Sociedades, según las cuales, el principal criterio para determinar la diferenciación social era la actitud hacia los medios de producción. En particular, este punto de vista fue apoyado por el marxismo. Sin embargo, sus teóricos destacaron no solo las clases, sino también los estratos dentro de cada clase (por ejemplo, la pequeña, mediana y gran burguesía), enfatizando así que la desigualdad y la alienación son características de cualquier grupo de personas. Sin embargo, creían que debían ser vencidos, y una clase como el proletariado cumple precisamente esta misión en la historia.
Como contrapeso a la teoría de clases, surgió un concepto que también se basaba en la diferenciación social. El autor de esta teoría de la estratificación fue Pitirim Sorokin. Desarrolló todo un sistema de signos y criterios de estratificación social que forman la estructura de un organismo social. Sorokin distinguió entre estratificación unidimensional y multidimensional, es decir, la división de la sociedad en grupos tales como "estratos" según un atributo y según su conjunto completo. Él dividió estos estratos en tales rasgos característicos como empleo, ingresos, condiciones de vida, educación, rasgos psicológicos, creencias religiosas, estilo de comportamiento y muchos otros. Muchos sociólogos modernos consideran que los estratos son el elemento básico y "final" de la estructura social.
Los científicos también estaban interesados en la medida en que el destino del individuo y la diferenciación social de la sociedad están determinados por la división en estratos. Calcularon la posibilidad de transición de un grupo a otro (movilidad horizontal), así como dentro de las clases (vertical), a lo largo de una, dos o más generaciones, destacando la movilidad regular y aleatoria entre ellas. La teoría de Max Weber jugó un papel importante en el estudio del problema de la estratificación. Él creía que la diferencia entre los grupos de personas se debe no solo al acceso a la riqueza pública, el poder y la ley, sino también a los indicadores sociales: estatus y prestigio. Según Weber, cada grupo tiene un estilo de vida determinado: hábitos, estereotipos, valores.
El estudio de las normas que determinan el comportamiento de las personas en un sistema social, así como la forma en que la diferenciación social afecta su estatus, fue estudiado por filósofos y sociólogos como Lyndon y Mead. Componentes como el estereotipo y el prestigio hacen que una persona evalúe a una persona o fenómeno de manera adecuada, compartida por su grupo (por ejemplo, qué marca de ropa comprar, si enviar a los niños a la Universidad de Yale, si es necesario tener un Rolls -Royce o un Mercedes). Si una persona quiere liberarse del rol que se le impone, por regla general, se considera que ha perdido prestigio, y
Diferenciación social en tales casos, se convierte en una reacción de un grupo, e incluso de toda la sociedad, ante el comportamiento de un individuo que “evita” cumplir las expectativas, amoldándose a normas y valores generalmente aceptados. Esas sanciones pueden estar previstas por la ley y, a veces, se basan en la costumbre, la moral o la religión. Esto es especialmente cierto cuando incluso se utilizan acciones físicas: palizas, pena de muerte, linchamiento o linchamiento, encarcelamiento. En otros casos se aplican sanciones económicas como multas o multas, pero en la mayoría de los países modernos se limitan principalmente a dar muestras de falta de respeto.
La interacción entre roles sociales, estatus, sanciones, prestigio y otros mecanismos similares es estudiada por una disciplina especial, el interaccionismo. Cada uno de esos grupos, dicen los científicos, crea su propio "mundo", donde se pinta el "escenario de la vida", ciertas acciones, ciertas ropas. Incluso existe una diferenciación social del lenguaje, generada por las diferencias entre grandes grupos de personas en un ámbito profesional o empresarial. Pero esos mundos son inestables. Ciertos eventos sociales, especialmente a gran escala, obligan a las personas a repensar sus roles y, en ocasiones, a tomar acciones completamente inesperadas. Entonces hay un cambio en el mundo familiar, en el que los roles se distribuyen nuevamente.
DIFERENCIACIÓN SOCIAL, cualquier diferencia surgida en el proceso de interacción social y fijada en la estructura social entre individuos, grupos y su posición (posiciones) en la sociedad.
Por lo general, hay 4 formas principales de diferenciación social:
1) La diferenciación funcional (división del trabajo, profesional y rol) significa la división de áreas de actividad: al más alto nivel - entre política, economía y cultura; en el nivel medio - entre corporaciones multifuncionales; sobre el individuo - entre las especialidades económicas de los trabajadores individuales.
2) La diferenciación de rango (diferencias de casta, estado, clase, etc.) refleja la desigualdad en la distribución de recursos escasos de cualquier tipo (poder, propiedad, estatus, prestigio, privilegios, etc.).
3) La diferenciación cultural determina diferencias en valores, estilo de vida, mentalidad, en el seguimiento de diferentes tradiciones, costumbres, normas y reglas de comportamiento.
4) La diferenciación competitiva se construye sobre el reconocimiento institucional de los logros individuales en educación, en movilidad social vertical, etc. (grados, títulos, premios, grados académicos, etc.). En realidad, todas estas formas de diferenciación social están entrelazadas y son interdependientes. Las diferencias naturales entre personas (edad, género, raza, etc.) en diferentes sistemas sociales adquieren significados diferentes, convirtiéndose en categorías de edad, roles de género, grupos discriminados y otras posiciones en la estructura social que determinan diferencias de estatus entre personas en proceso de articulación. actividades, en la transferencia del patrimonio cultural, etc.
Según G. Spencer, la diferenciación funcional y estructural social que la acompaña también se interpreta como un proceso evolutivo de especialización de roles sociales, instituciones y organizaciones en el desempeño de funciones estrechas específicas, previamente fusionadas en un solo rol u organización. Así, las funciones de educación, ciencia, control social, asistencia, etc., concentradas en las instituciones eclesiásticas durante la Edad Media, fueron eventualmente asumidas por instituciones seculares especiales. La especialización funcional de individuos y grupos sociales requiere tanto intercambios entre "iguales", es decir, conexiones entre quienes actúan en posiciones sociales equivalentes (diferenciación social horizontal), como relaciones asimétricas a lo largo de la línea de poder - subordinación (diferenciación social vertical, jerarquía). La totalidad de las relaciones horizontales y verticales describe la estructura de cualquier organización social. En esta descripción, es importante destacar la transición de la diferenciación social a una forma especial: la integración social sistémica, que selecciona diferencialmente las conexiones que mantienen la integridad funcional y la eficiencia del sistema social estudiado y evitan las discrepancias destructivas entre sus elementos. En este entendimiento, tanto la diferenciación social como la integración social que la complementa se utilizan esencialmente como versiones adaptadas de los principios metodológicos universales de diferenciación e integración de la teoría general de sistemas y evolución.
Los estudios empíricos y teóricos de la diferenciación del rango social, íntimamente relacionados con los problemas de la desigualdad social, el poder y la propiedad, y por lo tanto siempre tratando con personas y grupos en posiciones sociales desiguales, forman un área especial de las “teorías de la estratificación social” (stratification ), incluidas las teorías de clases marxista y weberiana. Los sociólogos atribuyen distinciones de rango a todos los grupos humanos y sociedades sin excepción, en vista de la ineludibilidad de la desigualdad (incluso con la abolición de la propiedad privada) como condición necesaria para cualquier sociabilidad. Sin desigualdad, es imposible mantener la motivación durante mucho tiempo actividades sociales. La diferenciación social desarrollada es un indicador de la complejidad evolutiva de la sociedad. Desde los tiempos de Aristóteles, quien enseñó que existen libres por naturaleza y esclavos por naturaleza, para quienes “ser esclavos es a la vez útil y justo”, la búsqueda y justificación de correspondencias armoniosas entre las diferencias naturales de las personas en talentos y habilidades y las diferencias en sus posiciones sociales no han cesado; en otras palabras, la búsqueda de una escala natural de diferenciación de rango social para una colocación “justa” de las personas en la sociedad. Sin embargo, la mayoría de los pensadores sociales, empezando por J. J. Rousseau, son de la opinión de que es imposible probar racional y científicamente una conexión suficientemente significativa entre las desigualdades naturales y sociales y, en consecuencia, entre la diferenciación individual (debido a la desigualdad genética aleatoria) y el desarrollo histórico. diferenciación social. No se puede destruir, pero las consecuencias de la diferenciación social se pueden mitigar y hacer tolerables para los sectores más pobres de la sociedad. En la política moderna, esto se logra fomentando una forma competitiva de diferenciación social y dotando tanto a la parte superior como a la inferior de la sociedad con el estatus de igualdad universal de los ciudadanos en un estado social democrático, legal, cuyo objetivo es proporcionar a todos estándares internacionalmente reconocidos de calidad de vida, nutrición y consumo, alcanzables en un determinado nivel de civilización.
Lit .: Lenin V. I. Gran iniciativa // Lenin V. I. Full. col. op. 5ª ed. M., 1963. T. 39; Aristóteles. Política // Aristóteles. Op. M., 1983. T. 4; Weber M. Fav. op. M., 1990; Radaev VV, Shkaratan OI Estratificación social. M., 1996; Rousseau Zh. Zh. Sobre el contrato social: Tratados. M., 2000; Dahrendorf R. Caminos desde la utopía. M, 2002.
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Departamento de "Regulación macroeconómica"
resumen
en el tema: "Diferenciación social de la sociedadTWashington"
Completado por: Dudkin A.D.
Asesor científico: Shmanev S.V.
Moscú 2013
- Introducción
- 1. Conceptos de división social
- la teoria de sorokin
- Teoría de warner
- la teoria de weber
- 2. Conflictos asociados a la diferenciación social
- 3. Diferenciación social en Rusia
- Conclusión
- Bibliografía
Introducción
En todo momento de la existencia de la sociedad humana, desde las comunidades primitivas hasta las estructuras modernas más complejas, era natural que una persona distinguiera y aislara ciertos grupos de personas de otros para aumentar o disminuir su estatus social y económico. En las tribus primitivas, la división era relativamente simple: un líder influyente y respetado, sus asociados cercanos, miembros ordinarios de las comunidades, así como aquellos que vivían "fuera de la ley", marginados.
En etapas posteriores de desarrollo, la estratificación social se hizo más complicada y se hizo más y más obvia. La división del trabajo, los deberes, el surgimiento de un estrato de empresarios, la clase media, todo esto condujo a la inevitable expansión y complicación de los lazos sociales tanto dentro de la sociedad como en el mundo entero.
¿Cuáles son las causas de la desigualdad social? La sociología occidental moderna está dominada por la opinión de que la estratificación social surge de la necesidad natural de la sociedad de estimular las actividades de los individuos, motivando sus actividades a través de sistemas apropiados de recompensas e incentivos. Sin embargo, este estímulo en varias escuelas y direcciones científicas y metodológicas se interpreta de manera diferente. En este sentido, podemos distinguir funcionalismo, estatus, teoría económica y etc.
Los representantes del funcionalismo explican la causa de la desigualdad social mediante la diferenciación de funciones realizadas por diferentes grupos, capas, clases. El funcionamiento de la sociedad, a su juicio, sólo es posible gracias a la división del trabajo, cuando cada grupo social, estrato, clase realiza la solución de las tareas vitales correspondientes a todo el organismo social; unos se dedican a la producción de bienes materiales, otros crean valores espirituales, otros gestionan, etc. Para funcionamiento normal un organismo social necesita una combinación óptima de todo tipo de actividades, pero algunas de ellas son más importantes desde el punto de vista de este organismo, otras son menos importantes. Entonces, sobre la base de la jerarquía de las funciones sociales, se forma una jerarquía correspondiente de grupos, capas, clases que las realizan. En la cúspide de la pirámide social se sitúan quienes ejercen la dirección y dirección general, porque sólo ellos pueden mantener la unidad del Estado, crear las condiciones necesarias para realizar con éxito otras funciones.
Tal jerarquía existe no sólo a nivel del Estado como un todo, sino también en cada institución social. Entonces, según P. Sorokin, a nivel empresarial, la base de la estratificación interprofesional son dos parámetros: 1. la importancia de la ocupación (profesión) para la supervivencia y el funcionamiento del cuerpo en su conjunto; 2. el nivel de inteligencia requerido para una ejecución exitosa deberes profesionales. PENSILVANIA. Sorokin cree que las profesiones socialmente más significativas son aquellas que están asociadas con las funciones de organización y control.
En consecuencia, los altos estatus y las personas que los ocupan son mejor recompensados, tienen más poder, el prestigio de su ocupación es mayor y el nivel de educación también debería ser mayor. Entonces obtuvimos las cuatro dimensiones principales de la estratificación: ingreso, poder, educación, prestigio. Sino porque agotan el círculo de prestaciones sociales a las que aspiran las personas. Más precisamente, no los beneficios en sí mismos (puede haber muchos de ellos), sino los canales de acceso a ellos. Una casa en el extranjero, un coche de lujo, un yate, unas vacaciones en Canarias, etc. - bienes sociales que siempre escasean (es decir, son caros e inaccesibles para la mayoría) y se adquieren mediante el acceso al dinero y al poder, que a su vez se logran mediante educación superior y cualidades personales. Por lo tanto, la estructura social surge sobre la división social del trabajo y la estratificación social, sobre la distribución social de los resultados del trabajo, es decir. beneficios sociales. Hablando de la diferenciación de la sociedad, uno no puede dejar de decir sobre la sociedad rusa, que, en este momento, es imposible imaginar sin división estratificación. La diferenciación social fue originalmente una de las bases para la creación de una sociedad poscomunista en nuestro país, una de las condiciones para la formación de una visión fundamentalmente diferente del hombre sobre el mundo.
1. Conceptos de división social
Hablando de diferenciación social, en primer lugar, me gustaría describir los conceptos modernos de división social.
la teoria de sorokin
El famoso sociólogo P.A. Sorokin consideró la estratificación como una característica integral de cualquier sociedad complejamente organizada. Vio la esencia de la estratificación en la distribución desigual de los recursos económicos, el poder y la influencia, los derechos y las obligaciones entre los miembros de la sociedad. Según este sociólogo, se podrían distinguir tres formas principales de estratificación: económica, política y profesional. La estratificación económica se debió a la distribución desigual del material, recursos financieros. El político estaba asociado con el acceso desigual al poder, y la base de la estratificación profesional estaba formada por la división del trabajo social y la formación varias profesiones, entre los que se distinguían los más y los menos preferidos.
Sorokin estudió las características de la estratificación social en varias sociedades. Considerando la estratificación económica, analizó dos hipótesis, que fueron formuladas respectivamente por Karl Marx y Vilfredo Pareto. Según Marx, a medida que se desarrolló el capitalismo, también lo hizo la estratificación de la sociedad. La riqueza se concentró cada vez más en manos de los grandes propietarios, lo que vino acompañado del empobrecimiento de grandes sectores de la población. En contraste, Pareto planteó la idea de que en todas las sociedades la proporción de riqueza económica en manos de la clase dominante es relativamente constante. Pero, como mostró Sorokin en su estudio, al final, ambas hipótesis no fueron respaldadas por hechos históricos. La naturaleza de la estratificación económica podría cambiar con el tiempo, pero no se podría encontrar una tendencia permanente en tales cambios.
Además de los conceptos de división social, Sorokin también introdujo el concepto de movilidad social. La movilidad social es un cambio en el lugar que ocupa una persona o un grupo de personas en la estructura social de la sociedad. Cuanto más móvil es una sociedad, más fácil es pasar de un estrato a otro, más estable es, según los partidarios de la teoría de la estratificación social.
Hay dos tipos principales de movilidad social: vertical y horizontal. La movilidad vertical implica el movimiento de un estrato a otro. Dependiendo de la dirección del movimiento, existe movilidad vertical ascendente (ascenso social, movimiento ascendente) y movilidad vertical descendente (descenso social, movimiento descendente). La promoción es un ejemplo de movilidad ascendente, el despido, la demolición es un ejemplo de movilidad descendente.
Con un tipo de movilidad vertical, una persona puede hacer tanto ascensos, por ejemplo, de cajero a gerente de banco, como caídas. Un emprendedor puede perder parte de su fortuna, pasar a un grupo de personas con menores ingresos.
Habiendo perdido un trabajo calificado, una persona puede no encontrar un trabajo equivalente y, en relación con esto, perder algunas de las características que caracterizan su estado social anterior. La movilidad horizontal implica el movimiento de una persona de un grupo a otro, ubicados al mismo nivel, en el mismo escalón.
Con este tipo de movilidad, una persona, por regla general, conserva las características principales del grupo, por ejemplo, un trabajador se mudó para trabajar en otra empresa, conservando el nivel de salario y el mismo rango, o se mudó a otra ciudad; lo mismo en términos de número de habitantes, etc. Los movimientos sociales también conducen al surgimiento de capas intermedias, fronterizas, que se denominan marginales.
Teoría de warner
Lloyd Warner, en su libro Yankee City, presentó el primer estudio empírico a gran escala de la estratificación social en los Estados Unidos. Warner siguió la tradición weberiana de los grupos de estatus. Intentó desarrollar un índice estándar de características de estatus (un índice estándar de características de estatus), a partir de puntos como la educación, el lugar de residencia, los ingresos y el origen. Todos estos factores, según Warner, son utilizados por los estadounidenses para evaluar su valor social, al elegir amigos para ellos y para sus hijos. En contraste con Marx, Warner se basó en gran medida en criterios "subjetivos" para la estratificación, es decir, sobre cómo los miembros de una comunidad particular (comunidad) evalúan estatus social entre sí que en diferencias "objetivas" como, por ejemplo, los ingresos.
Se considera que el principal mérito de Warner al dividir la sociedad estadounidense en clases es una teoría en la que los grupos están formados por individuos con el mismo rango de prestigio. Fue Warner quien planteó la idea de la existencia de una estructura de seis clases ("teoría de la reputación)" en lugar de la estructura habitual de dos o tres clases, que incluía:
· La capa superior de la clase alta - eran ricos aristócratas.
La capa inferior de la clase alta incluía personas de altos ingresos, pero no provenían de familias aristocráticas, hacían alarde de su riqueza, lograron "crecer a través del asfalto, tener un carácter fuerte, arrogancia y una empresa fenomenal".
· La capa superior de la clase media - estaba formada por personas muy educadas que se dedicaban al trabajo intelectual y empresarios con altos ingresos: médicos, abogados, propietarios de capital.
· La capa más baja de la clase media - representada principalmente por "cuellos blancos" (secretarias, oficinistas, oficinistas, cajeros).
· La capa superior de la clase baja - eran "cuellos azules" (trabajadores calificados y otros trabajadores manuales).
El estrato bajo de la clase baja - incluía a los miembros más pobres y marginados de la comunidad, muy similar al lumpen proletariado (vagabundos sin hogar, mendigos y desempleados).
Warner definió las clases como grupos que los miembros de la sociedad creen que existen y que están ubicados respectivamente en los niveles más altos o más bajos.
la teoria de weber
El famoso sociólogo Max Weber, al realizar muchos años de investigación que sentaron las bases de su teoría de la estratificación social, aportó a ella su propia visión, completamente diferente de la visión de otros teóricos, un enfoque tridimensional. La base de sus tres dimensiones de estratificación social son: economía, poder y prestigio. Posteriormente, estas tres dimensiones fueron llamadas autónomas por él. Según la teoría de Max Weber, es la propiedad, o mejor dicho, los tipos de su propiedad, los que hacen posible el surgimiento de clases económicas en las que existen medidas de acceso al poder, formación de partidos políticos y prestigio. de algunos de ellos crea grupos de estado.
Weber define la clase como la capacidad de un individuo para acceder a diversos bienes e ingresos en condiciones de mercado. En pocas palabras, una clase incluye personas con una posición inicial, profesiones, ingresos y acceso a oportunidades de recursos. Este sociólogo, no sin razón, creía que las clases sólo tienen lugar en una sociedad con un sistema capitalista, ya que es este sistema el que está determinado por las relaciones de mercado. Pero en las condiciones del mercado, los individuos se dividen en dos tipos: los primeros ofrecen bienes y servicios, y los segundos solo trabajo. A su vez, los primeros se diferencian de los segundos sólo en la posesión cuantitativa de la propiedad. Al igual que otros teóricos de la sociología, Max Weber no tiene en ninguna de sus obras una clasificación clara de la estructura de la sociedad que estudia, en particular, la capitalista. Por lo tanto, la mayoría de los sociólogos que estudian la obra de este teórico nos dan listados completamente diferentes, según su propia interpretación. Según la opinión general, las clasificaciones determinadas sobre la base de los trabajos de Weber por Radaev y Shkaratan se consideran las más cercanas. Se parece a esto:
Clase obrera;
pequeña burguesía;
Intelectuales y trabajadores técnicos y de ingeniería;
Personal administrativo y gerencial;
propietarios;
Propietarios;
Emprendedores
El componente económico, mentalmente dividido en dos partes, permite atribuir a una de las partes a los propietarios con una actitud invariablemente positiva y al proletariado con sus actitudes negativas por la falta de propiedad y, en general, de calificaciones para su posible implementación en condiciones de mercado. Con tal estratificación en el centro, se forma una clase media que incluye pequeños propietarios y personas que tienen ciertas habilidades y conocimientos requeridos en las condiciones del mercado. La siguiente división según la teoría de Weber es la división basada en el prestigio y la resultante vertical de grupos de estatus, en otras palabras, la jerarquía. La base en la que sirven las comunidades, en la que se forma el concepto de honor, definido como cualquiera de las cualidades apreciadas por un gran número de individuos de la comunidad. A menudo, este tipo de evaluación se asociaba con una diferencia de clase, en la que la propiedad debía señalarse, o mejor dicho, la posesión cuantitativa de la misma jugaba un papel importante, y posiblemente el dominante, pero podía incluirse tanto a las personas con propiedad como a las que no la poseían. en un grupo de estado. Max Weber consideraba que la adquisición de honor (prestigio) en los grupos de estatus solo era posible asignando firmemente actividades estrictamente exclusivas a los miembros del grupo, imponiendo la prohibición a otros individuos de hacer lo mismo, en otras palabras, monopolizando cualquier beneficio. Esto se manifestó dentro de los grupos de la siguiente manera: la posibilidad de usar ciertas prendas, joyas, insignias, la producción de un determinado producto, la recreación de un individuo separado y diferente de los demás del grupo para enfatizar la exclusividad de los miembros de este. grupo de estatus particular y posible fortalecimiento y aumento de la distancia entre los grupos. Además, para crear exclusividad, se utilizaron ampliamente las relaciones maritales de personas dentro del mismo círculo y medidas similares de aislamiento a través de la exclusividad. Todo esto condujo a la formación de un progresivo aislamiento del grupo de estatus. Weber consideraba que la tercera base de la división social eran las diferencias de poder, dando lugar a su vez al surgimiento de partidos en los que la gente se unía según sus creencias. Según Weber, una persona que pertenece a un determinado grupo tiene cantidades iguales de poder, riqueza y prestigio, que son independientes entre sí. Los partidos, en cambio, representan intereses según el estatus de los individuos incluidos en ellos y, por supuesto, con la posibilidad de reponer sus filas a partir de sus propios grupos de estatus, pero una condición facultativa para la formación de partidos es la clase o el estatus. orientación, sino más bien lealtad a cualquier grupo de estatus idealmente.
El único acuerdo expreso de Weber con otros teóricos que han estudiado la teoría de la estratificación sociológica es la aceptación de la existencia de la diferenciación social como un axioma.
2. Conflictos asociados a la diferenciación social
desigualdad social diferenciación sociedad
Es obvio que la diferenciación social generada por la diferencia de ingresos, estatus, oportunidades conduce inevitablemente a conflictos en la sociedad. A este caso el conflicto será un choque de objetivos, posiciones, opiniones y puntos de vista opuestos de los sujetos de la interacción social. Al comprender las causas de los conflictos que ocurren en la sociedad, uno no solo puede resolver los problemas de estos conflictos particulares, sino también analizar en general las principales consecuencias de la diferenciación social de la sociedad.
Cada uno de los sociólogos que estudia el tema de la diferenciación social y los conflictos asociados a este concepto, buscó dar su propia clasificación, complementando o recortando los conocimientos existentes.
Entonces, Max Weber dio una clasificación según la dirección del conflicto: con propósito y orientado a valores. Las acciones con un propósito luchan por el éxito, utilizando el mundo externo como un medio, las acciones orientadas al valor no tienen ningún objetivo y son valiosas en sí mismas. La forma de pensar de las personas del primer tipo de acciones es la siguiente: “Busco, logro utilizando a los demás”, el segundo tipo de acciones es “Creo en algún valor y quiero actuar por ese ideal, aunque me hace daño.” La diferencia entre el valor y el tipo de actividad con propósito es que el objetivo se entiende como la idea de éxito, que se convierte en la causa de la acción, y el valor es la idea del deber, que se convierte en la base de la acción. . Las personas en sus acciones pueden tener un propósito y estar orientadas a los valores, pero, sin embargo, actúan en ciertas relaciones sociales de manera no aislada.
Karl Marx estudió la teoría del conflicto social y llegó a la conclusión de que el conflicto es inevitable en cualquier grupo, organización, sociedad. Como principal motivo del surgimiento del conflicto, Marx señaló el déficit y la injusta distribución de los recursos y, por supuesto, del poder. Las consecuencias negativas del conflicto están predeterminadas y a priori.
Georg Simmel, considerado el fundador de la conflictología teórica, argumentó que el conflicto en la sociedad es inevitable, porque el conflicto es un componente natural de algunos procesos sociales. Pero a diferencia de la teoría de Marx, en la teoría de Simmel el conflicto no necesariamente conducía a consecuencias negativas ya la destrucción de los sistemas sociales. El conflicto trajo a la sociedad y puntos positivos- fortalecer los sistemas sociales, su cohesión. Simmel consideró posibles fuentes de conflicto no solo un choque de intereses, sino también la manifestación de hostilidad y agresión entre las personas. Partiendo de esto, destacó los factores que guían la naturaleza del conflicto: los instintos de odio y amor.
Ralf Dahrendorf define el conflicto contemporáneo como un conflicto entre recursos y reivindicaciones. El progreso económico por sí solo no eliminará ni el desempleo ni la pobreza. La clase mayoritaria ha encontrado una existencia relativamente cómoda, defiende sus intereses del mismo modo que lo hacían otras clases dominantes, no busca romper el círculo de privaciones de las personas que se han hundido a la posición de desclasados. Por el contrario, en tiempos difíciles, empuja activamente a algunos de sus conciudadanos más allá del umbral de la sociedad y los mantiene allí, protegiendo la posición de los que están dentro. Al igual que las clases dominantes anteriores, encuentran suficientes razones para la necesidad de tales límites y están listos para "dejar entrar" a aquellos que aceptan sus valores. Al mismo tiempo, prueban que no debería haber límites entre las clases. Quieren eliminar las barreras que dividen a la sociedad, pero no están preparados para hacer nada al respecto. La clase mayoritaria traza fronteras no sólo en sentido horizontal, sino también en sentido vertical (problema racial-étnico). Dahrendorf escribe que los encantos de una sociedad multiétnica se desperdiciaron para la mayoría, que está más preocupada por mantener las barreras interraciales que por lograr la apertura. Este estado de la sociedad es un paso atrás en la historia del desarrollo de la ciudadanía. Se necesita acción afirmativa: proporcionar a las minorías y otros desfavorecidos algunos beneficios sociales en educación y empleo. Ha surgido un nuevo tipo de liberalismo “manchado”, que rechaza las grandes conquistas en el campo de la universalidad. derechos civiles y normas para satisfacer las demandas separatistas de las minorías nacionales. Los derechos de las minorías se malinterpretaron inicialmente y, en consecuencia, se convirtieron en minorías.
Lewis Coser, al abordar el problema del conflicto, está de acuerdo con los trabajos de G. Simmel, cuya monografía "Conflicto" se construye alrededor de la tesis principal: "El conflicto es una forma de socialización". Para L. Koser, los conflictos no son anomalías sociales, sino formas naturales necesarias y normales de existencia y desarrollo. vida social. En casi todos los actos de interacción social se encuentra la posibilidad de conflicto. Define el conflicto como una confrontación sujetos sociales(individuos, grupos), que surgen de la falta de poder, estatus o medios necesarios para satisfacer demandas de valor, y que involucran la neutralización, infracción o destrucción (simbólica, ideológica, práctica) del enemigo. El tema que origina la gran mayoría de los conflictos son los beneficios sociales reales reconocidos por ambas partes como tales. Las principales causas del conflicto son la falta de recursos y la violación de los principios de justicia social en su distribución. Los iniciadores de la agravación de las relaciones y que las llevan al punto de conflicto son, en la mayoría de los casos, representantes de aquellos grupos sociales que se consideran socialmente desfavorecidos. Cuanto más estable es su confianza en esto, más activamente inician conflictos y más a menudo los revisten de formas ilegales y violentas.
Como puede verse, los autores de las teorías sociales se adhieren, en su mayoría, a dos polos opuestos: los conflictos en la sociedad, generados por diversas formas de diferenciación, pueden ser tanto negativos para la sociedad, conduciendo a cambios irreversibles, como neutrales, siendo un forma especial de socialización por estratos.
La conflictología moderna ha formulado las condiciones bajo las cuales es posible una resolución exitosa de los conflictos sociales. En primer lugar, es un diagnóstico oportuno y certero de las causas del conflicto. En segundo lugar, es un interés mutuo por superar las contradicciones sobre la base del reconocimiento mutuo de los intereses de cada una de las partes. La tercera condición indispensable es la búsqueda conjunta de vías para la superación del conflicto. Aquí es posible utilizar todo un arsenal de medios y métodos: diálogo directo de las partes, negociaciones a través de un intermediario, negociaciones con la participación de un tercero, etc. La etapa final del posconflicto es de gran importancia. En esta etapa, se deben hacer esfuerzos para eliminar finalmente los conflictos de intereses, objetivos, actitudes de las partes en conflicto y se debe eliminar la tensión socio-psicológica entre ellos.
Con base en lo anterior, me gustaría señalar que la forma más efectiva de reducir el nivel de tensión en la sociedad asociado con las diferencias de estratos es facilitar la transición de un grupo social a otro; que, en general, se implementa en la sociedad moderna y el mecanismo para ello continúa mejorando.
3. Diferenciación social en Rusia
A pesar de que la economía rusa después del colapso de la Unión Soviética tomó un perfil claramente occidental y de mercado, no se puede hablar de la diferenciación en curso de la sociedad en la dirección "occidental". La creación de una "clase media", la libre empresa, la privatización de la antigua propiedad estatal: todo por lo que tanto luchaba el poder político, aunque reflejaba cambios obvios en la sociedad en el proceso de abandonar el sistema comunista, tiene sus propias características únicas. .
La formación de una sociedad posindustrial en Rusia se manifiesta no solo en la creación de una base tecnológica de la información para la producción material y espiritual, sino también en el desarrollo de relaciones de mercado basadas en diversas formas de propiedad, un cambio en el mecanismo regulación estatal, un aumento significativo del papel del sector de los servicios, una concentración de la producción a gran escala y un rezago con respecto a las pequeñas y medianas empresas. Las reformas económicas llevadas a cabo en las últimas décadas han afectado de manera más directa el estado de los grupos y estratos sociales.
Los cambios más significativos ocurrieron en el contenido de los grupos sociales identificados a partir de los criterios de posición en el sistema. producción social, división y esferas de aplicación del trabajo. En primer lugar, me refiero a los nuevos parámetros de la población económicamente activa, que está más directamente relacionada con la producción de bienes y servicios. Los datos estadísticos muestran que una tendencia constante en el desarrollo de la diferenciación social en los países posindustriales ha sido un aumento en el número fuerza de trabajo(por ejemplo, en USA pasó de 125,8 millones de personas en 1990 a 153 millones de personas en 2010); sin embargo, se produjeron cambios directamente opuestos en la sociedad rusa: una disminución en los parámetros cuantitativos de la población económicamente activa de 75,1 millones de personas. en 1990 a 72,9 millones de personas. en 2003 y recién en 2010, se logró alcanzar la cifra de 75,4 millones de personas, lo que fue reflejo de la crisis de desarrollo de la economía en este período. Además, me gustaría citar los siguientes datos sobre la gradación social de la sociedad rusa: a pesar del crecimiento constante en el número de personas empleadas en el mundo (por ejemplo, en los EE. UU., de 118,8 millones de personas en 1990 a 139,0 millones de personas en 2010), la dinámica del número medio anual de personas empleadas en la economía de Rusia se caracterizó por indicadores ambiguos: 1990 - 71,2 millones de personas, 2000 - 65,1 millones de personas, 2010 - 69,8 millones de pers. La reducción de los volúmenes de producción durante la crisis condujo a una disminución de los parámetros de la fuerza de trabajo ocupada. Al mismo tiempo, los indicadores cuantitativos del grupo de desocupados y su participación en la población económicamente activa aumentaron de 3,9 millones de personas. en 1990 a 5,6 millones de personas. en 2010, lo que en gran parte fue consecuencia de los procesos de industrialización en curso del país.
Al analizar los trabajos de sociólogos conocidos, se puede llegar a la conclusión de que en cualquier sociedad en desarrollo, la llamada clase de "empresarios" está separada, lo cual es una transición significativa hacia una nueva ronda de desarrollo. relaciones economicas. Sin embargo, las estadísticas modernas indican lo contrario: los resultados de los censos de población indican que la mayoría absoluta de los empleados en la economía están empleados (2002 - 58 millones de personas (95%), 2010 - 61,6 millones de personas). personas (94%). tampoco debe olvidarse la formación espontánea y extremadamente rápida de una clase de empresarios en Rusia (en 2002, casi 1 millón de empleados (1,5%) eran empleadores, atrayendo empleados; en 2010 su número aumentó a 1,4 millones). La formación de grandes propietarios y la oportunidad de que reciban rentas altísimas está directamente asociada con la privatización temeraria de la propiedad estatal, el traspaso a sector privado extracción y venta de recursos naturales, redistribución del poder. Tampoco contribuye al desarrollo del espíritu empresarial en Rusia moderna derecho judicial y penal: así, según la revista Forbes, uno de cada cinco condenados en Rusia en 2012 recibió una sentencia precisamente por su actividad empresarial- si es engañoso contabilidad, transacciones especulativas o un simple deseo de las autoridades públicas de mantener un monopolio en un área particular de actividad.
Además, la mencionada "polarización" conduce a una cierta intensidad de las relaciones en la sociedad: en un breve período en Rusia, se formó una clase dominante (grandes propietarios, altos directivos, políticos), caracterizada por un nivel de ingresos ultra alto, y una clase baja, que agrupa a los trabajadores asalariados que realizan las funciones de realizar trabajo en diversas esferas de la producción social y se caracteriza por un bajo nivel de ingresos (según este indicador, hasta el 70% de la población puede clasificarse actualmente como clase baja).
Finalmente, me gustaría brindar información sobre la "clase media" creada, que agrupa a individuos caracterizados por un nivel estándar de ingresos y consumo, que tienen suficiente nivel alto educación, estatus profesional, ciertos valores políticos y morales. La especificidad de la realidad rusa radica en el hecho de que, a pesar del desarrollo de las pequeñas y medianas empresas y el aumento del nivel educativo de la población, los representantes de estos grupos se caracterizan por un bajo nivel de propiedad y de ingresos. A este respecto, en la actualidad, solo se puede plantear la cuestión de la formación de una clase media en Rusia, sujeta a la implementación de una política estatal adecuada, pero no el pleno funcionamiento de esta clase como subsistema de la sociedad.
Conclusión
Resumiendo, me gustaría decir que la diferenciación moderna de la sociedad es el resultado de complejos procesos sociales, políticos y económicos que tuvieron lugar en las sociedades de varios países de Europa, Rusia, Asia y los Estados Unidos durante el período de su existencia. y, en muchos aspectos, determinados por ellos.
Obviamente, con el tiempo, hay una disminución en la presión de las esferas espiritual y moral sobre la libertad de pensamiento y expresión de una persona, hay una creación de nuevos estratos, nuevas categorías de división social, cuya existencia es impensable en las realidades de siglos pasados. Está, en sentido literal, la evolución de la sociedad, que se basa en las ideas y pensamientos de los siglos pasados, pero introduce sus propios ajustes, fundamentalmente nuevos.
Sin embargo, a pesar de la fuerte suavización del marco, hoy es imposible declarar una victoria inequívoca de la razón sobre la diferenciación, y las personas aún se evalúan entre sí no tanto por sus cualidades morales y personales, sino por sistemas internos de evaluación y categorización, teniendo en cuenta cuenta precisamente la clasificación social y de clases.
Creo que una de las direcciones más importantes en la evolución de la diferenciación social de la sociedad en los próximos años debe ser el rechazo del esquema de categorización del pensamiento y la evaluación por elementos sociales entre sí y la transición a un nuevo sistema que garantice incluso mayor libertad de expresión y autodeterminación.
Bibliografía
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la estratificación de la sociedad en varios grupos, a menudo en guerra, por motivos nacionales, de propiedad, socioculturales, religiosos, políticos y de otro tipo que pueden dar lugar a rivalidades y conflictos.
Gran definición
Definición incompleta ↓
DIFERENCIACIÓN SOCIAL
Las diferencias entre macro y microgrupos, así como entre individuos, se distinguen por muchas razones. Actitud hacia D.s. constituye la especificidad de diferentes ideologías, políticas. corrientes y culturas En un extremo está la actitud hacia D.s. como un valor independiente, una fuente de diversidad; muchos sociales ambientes, niveles da a la persona la oportunidad de elegir, la anima a ser activa y al mismo tiempo proporciona una complementariedad o una contradicción constructiva de diferentes formas de vida. De ahí el dinamismo y la multivarianza de las sociedades. desarrollo. En este contexto, se presta especial atención a las diferencias individuales. Reconocimiento del valor propio de cada individuo, de su singularidad, y por ende del derecho a la propia autoafirmación, a la autonomía en grupo, comunidad, ética. sentido significa alta tolerancia mutua, amplio espacio para la soberanía personal. en lo politico En cierto sentido, esto significa el desarrollo de la libertad de movilidad vertical y horizontal, el estatus especial de una minoría, así como la aceptación de la responsabilidad del individuo por su propio destino, por el riesgo de su propia elección. En el polo opuesto, la actitud hacia D.s. como un vicio sobre-va, una fuente de injusticia y conflictos masivos. Llamado D.S. la desigualdad de propiedad y estatus conduce inevitablemente a la explotación, la lucha de clases de los oprimidos contra los opresores. Por lo tanto, D.s. necesita ser superado, y sobre-en - en la alineación de cualquier social. diferencias El individuo en esta orientación actúa como elemento del todo, su valor está determinado por su contribución al todo (organización, trabajo común). Entre ambos polos, variantes intermedias de actitud hacia D.s. Motivos de D.s. puede referirse tanto a signos objetivos (económicos, profesionales, educativos, demográficos, etc.), como a signos de conciencia individual y de masas. Estos motivos no siempre coinciden. Entonces, ciertos grupos de conciencia -macro y microgrupos- cubren diferentes grupos profesionales, de edad y otros (por ejemplo, por ideología, predilecciones culturales). Análisis de D.s. muy importante para la gestión social. procesos. Especialmente en los períodos de transición del desarrollo sobre-va. Tal análisis es de gran importancia, por ejemplo, para determinar lo social. bases de reformas, es decir, búsqueda de esa categoría de la población, en la que se puede basar esta o aquella reforma. digamos comercialización economía nacional requiere la asignación de los llamados. elemento social-activo de la sociedad como entidad estructural, que es portadora del principio innovador en la sociedad. En proceso de desarrollo sobre-va una base para D.s. pueden crecer (por ejemplo, la propiedad, las ideologías, etc.), mientras que otros pueden desaparecer (clase), sociales. el valor del tercero se suaviza (sexo) y la variabilidad del cuarto puede aumentar (religioso). Ver también Conceptos de diferenciación social. Lit.: Prigogine A.I. Perestroika: procesos y mecanismos de transición. M., 1990. AM. Prigogina
comunidad social
Elementos estructurales sociedades
Uno de los enfoques más comunes para la formación de la estructura social de la sociedad es la asignación de varios tipos de comunidades sociales como elemento inicial.
comunidad social- un conjunto de individuos empíricamente fijo, realmente existente, que se distingue por su relativa integridad y que actúa como un sujeto independiente de la acción social. Hay otra definición de comunidad social, cuando se refiere a todas las asociaciones sociales existentes, cuyos miembros están conectados por intereses comunes y están en interacción directa o indirecta.
Las comunidades sociales se distinguen por una variedad de formas y tipos determinados histórica y situacionalmente. Las comunidades difieren:
§ por el número de elementos que componen la comunidad (desde dos elementos hasta muchos millones)
§ según la duración de la existencia (de corto plazo, existiendo menos que la larga vida de una generación de personas, a largo plazo, existiendo por muchas generaciones)
§ según la densidad de los lazos entre los miembros de la asociación (desde equipos muy unidos hasta asociaciones nominales)
De acuerdo con la totalidad de las características, las comunidades sociales se pueden dividir en dos tipos: masa y grupo. Las comunidades de masas son diferentes. de los grupales, en primer lugar, por la calidad y grado de interacción. Los signos de la comunidad de masas son las siguientes características:
§ las asociaciones son formaciones amorfas con límites divisorios borrosos
§ combinar la naturaleza de la incertidumbre de la composición cuantitativa y cualitativa, se caracteriza por la heterogeneidad y la naturaleza intergrupal
§ la asociación se caracteriza por una forma situacional de formación, la asociación no es estable, sino que cambia rápidamente
Las comunidades de masas son la multitud, los movimientos políticos y sociales, las diversas asociaciones.
Debido a la composición amorfa, generalidades de masa no considerado como una estructura estructural de grupo social de la sociedad.
Comunidades grupales(grupos sociales) se diferencian de los grupos de masas en una interacción más estrecha y actúan como los elementos principales de la estructura de la sociedad.
[editar] Grupo social
Grupo social: un conjunto de personas que tienen una característica común socialmente significativa, intereses comunes, valores y normas de comportamiento que se desarrollan en el marco de una sociedad históricamente definida.
Según Robert Merton: “Un grupo social es una colección de individuos que interactúan entre sí de cierta manera, dándose cuenta de sí mismos como parte de un grupo y reconocidos como miembros de este grupo desde el punto de vista de otras personas”. En este caso, la pertenencia a un determinado grupo social se considera como base para la autoidentificación de una persona.
Los grupos sociales, a su vez, se dividen por escala y grado de cohesión en grandes y pequeños, primarios y secundarios.
Grandes grupos - grandes asociaciones pueblo caracterizado por la presencia de intereses comunes y desunión espacial. Los grupos grandes incluyen grupos étnicos, clases, comunidades territoriales, grupos profesionales, estratos sociales.
Grupos pequeños: asociaciones de composición pequeña, cuyos miembros están conectados por actividades comunes y están en comunicación directa, inmediata y personal. Las características de los grupos pequeños son composición pequeña, proximidad espacial de los miembros, comunidad de valores del grupo, normas y patrones de comportamiento, control informal sobre el comportamiento de los miembros del grupo. Ejemplos de pequeños grupos sociales son una familia, una clase de escuela, un grupo de estudiantes, un equipo deportivo, una brigada, una pandilla.
Grupos secundarios: grupos sociales cuyos miembros interactúan indirectamente, por regla general, a través de la membresía en instituciones y organizaciones.
Los grupos primarios son pequeños grupos sociales cuyos miembros están en interacción directa directa.
Todos los grandes grupos son secundarios.
Los pequeños grupos sociales pueden ser tanto primarios como secundarios. Los pequeños grupos secundarios, por regla general, están unidos por una función común y se caracterizan por la ausencia de contactos emocionales.
Los principales elementos de la estructura del grupo social pueden ser varios tipos de grupos sociales, identificados por varias razones. Esto complica la formación de una estructura de grupo social unificado de la sociedad y da lugar a varios enfoques.
[editar] Aproximaciones a la formación de la estructura grupal social de la sociedad
Enfoque tradicional incluye varias subestructuras:
§ subestructura demográfica (género, edad)
§ subestructura étnica (tribu, nacionalidad, nación)
§ subestructura territorial (población urbana y rural, región)
§ subestructura de clase (clases y grupos sociales)
§ subestructura familiar
Enfoque socioeconómico, defendida, en particular, por las científicas rusas Tatyana Zaslavskaya y Rozalina Ryvkina, entiende la estructura social de la sociedad como las propias personas, organizadas en diferente tipo grupos y desempeñando ciertos roles sociales en el sistema de relaciones económicas.
Como parte del enfoque, también identifica una serie de subestructuras:
§ subestructura etnodemográfica
§ subestructura socioterritorial
§ subestructura familiar-económica
§ subestructura organizacional y gerencial
§ subestructura social y laboral
§ subestructura profesional y laboral
El enfoque de Pitirim Sorokin. Considerando estructura social sociedad, Sorokin propuso un esquema para identificar los elementos iniciales de la estructura, dependiendo de la naturaleza de los valores que unen a los grupos individuales de las comunidades que actúan como estos elementos.
formas principales grupos no organizados y semi-organizados basados en valores inconsistentes:
§ grupos organizados externamente
§ multitud, público
§ conglomerados nominales
Los grupos unilaterales más importantes construidos sobre el mismo conjunto de valores son:
§ biosocial (racial, género, edad)
§ sociocultural (clan, barrio territorial, grupo lingüístico, sindicato, grupo económico, grupo religioso, grupo político, grupo ideológico, grupo de élite)
Los grupos de múltiples partes interesadas más importantes creados en torno a una combinación de dos o más conjuntos de valores son:
§ clase
Establecido en grupo organizado una serie de valores que consagran los derechos y obligaciones de cada miembro del grupo en relación con los demás, las funciones y roles de los miembros, así como el prestigio y el estatus social.
Diferenciación social
La palabra "diferenciación" proviene de una raíz latina que significa "diferencia". La diferenciación social es la división de la sociedad en grupos que ocupan diferentes posiciones sociales. Muchos investigadores creen que la estratificación social es inherente a cualquier sociedad. Incluso en las tribus primitivas, los grupos se distinguían según el sexo y la edad, con sus privilegios y deberes inherentes. También había un líder influyente y respetado y su séquito, así como marginados que vivían "fuera de la ley". En etapas posteriores de desarrollo, la estratificación social se hizo más complicada y se hizo más y más obvia. Es costumbre distinguir entre diferenciación económica, política y profesional. La diferenciación económica se expresa en la diferencia de ingresos, niveles de vida, en la existencia de estratos ricos, pobres y medios de la población. La división de la sociedad en gobernantes y gobernados, líderes políticos y masas es una manifestación de diferenciación política. La diferenciación profesional se puede atribuir a la distribución en la sociedad de varios grupos según la naturaleza de sus actividades, ocupaciones. Al mismo tiempo, algunas profesiones se consideran más prestigiosas que otras.
Así, aclarando el concepto de diferenciación social, podemos decir que no se trata sólo de la asignación de unos cuantos grupos, sino también de una cierta desigualdad entre ellos en cuanto a su estatus social, alcance y naturaleza de los derechos, privilegios y deberes, prestigio e influencia. . ¿Podemos arreglar esta desigualdad? Hay diferentes respuestas a esta pregunta. Por ejemplo, la doctrina marxista de la sociedad parte de la necesidad y posibilidad de eliminar esta desigualdad como la manifestación más llamativa de la injusticia social. Para resolver este problema, es necesario ante todo cambiar el sistema de relaciones económicas, para eliminar la propiedad privada de los medios de producción. En otras teorías, la estratificación social también se considera mala, pero no se puede eliminar. La gente debería aceptar tal situación como algo inevitable. Según otro punto de vista, la desigualdad se considera un fenómeno positivo. Hace que las personas se esfuercen por mejorar las relaciones sociales. La homogeneidad social llevará a la sociedad a la muerte. Al mismo tiempo, muchos investigadores señalan que en la mayoría de los países desarrollados se produce una disminución de la polarización social, un aumento de los estratos medios y una reducción de los grupos pertenecientes a los polos sociales extremos. Reflexione sobre los puntos de vista anteriores, intente correlacionarlos con procesos sociohistóricos reales.
estratificación social
estratificación social(del estrato latino - capa y facio - hago) - uno de los conceptos básicos de la sociología, que denota un sistema de signos y criterios de estratificación social, posición en la sociedad; la estructura social de la sociedad; rama de la sociología. El término "estratificación" ingresó a la sociología desde la geología, donde se refiere a la ubicación de las capas de la tierra. Pero la gente inicialmente comparó las distancias sociales y las particiones existentes entre ellos con capas de tierra, pisos de objetos dispuestos, hileras de plantas, etc.
Estratificación- esta es la división de la sociedad en capas especiales (estratos) al combinar varias posiciones sociales con aproximadamente el mismo estatus social, lo que refleja la idea predominante de desigualdad social en ella, construida horizontalmente (jerarquía social), a lo largo de su eje según a uno o más criterios de estratificación (indicadores estatus social). La división de la sociedad en estratos se lleva a cabo sobre la base de la desigualdad de las distancias sociales entre ellos, la principal propiedad de la estratificación. Los estratos sociales se alinean verticalmente y en estricta secuencia según indicadores de riqueza, poder, educación, ocio, consumo. En la estratificación social se establece una cierta distancia social entre las personas (posiciones sociales) y se construye una jerarquía a partir de los estratos sociales. Así, el acceso desigual de los miembros de la sociedad a ciertos recursos escasos socialmente significativos se soluciona estableciendo filtros sociales en los límites que separan los estratos sociales. Por ejemplo, la asignación de estratos sociales se puede realizar de acuerdo con los niveles de ingreso, educación, poder, consumo, la naturaleza del trabajo, el tiempo libre. Los estratos sociales identificados en la sociedad son evaluados en ella según el criterio del prestigio social, que expresa el atractivo social de determinados puestos. Pero en todo caso, la estratificación social es el resultado de una actividad (política) más o menos consciente de las élites gobernantes, sumamente interesadas en imponerse a la sociedad y legitimar