Stratificarea socială: concept, criterii, tipuri
Pentru a începe, urmăriți tutorialul video pe stratificare sociala:
Conceptul de stratificare socială
Stratificarea socială este procesul de aranjare a indivizilor și a grupurilor sociale în straturi orizontale (straturi). Acest proces este asociat în primul rând cu cauze atât economice, cât și umane. Motivele economice ale stratificării sociale sunt că resursele sunt limitate. Și din această cauză, ele trebuie eliminate în mod rațional. De aceea iese în evidență clasa conducătoare - deține resursele, iar clasa exploatată - se supune clasei conducătoare.
Printre cauzele universale ale stratificării sociale se numără:
motive psihologice. Oamenii nu sunt egali în înclinații și abilități. Unii oameni se pot concentra pe ceva ore lungi: citind, vizionand filme, creând ceva nou. Alții nu au nevoie de nimic și nu sunt interesați. Unii pot ajunge la obiectiv prin toate obstacolele, iar eșecurile nu fac decât să le stimuleze. Alții renunță la prima ocazie - le este mai ușor să se plângă și să se plângă că totul este rău.
motive biologice. De asemenea, oamenii nu sunt egali de la naștere: unii se nasc cu două brațe și picioare, alții sunt invalidi de la naștere. Este clar că este extrem de dificil să obții ceva dacă ești cu dizabilități, mai ales în Rusia.
Cauze obiective ale stratificării sociale. Acestea includ, de exemplu, locul nașterii. Daca te-ai nascut intr-o tara mai mult sau mai putin normala, unde vei fi invatat sa citesti si sa scrii gratis si exista macar niste garantii sociale, e bine. Ai șanse mari să ai succes. Deci, dacă te-ai născut în Rusia chiar și în cel mai îndepărtat sat și ești un copil, măcar te poți înscrie în armată și apoi stai să slujești conform contractului. Atunci s-ar putea să fii trimis la o școală militară. Este mai bine decât să bei razele de lună cu sătenii tăi și până la 30 de ani să mori într-o ceartă în stare de ebrietate.
Ei bine, dacă te-ai născut într-o țară în care statulitatea nu există cu adevărat, iar prinții locali vin în satul tău cu mitralierele pregătite și ucizi pe oricine la întâmplare și pe oricine îl lovesc este luat în sclavie, atunci scrie că viața ta este plecat și împreună cu ea și viitorul tău.
Criterii de stratificare socială
Criteriile de stratificare socială includ: puterea, educația, venitul și prestigiul. Să analizăm fiecare criteriu separat.
Putere. Oamenii nu sunt egali în ceea ce privește puterea. Nivelul de putere este măsurat prin (1) numărul de persoane care se află sub controlul tău și, de asemenea, (2) cantitatea de autoritate. Dar numai prezența acestui criteriu (chiar și cea mai mare putere) nu înseamnă că te afli în stratul cel mai înalt. De exemplu, un profesor, un profesor de putere este mai mult decât suficient, dar venitul este șchiopăt.
Educaţie. Cu cât nivelul de educație este mai ridicat, cu atât mai multe oportunități. Dacă ai studii superioare, asta îți deschide anumite orizonturi pentru dezvoltarea ta. La prima vedere, se pare că în Rusia nu este cazul. Dar așa pare. Pentru că majoritatea absolvenților sunt dependenți - ar trebui să fie angajați. Ei nu înțeleg asta cu lor educatie inalta s-ar putea să-și deschidă propria afacere și să-și crească al treilea criteriu de stratificare socială – venitul.
Venitul este al treilea criteriu de stratificare socială. Datorită acestui criteriu definitoriu se poate judeca la care clasă socială se referă la o persoană. Dacă venitul este de la 500 de mii de ruble pe cap de locuitor și mai mult pe lună - atunci la cel mai mare; dacă de la 50 de mii la 500 de mii de ruble (pe cap de locuitor), atunci aparțineți clasei de mijloc. Dacă de la 2000 de ruble la 30 de mii, atunci clasa ta este de bază. Și, de asemenea, mai departe.
Prestigiul este percepția subiectivă pe care oamenii o au despre tine , este un criteriu de stratificare socială. Anterior, se credea că prestigiul se exprimă doar în venituri, deoarece dacă ai destui bani, te poți îmbrăca mai frumos și mai bine, iar în societate, după cum știi, ei sunt întâmpinați de haine... Dar chiar și acum 100 de ani, sociologii au realizat că prestigiul poate fi exprimat în prestigiul profesiei (statutul profesional).
Tipuri de stratificare socială
Tipurile de stratificare socială pot fi distinse, de exemplu, după sferele societății. O persoană din viața sa poate face o carieră în (a deveni un politician celebru), în cultură (a deveni o figură culturală recunoscută), în sfera socială(a deveni, de exemplu, cetățean de onoare).
În plus, tipurile de stratificare socială pot fi distinse pe baza unuia sau altuia tip de sisteme de stratificare. Criteriul de evidențiere a unor astfel de sisteme este prezența sau absența mobilității sociale.
Există mai multe astfel de sisteme: castă, clan, sclav, moșie, clasă etc. Unele dintre ele sunt discutate mai sus în videoclipul despre stratificarea socială.
Trebuie să înțelegeți că acest subiect este extrem de amplu și este imposibil să îl acoperiți într-un tutorial video și într-un articol. Prin urmare, vă sugerăm să achiziționați un curs video care conține deja toate nuanțele pe tema stratificării sociale, mobilității sociale și alte subiecte conexe:
Cu stimă, Andrey Puchkov
Social stratificare contemporan Rusă societăţilor
Rezumat >> SociologieIn Rusia; - aflați caracteristici social stratificare contemporan Rusă societăţilor, importanța comparativă a acestuia criterii, tendințele care apar în zonă...
Social structura Rusă societăţilor (2)
Raport >> SociologieAnterior principalul diferențiator criteriu a fost un loc în... V. V. Rusia Reală: Social stratificare contemporan Rusă societăţilor. M., 2006. 3. Golenkova Z. T. Social stratificare Rusă societăţilor M., 2003. 4. Marginalizarea ca...
Social stratificare (10)
Lucrări de curs >> Sociologie... social stratificare, precum și criterii estimări contemporan Rusă societăţilorși inerente stratificare. Scopul acestei lucrări este de a determina esența stratificare ...
Social stratificare (7)
Lucrări de curs >> Sociologie... contemporan Rusă societate criterii ... reglementarile legale societăţilor. Concepte de referință social stratificare contemporan Rusă societăţilor nu epuiza...
Social stratificare (8)
Testare >> Sociologie... contemporan Rusă societate formularea sistemului de stratificare are loc pe o bază economică, când principalul criterii... reglementări legale societăţilor. Concepte de referință social stratificare contemporan Rusă societăţilor nu epuiza...
În sociologia occidentală modernă, marxismului i se opune teoria stratificării sociale.
Clasificare sau stratificare? Reprezentanții teoriei stratificării susțin că conceptul de clasă nu este aplicabil societății moderne post-industriale. Acest lucru se datorează incertitudinii conceptului de „proprietate privată”: având în vedere corporatizarea largă, precum și excluderea principalilor acționari din sfera managementului producției și înlocuirea acestora cu manageri angajați, relațiile de proprietate s-au dovedit a fi neclare, și-au pierdut certitudinea. Prin urmare, conceptul de „clasă” ar trebui înlocuit cu conceptul de „strat” sau conceptul de grup social, iar teoria structurii de clasă socială a societății ar trebui înlocuită cu teorii ale stratificării sociale. Cu toate acestea, clasificarea și stratificarea nu sunt abordări care se exclud reciproc. Conceptul de „clasă”, convenabil și adecvat pentru abordarea macro, va fi în mod clar insuficient atunci când vom încerca să luăm în considerare mai detaliat structura care ne interesează. Într-un studiu profund și cuprinzător al structurii societății, simpla dimensiune economică oferită de abordarea marxistă de clasă nu este în mod clar suficientă. Dimensiunea de stratificare- aceasta este o clasificare destul de fină a straturilor în cadrul clasei, permițând o analiză mai profundă detaliată a structurii sociale.
Majoritatea cercetătorilor cred că stratificare sociala- o structură organizată ierarhic a inegalității sociale (de statut) care există într-o anumită societate, într-o anumită perioadă istorică de timp. Structura organizată ierarhic a inegalității sociale poate fi imaginată ca o împărțire a întregii societăți în straturi. Societate stratificată, pe mai multe niveluri, în acest caz pot fi comparate cu straturile geologice ale solului. În sociologia modernă există patru criterii principale ale inegalității sociale:
ü Sursa de venit Se măsoară în ruble sau dolari pe care o persoană sau o familie le primește într-o anumită perioadă de timp, să zicem, o lună sau un an.
ü Educaţie măsurată prin numărul de ani de studii într-o școală sau universitate publică sau privată.
ü Putere se măsoară prin numărul de persoane care sunt afectate de decizia pe care o iei (puterea este capacitatea de a-ți impune voința sau deciziile altor persoane, indiferent de dorința lor).
ü Prestigiu- respectul pentru statutul care s-a dezvoltat în opinia publică.
Criteriile de stratificare socială enumerate mai sus sunt cele mai universale pentru toate societățile moderne. Totuși, poziția socială a unei persoane în societate este influențată și de alte criterii care îi determină, în primul rând, " oportunități de pornire. Acestea includ:
ü fundal social. Familia realizează introducerea individului în sistemul social, determinând în multe privințe educația, profesia și venitul acestuia. Părinții săraci reproduc copii potențial săraci, ceea ce este determinat de sănătatea, educația, calificările lor. Copiii din familii sărace au șanse de 3 ori mai mari să moară din cauza neglijenței, bolilor, accidentelor și violenței în primii ani de viață decât copiii din familii bogate.
ü gen. Astăzi, în Rusia există un proces intens de feminizare a sărăciei. În ciuda faptului că bărbații și femeile trăiesc în familii aparținând unor niveluri sociale diferite, veniturile, statutul femeilor și prestigiul profesiilor lor sunt de obicei mai mici decât cele ale bărbaților.
ü Rasă și etnie. Astfel, în SUA, albii primesc o educație mai bună și au un statut profesional mai înalt decât afro-americanii. Etnia afectează și statutul social.
ü Religie.În societatea americană, membrii bisericilor episcopale și prezbiteriane, precum și evreii, ocupă cele mai înalte poziții sociale. Luteranii și baptiștii ocupă o poziție inferioară.
Pitirim Sorokin a avut o contribuție semnificativă la studiul inegalității de statut. Pentru a determina totalitatea tuturor statusurilor sociale ale societății, el a introdus conceptul spațiu social.
În lucrarea sa „Mobilitatea socială” din 1927, P. Sorokin, în primul rând, a subliniat imposibilitatea combinării sau chiar a comparării unor concepte precum „spațiul geometric” și „spațiul social”. Potrivit acestuia, o persoană din clasa inferioară poate intra fizic în contact cu o persoană nobilă, dar această împrejurare nu va reduce în niciun fel diferențele economice, de prestigiu sau de putere existente între ele, adică. nu va reduce distanța socială existentă. Astfel, două persoane între care există diferențe semnificative de proprietate, familie, oficial sau alte diferențe sociale nu pot fi în același spațiu social, chiar dacă se îmbrățișează.
Potrivit lui Sorokin, spațiul social este tridimensional. Este descris de trei axe de coordonate - statut economic, statut politic, statut profesional. Astfel, poziția socială (statutul general sau integral) a fiecărui individ, care este parte integrantă a acestui spațiu social, este descrisă folosind trei coordonate ( x, y, z). Rețineți că acest sistem de coordonate descrie exclusiv statutul social și nu personalul individului.
Situația în care un individ, având un statut ridicat pe una dintre axele de coordonate, are în același timp un nivel scăzut de stare pe cealaltă axă, se numește incompatibilitate de statut.
De exemplu, persoanele cu nivel inalt educație dobândită care oferă înaltă statut social de-a lungul dimensiunii profesionale a stratificării, pot ocupa o poziție prost plătită și, prin urmare, au un statut economic scăzut. Majoritatea sociologilor cred pe bună dreptate că prezența incompatibilității de statut contribuie la creșterea resentimentelor în rândul acestor oameni și vor sprijini schimbări sociale radicale care vizează schimbarea stratificării. Și invers în cazul „noilor ruși” care aspiră să intre în politică: ei sunt clar conștienți că nivelul economic ridicat pe care l-au atins este nesigur fără a fi compatibil cu un statut politic la fel de înalt. În mod similar, o persoană săracă care a primit un statut politic destul de înalt de deputat Duma de Statîncepe inevitabil să folosească poziția dobândită pentru „tragerea” corespunzătoare a statutului său economic.
stratificarea socială este subiectul principal sociologie. Descrie modul în care păturile societății sunt împărțite în funcție de modul lor de viață, în funcție de nivelul veniturilor, în funcție de faptul că au sau nu privilegii. Sociologii au „împrumutat” acest termen de la geologi. Acolo indică modul în care straturile Pământului sunt situate într-o secțiune verticală. Și sociologii, ca și structura Pământului, au aranjat straturile - păturile sociale - vertical. Criteriile într-o versiune simplificată sunt limitate la o singură scară - nivelul venitului. Treapta de jos este cea săracă, cea din mijloc este cea bogată, iar cea de sus este cea mai bogată. Fiecare strat include oameni ale căror venituri, prestigiu, putere și educație sunt aproximativ aceleași.
Există următoarele criterii de stratificare socială, după care populația este împărțită în straturi: putere, educație, venit și prestigiu. Ele sunt situate vertical pe axa de coordonate și sunt indisolubil legate între ele. De asemenea, toate criteriile enumerate de stratificare socială au propria lor dimensiune distinctivă.
Venitul este suma de bani pe care o primește o familie sau o persoană pentru o anumită perioadă de timp. Această sumă de bani poate fi primită sub formă de pensie, salariu, indemnizație, comision, pensie alimentară, dobândă la profit. Venitul se măsoară în moneda nationala sau în dolari.
Când veniturile depășesc cheltuielile de trai, ele se acumulează treptat și se transformă în avere. De regulă, rămâne în sarcina moștenitorilor. Diferența dintre venit și moștenire este că numai persoanele care lucrează îl primesc, în timp ce persoanele care nu lucrează pot primi și moștenire. Bunurile mobile sau imobile acumulate sunt semnul principal al clasei superioare. Bogații s-ar putea să nu muncească, în timp ce clasele inferioare și mijlocii, dimpotrivă, nu vor putea trăi fără un salariu. Inegalitate și bogăție și provoacă inegalități economice în societate.
Următorul criteriu de stratificare socială este educația. Se măsoară prin anii petrecuți studiind la școală și universitate.
Al treilea criteriu este puterea. Dacă o persoană o are poate fi judecat după numărul de persoane cărora li se aplică decizia luată de aceasta. Esența puterii constă în capacitatea de a-ți impune voința altora, fără a ține cont de dorința lor. Și dacă va fi realizat este deja a doua întrebare. De exemplu, decizia președintelui se aplică la câteva milioane de oameni, iar decizia directorului unei școli mici - la câteva sute. În societatea modernă, puterea este protejată de tradiție și lege. Multe beneficii și privilegii sociale îi sunt disponibile.
Oamenii cu putere (economică, politică, religioasă) constituie elita societății. Ea determină politica în cadrul statului, relațiile acestuia cu alte țări în așa fel încât să îi fie benefică. Alte clase nu au această capacitate.
Aceste criterii de stratificare socială au unități de măsură destul de tangibile: oameni, ani, dolari. Dar prestigiul este subiectiv. Depinde de ce profesie sau se bucură de respect în societate. Dacă țara nu efectuează cercetări pe această temă prin metode speciale, atunci prestigiul postului este determinat aproximativ.
Criteriile de stratificare socială într-un complex determină o persoană, adică poziția sa socială. Iar statutul, la rândul său, determină apartenența la o societate închisă sau la una deschisă. În primul caz, trecerea de la strat la strat este imposibilă. Aceasta include caste și moșii. LA societate deschisă deplasarea pe scara socială nu este interzisă (nu contează, în sus sau în jos). Clasele aparțin acestui sistem. Acestea sunt tipurile de stratificare socială stabilite istoric.
Diferiți sociologi explică cauzele inegalității sociale și, în consecință, stratificarea socială în moduri diferite.
În școala marxistă de sociologie, inegalitatea se bazează pe: relațiile de proprietate, natura, gradul și forma de proprietate asupra mijloacelor de producție.
Potrivit funcționaliștilor (K. Davis, W. Moore), distribuția indivizilor în funcție de straturile sociale depinde de importanța lor. activitate profesionalăși contribuția pe care o au prin munca lor la realizarea obiectivelor societății. Susținătorii teoriei schimbului (J. Homans) consideră că inegalitatea în societate apare din cauza schimbului inegal al rezultatelor activității umane.
O serie de sociologi clasici au considerat problema stratificării într-un mod mai larg. De exemplu, M. Weber, pe lângă economice (atitudinea față de proprietate și nivelul veniturilor), a propus suplimentar criterii precum prestigiul social (statutul moștenit și dobândit) și apartenența la anumite cercuri politice, deci puterea, autoritatea și influența.
Unul dintre creatorii teoriei stratificării, P. Sorokin, a identificat trei tipuri de structuri de stratificare:
§ economic(după criteriile de venit și avere);
§ politic(după criteriile de influență și putere);
§ profesional(după criteriile de stăpânire, abilități profesionale, îndeplinire cu succes a rolurilor sociale).
Fondatorul funcționalismului structural T. Parsons a propus trei grupuri de caracteristici diferențiatoare:
§ caracteristicile calitative ale persoanelor pe care le posedă încă de la naștere (etnie, legături de familie, caracteristici de gen și vârstă, calități și abilități personale);
§ caracteristici de rol determinate de un set de roluri îndeplinite de un individ în societate (educație, poziție, tipuri diferite activitate profesională și de muncă);
§ caracteristici datorate deținerii de valori materiale și spirituale (avuție, proprietate, privilegii, capacitatea de a influența și gestiona alte persoane etc.).
În sociologia modernă, se obișnuiește să se distingă următoarele criterii principale pentru stratificarea socială:
§ sursa de venit - suma încasărilor în numerar pentru o anumită perioadă (lună, an);
§ bogatie - venitul acumulat, adică suma de numerar sau de bani întruchipați (în al doilea caz, aceștia acționează sub formă de bunuri mobile sau imobile);
§ putere - capacitatea și oportunitatea de a-și exercita voința, de a exercita o influență decisivă asupra activităților altor persoane prin diverse mijloace (autoritate, lege, violență etc.). Puterea este măsurată prin numărul de oameni la care se extinde;
§ educatie - un set de cunoștințe, abilități și abilități dobândite în procesul de învățare. Nivelul de educație se măsoară prin numărul de ani de studii;
§ prestigiu- evaluarea publică a atractivității, a semnificației unei anumite profesii, a funcției, a unui anumit tip de ocupație.
În ciuda varietății diferitelor modele de stratificare socială existente în prezent în sociologie, majoritatea oamenilor de știință disting trei clase principale: cea mai înaltă, cea medie și cea mai joasă.
Într-un număr de cazuri, sociologii fac o anumită diviziune în cadrul fiecărei clase. Astfel, sociologul american W.L. Warner (1898-1970), în faimosul său studiu despre Yankee City, a identificat șase clase:
§ clasa superioara (reprezentanti ai dinastiilor influente si bogate cu resurse importante de putere, bogatie si prestigiu);
§ clasa superioară de jos („noi bogați” - bancheri, politicieni care nu au o origine nobilă și nu au avut timp să creeze clanuri puternice de joc de rol);
§ clasa de mijloc superioară (oameni de afaceri de succes, avocați, antreprenori, oameni de știință, manageri, medici, ingineri, jurnaliști, personalități ale culturii și ale artei);
§ clasa mijlocie de jos ( salariati- ingineri, funcţionari, secretare, angajaţi şi alte categorii, care sunt denumite în mod obişnuit „gulere albe”);
§ clasa superioară-inferioară (lucrători angajați în principal în muncă fizică);
§ clasa de jos-inferioară (cerșetori, șomeri, fără adăpost, muncitori străini, elemente declasate).
Există și alte scheme de stratificare socială. Dar toate se rezumă la următoarele: clasele care nu sunt de bază apar prin adăugarea de straturi și straturi care se află în interiorul uneia dintre clasele principale - bogați, bogați și săraci.
Astfel, stratificarea socială se bazează pe inegalitatea naturală și socială dintre oameni, care se manifestă în lor viata socialași este ierarhic. Este susținută și reglementată în mod durabil de diverse instituții sociale, reproduse și modificate în mod constant, ceea ce este o condiție importantă pentru funcționarea și dezvoltarea oricărei societăți.
34. Mobilitatea socială. Tipuri de mobilitate socială.
Termenul de „mobilitate socială” a fost introdus de P. Sorokin, care a numit mobilitatea socială tranziția unui individ între diferite niveluri ale ierarhiei sociale, definite în termeni de categorii largi profesionale sau de clasă socială. Adică mobilitatea este o tranziție de la o poziție socială la alta în spațiul social.
Există două tipuri principale de mobilitate socială - intergenerațională și intragenerațională și două tipuri principale - verticală și orizontală.
Mobilitatea intergenerațională implică faptul că copiii obțin o poziție socială mai înaltă sau cad la un nivel mai scăzut decât părinții lor.
Mobilitatea intragenerațională înseamnă că același individ, dincolo de comparație cu părinții, își schimbă de mai multe ori pozițiile sociale de-a lungul vieții.
Mobilitatea verticală presupune trecerea de la un strat în altul, adică. mișcare care duce la creșterea sau scăderea statutului social.
În funcție de direcția de mișcare, mobilitatea verticală poate fi în sus și în jos.
Mobilitatea orizontală presupune deplasarea unui individ de la un grup social la altul fără a ridica sau scădea statutul social.
Mobilitatea geografică este o variație a mobilității orizontale.
Există mobilitate individuală - mișcările în jos, în sus sau orizontal au loc pentru fiecare persoană independent de ceilalți, iar mobilitatea de grup - mișcările au loc colectiv.
Tipurile de mobilitate socială pot fi distinse în funcție de alte criterii:
1. după gamă;
2. prin indicator cantitativ;
3. după gradul de organizare:
Studiul mobilității sociale se realizează folosind două sisteme de indicatori. În primul, individul acționează ca unitate de cont. Principalii indicatori sunt volumul mobilității (absolut și relativ, agregat și diferențiat) și gradul de mobilitate. Volumul mobilității arată numărul de indivizi care au urcat pe scara socială în direcție verticală într-o anumită perioadă de timp. Gradul de mobilitate este determinat de doi factori: gama de mobilitate (numarul de statusuri dintr-o societate data) si conditiile care permit oamenilor sa se deplaseze. Deci mobilitatea maximă este întotdeauna observată în societate în timpul oricăror transformări sociale și economice. Gradul de mobilitate depinde și de tipul istoric de stratificare.
A doua unitate de referință este starea. În acest caz, volumul mobilității (numărul de persoane care și-au schimbat statutul) descrie direcția acesteia. Măsura mobilității este pasul mobilității (distanța), care arată numărul de pași pe care individul i-a deplasat în direcția verticală. Poate fi intergenerațional și intragenerațional, interclas și intraclas.
P.A. Sorokin a dezvoltat teoria canalelor de mobilitate verticală. Institutiile sociale actioneaza ca astfel de canale: familie, scoala, armata, biserica, proprietate. În plus, familia și școala reprezintă unul dintre cele mai importante mecanisme de selecție socială, de determinare și de moștenire a statutului.
35. Marginalitatea ca fenomen social
Marginalitatea este o caracteristică a fenomenelor care decurg din interacțiunea diferitelor culturi, comunități sociale, structuri, ca urmare a cărei parte subiecte sociale apare în afara lor.
Introdus în știință de R. Park, acest concept a servit la studiul situației migranților, mulaților și a altor „hibrizi culturali”, lipsa lor de adaptare în condițiile diferitelor culturi aflate în conflict.
R. Merton a definit marginalitatea ca un caz specific al teoriei grupului de referință (de referință): marginalitatea caracterizează momentul în care un individ caută apartenența la un grup de referință pozitiv pentru el, care nu este înclinat să-l accepte. Acest raport presupune dubla identificare, socializare incompletă și lipsă de apartenență socială.
T. Shibutani consideră marginalitatea în contextul socializării individului într-o societate în schimbare. Punctul central în înțelegerea marginalității aici este dominația schimbărilor sociale, transformarea structurii sociale, care duce la distrugerea temporară a armoniei. Ca urmare, o persoană se află în fața mai multor grupuri de referință (de referință) cu cerințe diferite, adesea contradictorii, care nu pot fi satisfăcute simultan. Aceasta este diferența față de situația dintr-o societate stabilă, când grupurile de referință din viața unui individ se întăresc reciproc.
Direcția studiului marginalității este aprobată și ca stare de excluziune socială (sau de incluziune incompletă), poziție în structura socială caracterizată printr-o distanță mare în raport cu cultura dominantă a „societății principale” („la margine”). " al societatii).
Următoarele tipuri de marginalitate sunt numite:
- marginalitatea culturală (contacte interculturale și asimilare);
- marginalitatea rolului social (contradicții de a fi atribuit unui grup de referință pozitiv etc.);
- Marginalitate structurală (poziție vulnerabilă, neputincioasă în termeni politici, sociali și economici a unui grup în societate).
Există două abordări principale pentru luarea în considerare a marginalității. Marginalitatea ca contradicție, o stare nedefinită în procesul de mobilitate a unui grup sau individ (schimbarea statutului); marginalitatea ca caracteristică a unei poziții marginale speciale (marginale, intermediare, izolate) a grupurilor și indivizilor în structura socială.
Originalitatea abordărilor privind definirea marginalității și înțelegerea esenței acesteia este determinată în mare măsură de specificul unei anumite realități sociale și de formele pe care acest fenomen le ia în ea.
Evoluțiile conceptuale ale conceptului de „marginalitate” au condus la apariția unui set de concepte înrudite.
Zona marginală este acele secțiuni ale realității sociale în care au loc cele mai intense și semnificative schimbări în structura relațiilor, pozițiilor și stilurilor de viață.
O situație marginală este un complex și o structură de factori care generează și întăresc starea de marginalitate a unui individ sau a unui grup.
Statutul marginal este o poziție de intermediaritate, de incertitudine în care un individ sau un grup cade sub influența unei situații marginale.
Marginal - o persoană care se află la granița diferitelor grupuri sociale, comunități, culturi care intră în conflict cu acestea, nefiind acceptată de niciunul dintre ei ca membru cu drepturi depline.
O personalitate marginală este un complex de trăsături psihologice care caracterizează o persoană într-o situație de incertitudine asociată cu trecerea de la un grup la altul și agravată de contradicțiile unui conflict de rol social.
Grup marginal - un grup în societate, unit prin criterii comune care îi caracterizează poziția marginală sau de tranziție (etnică, teritorială, profesională, rasială etc.)
Printre marginali pot fi etnomarginali: minorități naționale; bio-marginalii, a căror sănătate încetează să fie preocuparea societății; marginalii sociali, cum ar fi grupurile aflate în proces de deplasare socială incompletă; marginalii de vârstă, formați atunci când legăturile dintre generații sunt rupte, marginalii politici: nu sunt mulțumiți de oportunitățile legale și regulile legitime ale luptei socio-politice; marginalii economici de tip tradițional (șomeri) și așa-numiții „noi săraci”; proscriși religioși – care stau în afara confesiunilor sau nu îndrăznesc să facă o alegere între ele; și, în cele din urmă, criminali proscriși; și poate și pur și simplu cei al căror statut în structura socială nu este definit.
Apariția de noi grupuri marginale este asociată cu schimbările structurale în societățile postindustriale și cu masa socială descendentă. mobilitatea unor grupuri eterogene de specialiști care își pierd locurile de muncă, posturile profesionale, statutul, condițiile de viață.
36. Stratificare socială și mobilitate
Sub structura socială (stratificare) se înțelege stratificarea și organizarea ierarhică a diferitelor pături ale societății, precum și totalitatea instituțiilor și relația dintre acestea.Termenul „stratificare” provine din cuvântul latin strat – straturi, strat. Stratele sunt grupuri mari de oameni care diferă prin poziţia lor în structura socială a societăţii.
Toți oamenii de știință sunt de acord că baza structurii de stratificare a societății este inegalitatea naturală și socială a oamenilor. Cu toate acestea, cu privire la întrebarea care este exact criteriul pentru această inegalitate, opiniile lor diferă. Studiind procesul de stratificare în societate, K. Marx a numit ca un astfel de criteriu faptul că o persoană deține proprietate și nivelul veniturilor sale. M. Weber le-a adăugat prestigiul social și apartenența subiectului la partide politice, la putere. Pitirim Sorokin a considerat cauza stratificării ca fiind distribuția neuniformă a drepturilor și privilegiilor, responsabilităților și îndatoririlor în societate. El a susținut, de asemenea, că spațiul social are și multe alte criterii de diferențiere: poate fi realizat în funcție de cetățenie, ocupație, naționalitate, apartenență religioasă etc. În cele din urmă, susținătorii teoriei funcționalismului structural au sugerat să se bazeze pe funcțiile sociale pe care le îndeplinesc. anumite pături sociale din societate.
Din punct de vedere istoric, stratificarea, adică inegalitatea în venituri, putere, prestigiu etc., apare odată cu nașterea societății umane. Odată cu apariția primelor state, devine mai dură, iar apoi, în procesul de dezvoltare a societății (în primul rând europeană), se înmoaie treptat.
În sociologie, sunt cunoscute patru tipuri principale de stratificare socială - sclavie, caste, moșii si clase. Primele trei caracterizează societățile închise, iar ultimul tip - cele deschise.
Primul sistem de stratificare socială este sclavia, care a apărut în antichitate și încă persistă în unele regiuni înapoiate. Există două forme de sclavie: patriarhală, în care sclavul are toate drepturile unui membru junior al familiei, și clasică, în care sclavul nu are drepturi și este considerat proprietatea proprietarului (un instrument vorbitor). Sclavia se baza pe violența directă, iar grupurile sociale din epoca sclaviei se distingeau prin prezența sau absența drepturilor civile.
Al doilea sistem de stratificare socială ar trebui recunoscut ca castă construi. O castă este un grup social (strat) în care apartenența este transferată unei persoane numai prin naștere. Trecerea unei persoane de la o castă la alta în timpul vieții este imposibilă - pentru aceasta el trebuie să se nască din nou. India este un exemplu clasic de societate de caste. În India, există patru caste principale, care descind, conform legendei, din diferite părți ale zeului Brahma:
a) brahmani - preoți;
b) kshatriyas - războinici;
c) vaishyas - negustori;
d) Shudras - țărani, artizani, muncitori.
O poziție specială o ocupă așa-zișii de neatins, care nu aparțin nici unei caste și ocupă o poziție inferioară.
Următoarea formă de stratificare este moșiile. O moșie este un grup de persoane care au drepturi și obligații consacrate prin lege sau obicei, care sunt moștenite.
În cele din urmă, un alt sistem de stratificare este sistemul de clase. Cea mai completă definiție a claselor în literatura stiintifica a fost dat de V. I. Lenin: „Clasele sunt grupuri mari de oameni care diferă în locul lor într-un sistem definit istoric. producția socială, după raportul lor (în cea mai mare parte fixat și formalizat în legi) cu mijloacele de producție, după rolul lor în organizarea socială a muncii și, în consecință, după metodele de obținere și mărimea ponderii averea de care dispun. Abordarea de clasă este adesea opusă abordării stratificării, deși de fapt diviziunea de clasă este doar un caz special de stratificare socială.
În funcție de perioada istorică în societate, următoarele clase se disting ca principale:
a) sclavi și proprietari de sclavi;
b) feudalii și țăranii feudali dependenti;
c) burghezia si proletariatul;
d) așa-numita clasă de mijloc.
Deoarece orice structură socială este o colecție a tuturor comunităților sociale funcționale, luate în interacțiunea lor, în ea pot fi distinse următoarele elemente:
a) structura etnică (clan, trib, naţionalitate, naţiune);
b) structura demografică (grupele se disting după vârstă și sex);
c) structura aşezării (locuitori urbani, locuitori rurali etc.);
d) structura de clasă (burghezie, proletariat, ţărani etc.);
e) structura profesională şi educaţională.
În forma cea mai generală, în societatea modernă se pot distinge trei niveluri de stratificare: cel mai înalt, cel mediu și cel mai de jos. În ţările dezvoltate economic, al doilea nivel este predominant, dând societăţii o anumită stabilitate. La rândul său, în cadrul fiecărui nivel există și un set ordonat ierarhic de diferite pături sociale. O persoană care ocupă un anumit loc în această structură are posibilitatea de a trece de la un nivel la altul, în timp ce își ridică sau coborî statutul social, sau de la un grup situat la orice nivel la altul situat la același nivel. Această tranziție se numește mobilitate socială.
Mobilitatea socială duce uneori la faptul că unii oameni se găsesc, parcă, la intersecția anumitor grupuri sociale, întâmpinând în același timp dificultăți psihologice serioase. Poziția lor intermediară este în mare măsură determinată de incapacitatea sau nedorința din orice motiv de a se adapta la unul dintre grupurile sociale care interacționează. Acest fenomen de găsire a unei persoane, parcă, între două culturi, asociat cu mișcarea sa în spațiul social, se numește marginalitate. Un marginal este un individ care și-a pierdut statutul social anterior, lipsit de oportunitatea de a se angaja în afacerile sale obișnuite și, în plus, care s-a dovedit a fi incapabil să se adapteze la noul mediu socio-cultural al stratului în care oficial există. Sistemul de valori individuale al unor astfel de oameni este atât de stabil încât nu poate fi înlocuit cu noi norme, principii și reguli. Comportamentul lor este caracterizat de extreme: sunt fie excesiv de pasivi, fie foarte agresivi, trec cu ușurință peste standardele morale și sunt capabili de acțiuni imprevizibile. Printre marginali pot fi etnomarginali - oameni care se află într-un mediu străin ca urmare a migrației; proscriși politici - oameni care nu sunt mulțumiți de oportunitățile legale și regulile legitime ale luptei socio-politice: proscriși religioși - oameni care stau în afara confesiunii sau nu îndrăznesc să facă o alegere între ei etc.
Ierarhia socială care se formează în prezent se distinge prin inconsecvență, instabilitate și tendință la schimbări semnificative. Cel mai înalt strat (elita) de astăzi poate fi atribuit reprezentanților aparatului de stat, precum și proprietarilor de capital mare, inclusiv de vârf - oligarhii financiari. către clasa de mijloc în Rusia modernă includ reprezentanți ai clasei antreprenorilor, precum și lucrători ai cunoștințelor, manageri (manageri) cu înaltă calificare. În cele din urmă, stratul cel mai de jos este alcătuit din muncitori. diverse profesii angajați în forță de muncă cu calificare medie și slabă, precum și lucrători de serviciu și lucrători din sectorul public (profesori și medici din instituțiile de stat și municipale).
În procesul de schimbare a structurii sociale a societății ruse moderne, se pot distinge următoarele tendințe:
1) polarizarea socială, adică stratificarea în bogați și săraci, adâncirea diferențierii sociale și de proprietate;
2) mobilitatea socială descendentă în masă;
3) schimbarea în masă a locuinței de către lucrătorii cunoașterii (așa-numita „exod de creiere”).
În general, se poate spune că principalele criterii care determină poziția socială a unei persoane în Rusia modernă și apartenența sa la unul sau altul nivel de stratificare sunt fie mărimea bogăției sale, fie apartenența la structurile de putere.
37. Conceptul de instituţie socială. Motivele apariției și funcționării lor în societate. Clasificarea instituţiilor sociale.
Viața indivizilor în societate este organizată prin instituții sociale. Termenul „instituție” înseamnă „dispozitiv, unitate”. În sociologie, o instituție este definită ca un set stabil de norme, reguli și simboluri care reglementează oricare dintre aspectele vieții umane și le organizează într-un sistem de roluri și statusuri. A.R. Radicliff - Brown înțelege instituția ca modalități standardizate de comportament prin care structura socială este o rețea. relatii sociale- isi mentine existenta in timp. Instituțiile sociale pot fi caracterizate atât în ceea ce privește structura lor externă, formală (materială), cât și activitățile interne. În exterior, o instituție socială arată ca un ansamblu de indivizi, instituții, dotate cu anumite resurse materiale și care îndeplinesc o anumită funcție socială. Din punct de vedere al conținutului, este un set dat de standarde de comportament orientate în mod adecvat ale anumitor indivizi în situații specifice. O instituție socială, de altfel, este o anumită organizație activități socialeși relațiile sociale, realizate prin standarde de comportament, a căror apariție și grupare într-un sistem este determinată de conținutul unei sarcini specifice rezolvate de această instituție.
Deci instituția socială este
sistemul de roluri, care include anumite norme, statusuri și roluri;
un set de obiceiuri, tradiții și reguli de comportament ale oamenilor;
un sistem organizat de structuri formale și informale;
un set de norme și instituții care reglementează un anumit domeniu al relațiilor sociale;
un set durabil de acțiuni sociale.
Fiecare instituție socială se caracterizează prin prezența unui scop de activitate, funcții specifice care asigură realizarea acestuia, un set de poziții și roluri sociale tipice acestei instituții, precum și un sistem de sancțiuni care încurajează comportamentul dorit și suprimă comportamentul deviant.
În fiecare societate, conform sociologilor, există în mod necesar cel puțin cinci grupuri de instituții sociale:
1. Instituții economice care reglementează producția și distribuția de bunuri și servicii;
2. Instituții politice care reglementează exercițiul puterii și relațiile în jurul puterii;
3. Instituții de stratificare care reglementează distribuția posturilor de statut și a veniturilor în societate;
4. Instituţiile de rudenie, organizarea relaţiilor între rude, soţi, părinţi şi copii, asigurând reproducerea populaţiei şi transmiterea tradiţiilor;
5. Institutele de cultură, care includ instituțiile religioase, de învățământ și de cultură propriu-zis. Ei sunt responsabili de socializarea noilor generații, de păstrarea și transmiterea valorilor sociale.
Pentru a dezvolta un sistem de reglare socială a unei anumite sfere a vieții publice, i.e. una sau alta institutie sociala, trebuie sa existe conditiile necesare pentru aceasta. În primul rând, în societate trebuie să existe și să fie recunoscută de majoritatea indivizilor o nevoie socială pentru această instituție. În al doilea rând, societatea trebuie să dispună de mijloacele necesare pentru a satisface această nevoie - resurse (materiale, de muncă, organizaționale), un sistem de funcții, acțiuni, obiective individuale, simboluri și norme care formează mediul cultural pe baza căruia o nouă instituție. va fi format.
Toate instituțiile sociale au apărut în vremuri străvechi. Producția în comunitatea umană datează de 2 milioane de ani, dacă luăm ca punct de plecare primele unelte de muncă create de om. Vârsta familiei, conform antropologilor, este de 500 de mii de ani. Statul are aproximativ aceeași vârstă cu educația, și anume 5-6 mii de ani. Religia în formele sale primitive a apărut acum aproximativ 30-40 de mii de ani.
Sistemul instituțiilor sociale este în continuă evoluție. Sfera producției, instituțiile politice, instituțiile de religie și educație sunt în curs de evoluție. În instituția familiei au loc schimbări semnificative. În comparație cu secolul al XIX-lea, în ultima jumătate de secol, vârsta medie a căsătoriei, dimensiunea familiei, momentul începerii vieții profesionale, distribuția responsabilităților conjugale, stilul de conducere în familie și sexualitatea. comportamentul bărbaților și femeilor s-a schimbat.
Evoluția instituțiilor sociale duce la faptul că societatea modernă se caracterizează prin diversitatea și complexitatea sistemului de instituții. Pe de o parte, aceeași nevoie de bază dă naștere apariției și existenței mai multor instituții specializate, pe de altă parte, fiecare fenomen instituțional, să zicem, familia, statul, biserica, implementează o serie întreagă de nevoi fundamentale, inclusiv în comunicare, în producerea serviciilor, în distribuirea beneficiilor, în asigurarea securității cetățenilor, în protecția lor individuală și colectivă, în menținerea ordinii și controlului, în dezvoltarea sferei spirituale a societății.
38. Instituţiile sociale în sfera economică.
Grupul instituțiilor sociale economice fundamentale cuprinde: proprietatea, piața, banii, schimburile, băncile, finanțele, diverse tipuri de asociații economice, care împreună formează un sistem complex de relații de producție, legând viața economică cu alte domenii ale vieții sociale.
Datorită dezvoltării instituțiilor sociale, întregul sistem funcționează. relaţiile economiceși societatea în ansamblu, se realizează socializarea individului în sfera socială și a muncii, are loc un transfer de norme de comportament economic și de valori morale.
Să evidențiem patru trăsături comune tuturor instituțiilor sociale din domeniul economiei și finanțelor:
Interacțiunea dintre participanții la legăturile și relațiile sociale;
· Disponibilitatea personalului profesionist pregătit pentru a asigura activitățile instituțiilor;
definirea drepturilor, îndatoririlor și funcțiilor fiecărui participant la interacțiunea socială în viața economică;
· reglarea și controlul eficacității procesului de interacțiune în economie.
Dezvoltarea economiei ca instituție socială este supusă nu numai legilor economice, ci și celor sociologice. Funcționarea acestei instituții, integritatea ei ca sistem este asigurată de diverse instituții sociale și organizații sociale care monitorizează activitatea instituțiilor sociale din domeniul economiei și finanțelor și controlează comportamentul membrilor acestora.
Instituțiile de bază cu care interacționează economia sunt politica, educația, familia, dreptul etc.
Principalele funcții ale economiei ca instituție socială sunt:
· armonizarea intereselor sociale ale entităților de afaceri, producătorilor și consumatorilor;
satisfacerea nevoilor individului, grupurilor sociale, straturilor și organizațiilor;
Întărirea legăturilor sociale în cadrul sistemului economic, precum și cu cel extern organizatii socialeși instituții;
menținerea ordinii și prevenirea concurenței necontrolate între entitățile de afaceri în procesul de satisfacere a nevoilor.