nivelul tensiunii din societate asociat cu diferențele de straturi este facilitarea tranziției de la un grup social la altul; care, în general, este implementat în societatea modernă și mecanismul pentru aceasta continuă să se îmbunătățească.
3. Diferențierea socială în Rusia
În ciuda faptului că economia rusă după prăbușire Uniunea Sovietică dobândit în mod clar contururile pieței și occidentale, este imposibil să vorbim despre diferențierea continuă a societății în direcția „occidentală”. Crearea unei „clase de mijloc”, libera întreprindere, privatizarea fostei proprietăți de stat - tot ceea ce puterea politică s-a străduit atât de mult, deși reflecta schimbări evidente în societate în procesul de părăsire a sistemului comunist, are propriile sale trăsături unice. .
Formarea unei societăți post-industriale în Rusia se manifestă nu numai în crearea unei baze informațional-tehnologice pentru producția materială și spirituală, ci și în dezvoltarea relațiilor de piață bazate pe diferite forme de proprietate, o schimbare a mecanismului de reglementare de stat, o creștere semnificativă a rolului sectorului serviciilor, concentrarea pe scară largă a producției, în timp ce rămâne în urmă întreprinderilor mici și mijlocii. Reformele economice efectuate în ultimele decenii au afectat cel mai direct starea grupurilor și straturilor sociale.
Cele mai semnificative schimbări au avut loc în conținutul grupurilor sociale identificate pe baza criteriilor de poziție în sistemul producției sociale, diviziunea și sfera de aplicare a muncii. În primul rând, mă refer la noii parametri ai populației active economic, care este cel mai direct legată de producția de bunuri și servicii. Datele statistice arată că o tendință constantă de dezvoltare a diferențierii sociale în țările postindustriale a fost o creștere a numărului forta de munca(de exemplu, în SUA s-a schimbat de la 125,8 milioane de oameni în 1990 la 153 de milioane de oameni în 2010); totuși, în societatea rusă au avut loc schimbări direct opuse - o scădere a parametrilor cantitativi ai populației active economic de la 75,1 milioane de oameni. în 1990 la 72,9 milioane de oameni. în 2003 și abia până în 2010, s-a putut ajunge la cifra de 75,4 milioane de oameni, ceea ce a fost o reflectare a evoluției crizei a economiei în această perioadă. De asemenea, aș dori să citez următoarele date despre gradația socială a societății ruse: în ciuda creșterii constante a numărului de oameni angajați din lume (de exemplu, în SUA - de la 118,8 milioane de oameni în 1990 la 139,0 milioane de oameni în 2010), dinamica numărului mediu anual de oameni angajați în economie în Rusia a fost caracterizată de indicatori ambigui: 1990 - 71,2 milioane de oameni, 2000 - 65,1 milioane de oameni, 2010 - 69,8 milioane pers. Reducerea volumelor de producție în perioada crizei a dus la scăderea parametrilor forței de muncă ocupate. În același timp, indicatorii cantitativi ai grupului de șomeri și ponderea acestuia în populația activă economic au crescut de la 3,9 milioane de persoane. în 1990 la 5,6 milioane de oameni. în 2010, care a fost în mare măsură o consecință a proceselor de industrializare în curs de desfășurare a țării.
Analizând lucrările unor sociologi binecunoscuți, se poate ajunge la concluzia că în orice societate în curs de dezvoltare există o așa-numită clasă de „antreprenori”, care reprezintă o tranziție semnificativă la o nouă rundă de dezvoltare a relațiilor economice. Totuși, statisticile moderne arată contrariul: rezultatele recensământului populației indică faptul că majoritatea absolută a celor angajați în economie sunt angajați (2002 - 58 milioane de persoane (95%), 2010 - 61,6 milioane de persoane).oameni (94%) Noi De asemenea, nu trebuie să uităm de formarea spontană și extrem de rapidă a unei clase de antreprenori în Rusia (în 2002, aproape 1 milion de angajați (1,5%) erau angajatori care au atras angajati; în 2010 numărul acestora a crescut la 1,4 milioane). Formarea marilor proprietari și posibilitatea ca aceștia să obțină venituri foarte mari este direct legată de privatizarea nechibzuită a proprietății de stat, de transferul extracției și vânzării resurselor naturale către sectorul privat și de redistribuirea puterii. Nici dreptul judiciar și penal nu contribuie la dezvoltarea antreprenoriatului în Rusia modernă: de exemplu, potrivit revistei Forbes, fiecare al cincilea condamnat din Rusia în 2012 a primit o sentință tocmai din cauza activității sale antreprenoriale - fie că este vorba de contabilitate incorectă, operațiuni speculative sau simplă dorința autorităților publice de a menține un monopol într-un anumit domeniu de activitate.
De asemenea, „polarizarea” menționată mai sus duce la o anumită intensitate a relațiilor în societate: într-o perioadă scurtă de timp în Rusia s-a format o clasă conducătoare (mari proprietari, manageri de top, politicieni), caracterizată printr-un nivel ultra-înalt al veniturilor și o clasă inferioară, care reunește muncitorii angajați care îndeplinesc funcțiile de prestare a muncii în diverse sfere ale producției sociale și caracterizat printr-un nivel scăzut al veniturilor (conform acestui indicator, până la 70% din populație poate fi încadrată în prezent ca o clasă inferioară).
În sfârșit, aș dori să ofer informații despre „clasa de mijloc” creată, care reunește indivizi caracterizați printr-un nivel standard de venit și consum, cu un nivel de educație destul de ridicat, statut profesional și anumite valori politice și morale. Specificul realității ruse constă în faptul că, în ciuda dezvoltării întreprinderilor mici și mijlocii și a creșterii nivelului de educație al populației, reprezentanții acestor grupuri se caracterizează printr-un statut de proprietate și un nivel scăzut al veniturilor. În acest sens, în prezent, nu se poate pune decât problema formării unei clase de mijloc în Rusia, sub rezerva implementării unei politici de stat adecvate, dar nu și a funcționării depline a acestei clase ca subsistem al societății.
Concluzie
În concluzie, aș dori să spun că diferențierea modernă a societății este rezultatul unor procese sociale, politice și economice complexe care au avut loc în societățile diferitelor țări din Europa, Rusia, Asia și Statele Unite în perioada lor. existență și, în multe privințe, determinate de acestea.
Este evident că, în timp, se constată o scădere a presiunii sferelor spirituale și morale asupra libertății de gândire și de vorbire a unei persoane, are loc crearea de noi pături, noi categorii de diviziune socială, a căror existență. este de neconceput în realitățile secolelor trecute. Există, în sens literal, evoluția societății, care se bazează pe ideile și gândurile din secolele trecute, dar introduce propriile ajustări, fundamental noi.
Cu toate acestea, în ciuda înmuierii puternice a cadrului, astăzi este imposibil să se declare o victorie fără ambiguitate a rațiunii asupra diferențierii - și oamenii încă se evaluează reciproc nu atât după calitățile morale și personale, cât prin sistemele interne de evaluare și clasificare, luând în considerare ţin cont tocmai de clasificarea socială şi de clasă.
Consider că una dintre direcțiile cele mai importante în evoluția diferențierii sociale a societății în anii următori ar trebui să fie respingerea schemei de categorizare a gândirii și evaluării de către elementele sociale unele ale altora și trecerea la un nou sistem care să garanteze chiar și o mai mare libertate de auto-exprimare și autodeterminare.
Bibliografie
1. Belokrylova O. S., Mikhalkina E. V., Bannikova A. V., Agapov E. P. Științe sociale. Moscova: Phoenix, 2010.
2. Kasyanov VV Științe sociale. Moscova: Phoenix, 2009.
3. Kokhanovsky V.P., Matyash G.P., Yakovlev V.P., Zharov L.V. Sociologie pentru secundar și special institutii de invatamant. Tver, 2008.
4. Kravchenko A. I. Științe sociale. Moscova: Cuvântul rusesc, 2006.
5. Kurbatov V. I. Științe sociale. Rostov n/a: Phoenix, 2008.
6. Rosenko Svetlana Ivanovna: „Societatea în ansamblu. Dezvoltare socială”: M.: EKSMO, 2012.
Găzduit pe Allbest.ru
Documente similare
Diferențierea socială și inegalitatea socială ca bază a teoriilor stratificării și mobilității sociale. Concept, esență și tipuri de responsabilitate socială. caracteristici generale, principalele cauze și etape ale conflictelor sociale, modalități de rezolvare a acestora.
rezumat, adăugat 19.05.2010
Fundamentele teoretice și metodologice ale studiului diferențierii sociale a populației, conceptul, esența și cauzele acesteia. Starea actuală și direcțiile principale pentru îmbunătățirea nivelului și calității vieții populației din Rusia. Forme și tipuri de inegalitate socială.
lucrare de termen, adăugată 21.01.2015
Concepte de stratificare, diferențiere socială a populațiilor în clase într-un rang ierarhic. Principalele forme de stratificare și relația dintre ele, cauzele inegalității sociale. Raportul dintre inegalitate, egalitate și dreptate.
rezumat, adăugat 17.11.2010
Inegalitatea socială care decurge din diferențe și diferențieri sociale. Factori ai diferenței sociale. Diferențele naturale între oameni. Fundamentele diferențierii societății. Structura stratificării sociale. Principiile de bază ale diviziunii.
prezentare, adaugat 12.11.2016
Caracteristici comparative ale inegalității sociale în Rusia și Brazilia. Studiul diferențierii sociale. Măsurarea inegalității economice între grupurile de populație. Studiul pragului de sărăcie și a nivelului de securitate materială în stat.
lucrare de termen, adăugată 10.11.2014
Caracteristicile principalelor sisteme de stratificare socială. Studiul tendințelor de stratificare ale societății ruse moderne. Analiza problemei originii inegalității sociale. Teoria clasei a lui Marx. Mobilitatea socială: canale și mecanisme.
rezumat, adăugat 13.02.2016
Inegalitatea între straturile societății. Diferențierea socială a societății. Împărțirea societății în grupuri sociale care ocupă diferite poziții în societate. Inegalitatea socială ca un stimul pentru o persoană pentru auto-dezvoltare și atingerea obiectivelor.
rezumat, adăugat 27.01.2016
Caracterizarea fundamentelor prognozării structurii sociale a societății, luarea în considerare a rolului acesteia în dezvoltarea durabilă a societății în contextul transformărilor pieței. Analiza tendințelor și perspectivelor de dezvoltare a structurii sociale a societății în Federația Rusă.
lucrare de termen, adăugată 04.09.2015
Schimbarea stratificării sociale a societății ruse în cursul dezvoltării reformelor democratice. Diferențierea veniturilor populației și stratificarea polară a societății. Marginalizarea societății ca pierdere a conexiunii cu grupul social, național-etnic.
prezentare, adaugat 04.12.2015
Analiza rolului proceselor de integrare și diferențiere în formarea și dezvoltarea societății în contextul sistemului social, funcțiile și semnificația lor sistemică, semnificația practică. Modalități de clasificare a comunităților sociale. Conceptul de clase și pături sociale.
Diferențierea socială este împărțirea societății în grupuri care ocupă poziții sociale diferite și care diferă în sfera și natura drepturilor, privilegiilor și îndatoririlor, prestigiului și influenței. Tipuri de diferenţiere Economică: - Nivelul veniturilor; - Standard de viață; - Săraci, bogați, pături medii Politice: - Guvernare și condusă; - Lideri politici si profesionisti de masa: - Profesii; - Tipul de activitate si ocupatie; - Profesii, ocupații prestigioase și neprestigioase
Grupurile sociale sunt agregate relativ stabile de oameni care au propriile interese, valori și norme de comportament care se dezvoltă în cadrul unei societăți definite istoric. Grupuri sociale Mari ____________________________ - Moșii - Clase - Pături sociale - Comunități etnice - Grupuri profesionale - Altele. Mic (contact direct al membrilor săi) __________________________ - Familie - Clasa de școală - Dr.
Moșiile sunt grupuri mari de oameni care diferă în drepturi și obligații consacrate prin obiceiuri sau lege și moștenite. Moșii ale societăților antice Moșii ale societății medievale Înalte sau nobile Clerici de jos sau ignobil
Semne ale claselor conform V. I. Lenin („Marea Inițiativă”) Clasele se numesc grupuri mari de oameni care diferă: După locul în sistemul de producție socială În raport cu mijloacele de producție După rol în organizatie publica munca Dupa metodele de obtinere si marimea bogatiei sociale de unica folosinta Caracteristica principala
Clasele principale în formațiunile socio-economice Formație comunală primitivă Formație sclavagista Formație feudală Formație capitalistă Formație comunistă socialism comunism Societate fără clase Proprietari de sclavi și sclavi Stăpâni feudali și țărani dependenți Burghezia (capitalisti) și proletariat Clasa muncitoare și țărănime Societate fără clase Exploatatori și exploatați (alt punct de vedere)
Teoria apariției claselor, violența biologică, distributivă, organizațională și tehnică, Clasele marxist-leniniste există datorită inegalității seculare biologice sau psihologice a oamenilor, biologic inferiori inevitabil cad în supunere față de puternicele, alese Clasele există datorită diverse surse și sume de venit primite (chirie, profit, salarii) Clasele există datorită împărțirii oamenilor în „organizatori” și „interpreți!”, adică datorită rolurilor diferite ale acestora în organizarea socială a muncii. Diviziunea societății în clase a avut loc ca urmare a violenței politice, militare.Diviziunea de clasă este rezultatul apariției (în diferite moduri) a proprietății private care duce la inegalitatea proprietății.
Straturi - pături sociale care diferă: După nivel și surse de venit; După nivelul de studii; de profesie; În funcție de condițiile de viață; Prin implicarea în structurile de putere; În legătură cu proprietatea; Prin prestigiu social; Prin autoevaluarea poziției cuiva în societate; După calitatea vieții. La bază: distribuția socială a rezultatelor muncii (adică beneficiile sociale). Teoria stratificării
Clasa superioară - directori generali ai corporațiilor naționale, coproprietari ai unor firme prestigioase, oficiali superiori, judecători federali, arhiepiscopi, agenți de bursă, lumini medicali, arhitecți majori Clasa superioară - CEO al unei firme medii, inginer mecanic, editor de ziare, medic în practică privată , avocat practicant , profesor de colegiu clasa superioară
Clasa de mijloc superioară - casier de bancă, profesor de colegiu comunitar, manager mediu, profesor de gimnaziu, frizer, barman, băcan, muncitor manual calificat, funcționar de hotel, lucrător poștal, polițist, șofer de camion
Ce profesii, funcții și ocupații sunt cele mai profitabile? Această întrebare a fost adresată de specialiștii Centrului All-Russian pentru Studierea Opiniei Publice unui număr de 1.600 de locuitori ai Rusiei (rezultatele sunt date ca procent din numărul total de respondenți). Evaluarea profesiilor din Rusia conform rezultatelor opiniei publice din 2000
Bancher - 39,90 „Autoritate” penală - 28,39 Star pop - 22,50 Adjunct - 21,70 Ministru - 15,39 Avocat - 14,39 Guvernator - 13,50 Antreprenor - 13, 39 Politician - 11,00 Prostituată - 0 Fotomodelist - 8,19, 0 fotomodelist - 3,819 79 Doctor - 3,09 Evaluarea ocupației în Rusia conform rezultatelor opiniei publice în 2000 Preot - 2, 29 Artist - 2, 09 Jurnalist - 1, 79 Fermier - 1,39 Polițist - 1,29 Ofițer de securitate - 1,20 Cerșetor - 1,10 Profesor - 0,889. 0,89 Scriitor - 0,60 Sportiv - 0,50 Muncitor calificat - 0,50 Ofițer de armată - 0,10
Clasa de mijloc (diverse abordări ale definiției) Europa de Vest: apartenența este determinată de prezența economiilor SUA: apartenența este determinată de prezența datoriilor, i.e. a primit împrumuturi Nivel inalt consum (anumite produse, servicii, mașini etc.) Oameni care și-au abandonat deja speranțele pentru stat, pentru cineva care să-i ajute. Ei se bazează pe propriile forțe, abilități și resurse. Ei au o atitudine fundamental diferită față de viață, muncă și familie. O situație financiară și economică bună, măsurată nu numai prin venituri, ci și prin proprietăți și economii. Nivel de educație ridicat, statut profesional, poziție pe piața muncii. Autoidentificare (oamenii se identifică ca clasa de mijloc pentru că se simt așa)
Caracteristicile clasei de mijloc din Rusia Clasa de mijloc este extrem de diversă: un mic om de afaceri, un funcționar de bancă, un profesor care lucrează la o bursă internațională, un manager etc. Se poate vorbi de clasa de mijloc. Coloana vertebrală a clasei de mijloc este formată din funcționari și manageri - 60% (în Occident - antreprenori). Ponderea micilor antreprenori în clasa de mijloc rusă este de doar 3%. Doar acolo unde, în componența populației, mediile au o preponderență asupra ambelor extreme sau asupra uneia dintre ele, sistemul de stat poate conta pe stabilitate.... Statele Aristotel fără clasă de mijloc sunt condamnate la neființă veșnică. V.G. Belinsky
Stăpânii feudali sunt mari proprietari de pământ. În Rusia se numesc proprietari de pământ. Categoriile sociale (concepții generale) domnii feudali țăranii Spirituali (clasa clerului) Laici (clasa nobiliară) Ca clasă a societății feudale (dependenți sau iobagi) Ca grup profesional (muncitori la pământ, proprietari de pământ)
Burghezia este o clasă de proprietari ai mijloacelor de producție care folosesc forță de muncă salariată. Categoriile sociale (concepții generale) Burghezia după tipul de activitate Industrială ____________ Aceștia sunt proprietarii fabricilor, fabricilor, uzinelor și altor întreprinderi Comercializare ____________ Aceasta este clasa comerciantului Financiar __________ Aceștia sunt proprietarii băncilor și hârtii valoroase Rural _______________ Aceștia sunt proprietarii terenului. În Rusia se numesc kulaks (kurkuly)
Proletariatul (de la grecescul „proles” – lipsit de tot) – a angajat muncitori. Categorii sociale (concepte generale)
Diferențele dintre proletariat și clasa muncitoare Semne ale claselor Proletariatul Clasa muncitoare Locul în sistemul de producție socială Subordonat (clasa exploatată) Dominant (clasa prietenoasă cu țărănimea) Relația cu mijloacele de producție Privat de mijloacele de producție sub capitalism Deține mijloace de producţie în socialism Rolul în organizarea socială a muncii Interpret, producător direct Organizator , interpret, producător Metode de obţinere şi mărime a averii sociale de unică folosinţă Cu costul muncii. O mică parte din venitul național Prin muncă. Partea corespunzătoare a venitului național
Inteligentsia este o pătură socială, o pătură de oameni de muncă intelectuală. Trăsături distinctive ale intelectualității A avea o educație Lipsa proprietății Principala condiție de existență este munca mentală a intelectualității Umanitar Științific Inginerie și tehnic Creativ Militar
Proscriși - un strat social de oameni care au căzut din mediul lor social tradițional (temporar sau permanent). Marginalizare Negativ ___________________________ Doctorat curata zapada; un fizician vinde maioneză; alte cazuri Pozitiv ______________________ Candidat la știință – manager; un fizician care a absolvit cursurile de floricultură; alte cazuri
Lumpenii (săracii) sunt persoane fără un loc fix de reședință, fără un venit permanent, fără o ocupație permanentă. Mobilitatea socială este mișcarea oamenilor de la un grup social la altul. Grupuri sociale (pături sociale) Elemente declasate Militari, studenți, școlari, studenți, pensionari, persoane cu handicap, femei, tineri, mame singure, etc. Infractorii, dependenți de droguri, alcoolici, prostituate, persoane fără adăpost etc.
Mobilitatea socială Orizontală _________________________ Este o tranziție către un grup de același nivel _____________________________ Transfer de la un loc de muncă la altul, recăsătorire, alte cazuri Verticală _________________________ Este o tranziție de la o treaptă a ierarhiei sociale (scării) la alta Ridicare ________________ De la un lucrător la un proprietar de fabrică, alte cazuri Descendență _________________ De la proprietarul fabricii la managerul angajat, alte cazuri Cu cât mobilitatea socială este mai mare, cu atât societatea este mai deschisă.
Ascensoarele sociale sunt mecanisme sociale care mută oamenii dintr-un strat social în altul. Lifturi sociale, după părerea lui P. Sorokin (sociolog american de origine rusă) Armata (G.K. Jukov, Napoleon, J. Washington, O. Cromwell) Biserica (Patriarhul Nikon, Papa Grigore VII) Școala (educația) - M.V. Lomonosov, M. Luther Media (A. Kashpirovsky, A. Razin) Activități de partid sau sociale (A. Hitler, I.V. Stalin) Căsătoria cu reprezentanți ai clasei superioare (P. Kovaleva-Zhemchugova, Catherine II) Noi canale de mobilitate socială ( ascensoare sociale suplimentare)
Structura socială este structura internă a societății, un set de comunități umane interconectate și care interacționează și relațiile dintre ele. Relațiile sociale sunt conexiuni diverse între grupuri sociale, clase, națiuni, precum și în cadrul acestora, în procesul vieții și activității economice, sociale, politice, culturale. Nomenclatura este o clasă privilegiată, dominantă și conducătoare, exploatatoare, care exercită dictatura în societățile ierarhice și deține proprietate colectivă. Birocrația este un grup social special de funcționari care exercită puterea de stat.
Elita - stratul (straturile) cel mai înalt, privilegiat al structurii sociale a societății, care desfășoară politici de stat, socio-economice și culturale. Elita Tipuri de elite Politic - exercită puterea și organizează administrația statului Economic - influențează puterea cu capacități materiale, participă la luarea deciziilor Intelectual - dezvoltă știința și cultura, are o influență ideologică și morală asupra puterii
Diferențierea socială
Cuvântul „diferențiere” provine dintr-o rădăcină latină care înseamnă diferență. Diferențierea socială este împărțirea societății în grupuri care ocupă diferite poziții sociale. Mulți cercetători cred că stratificarea socială este inerentă oricărei societăți. Chiar și în triburile primitive, grupurile se distingeau în funcție de sex și vârstă, cu privilegiile și îndatoririle lor inerente. A existat, de asemenea, un lider influent și umilit, și apropiații săi, precum și proscriși care trăiau „în afara legii”. În etapele ulterioare de dezvoltare, stratificarea socială a devenit mai complicată și a devenit din ce în ce mai evidentă.
Se obișnuiește să se facă distincția între diferențierea economică, politică și profesională. Diferențierea economică se exprimă în diferența de venituri, nivel de trai, în existența unor pături bogate, sărace și mijlocii ale populației. Împărțirea societății în conducători și conduși, lideri politici și mase este o manifestare a diferențierii politice. Diferențierea profesională poate fi atribuită repartizării în societate a diferitelor grupuri în funcție de natura activităților, ocupațiilor acestora. În același timp, unele profesii sunt considerate mai prestigioase decât altele. Astfel, clarificând conceptul de diferențiere socială, putem spune că aceasta înseamnă nu doar alocarea oricăror grupuri, ci și o anumită inegalitate între acestea în ceea ce privește statutul lor social, sfera și natura drepturilor, privilegiilor și îndatoririlor, prestigiului și influenței. . Putem remedia această inegalitate? Există răspunsuri diferite la această întrebare. De exemplu, doctrina marxistă a societății pornește din necesitatea și posibilitatea eliminării acestei inegalități ca fiind cea mai frapantă manifestare a nedreptății sociale. Pentru a rezolva această problemă, este necesară în primul rând schimbarea sistemului de relații economice, eliminarea proprietății private asupra mijloacelor de producție. În alte teorii, stratificarea socială este, de asemenea, privită ca un rău, dar nu poate fi eliminată. Oamenii ar trebui să accepte o astfel de situație ca pe o inevitabilă.
Dintr-un alt punct de vedere, inegalitatea este privită ca un fenomen pozitiv. Îi face pe oameni să se străduiască să îmbunătățească relațiile sociale. Omogenitatea socială va duce societatea la moarte. În același timp, mulți cercetători notează că în majoritatea țărilor dezvoltate se constată o scădere a polarizării sociale, o creștere a straturilor mijlocii și o reducere a grupurilor aparținând polilor sociali extremi.
Tendințe în dezvoltarea relațiilor sociale
Societățile care au intrat în era industrializării și modernizării se remarcă printr-o dinamică socială ridicată. Grupurile asociate cu producția industrială la scară largă se întăresc acolo, iar populația urbană este în creștere.
În țările dezvoltate din Occident au loc schimbări sociale semnificative. O tendință este creșterea unei „noi” clase de mijloc. Include majoritatea inteligenței, manageri medii și inferiori, muncitori cu înaltă calificare. Veniturile acestor pături, în cele mai multe cazuri salariate, nu sunt mai mici decât cele ale burgheziei mijlocii și micii (vechea clasă de mijloc). Creșterea clasei de mijloc reduce diferențierea socială și face societatea mai stabilă din punct de vedere politic.
Acest grup de țări are o pondere mare a populației care este angajată. În același timp, schimbările structurale din economie duc la o reducere a dimensiunii clasei muncitoare industriale. De asemenea, sunt mai puțini țărani independenți (fermieri). În același timp, sub influența revoluției științifice și tehnologice, importanța muncii mintale de înaltă calificare crește. Șomajul rămâne o problemă socială acută. Anumit impact normativ asupra relatii sociale urmărește exercitarea puterii de stat. Într-o serie de cazuri, statul susține ideile de egalitate socială, iar în cazuri extreme, de egalitate. Acest lucru se aplică, de exemplu, fostelor țări socialiste, Cuba de astăzi, Coreea de Nord.
În țările occidentale, una dintre principalele preocupări ale statului este prevenirea conflictelor sociale. Se fac multe pentru a susține cele mai vulnerabile segmente ale populației într-o economie competitivă - bătrânii, persoanele cu dizabilități, familiile cu mulți copii.